Filosoofia: Mis on peamine - tähtis või teadvuse?

Filosoofia - iidne teadus. Ta pärineb päeva ori süsteemi. Ja huvitaval kombel kuidagi kohe sellistes riikides nagu Hiina, India ja Kreeka. Teaduse ajalugu on rohkem kui 2500 aastat. Selle aja jooksul oleme loonud palju erinevaid harjutusi, mis kajastab poliitilise, sotsiaalse ja majandusliku arengu ühiskonnas. Uurige erinevaid valdkondi filosoofia muidugi huvitav ja oluline. Aga nad kõik kaasa nurgakivi - probleem on ja teadvuse.

Erinevad preparaadid sama probleem

Esialgne küsimus filosoofia, mis põhineb kõigis valdkondades, mis on koostatud erinevatel viisidel. Meist on ja teadvuse - probleem suhete vaimus ja looduse, keha ja vaimu, mõtte ja on jne Iga koolkond püüdis vastata küsimusele: mis on primaarne - tähtis või teadvuse ..? Kuidas mõjutab neid mõtlema ja on? See suhe Saksa filosoofid Schelling ja Engels on kutsutud põhimõttelist küsimust, filosoofia.

Selle tähtsust probleem seisneb selles, et tema õige lahutusvõime sõltub ehitamiseks integreeritud teaduse mehe koht maailmas. Mind ja tähtis on lahutamatud. Aga samal ajal paari vastandid. Teadvus on sageli nimetatakse vaimus.

Kaks külge sama küsimus

At peamine filosoofiline küsimus: "Mis on peamine - tähtis või teadvuse" - on hetki - eksistentsiaalne ja kognitiivsed. Olles-teisisõnu ontoloogiline külg seisneb lahenduse leidmine peamised probleemid filosoofia. Ja sisuliselt kognitiivse või epistemoloogiline küljel on lahendada küsimus, kas mõistetav mõistetav maailma.

Sõltuvalt andmete mõlema poole jaguneb nelja põhivaldkonda. See on füüsiline vaade (materialism) ja idealism, kogenud (empirism) ja rationalisti.

Ontoloogia on järgmistes valdkondades: materialism (klassikaline ja vulgaris), idealism (objektiivne ja subjektiivne), dualism deism.

Epistemological pool esindab viies suunas. Selgus hiljem gnostitsism ja Agnostitsism. Teine kolm - empirism, ratsionalism, sensualism.

Rida Demokritos

Kirjanduses materialismi nimetatakse sageli rida Demokritos. Tema toetajad usuvad, et õige vastus küsimusele, mida tuleb kõigepealt - tähtis või teadvuse, oluline. Vastavalt sellele materialistliku postuleerib on järgmised:

• küsimus tõesti olemas, ja see ei sõltu teadvuse;
• Matter - on iseseisev aine; see vajab ainult ise ja arendab oma siseriikliku õiguse kohaselt;
• teadvuse - See majutusasutus peegeldab ise, mis kuulub kõrgelt organiseeritud tähtis;
• teadvuse ei ole iseseisev aine, see on - olend.

Hulgas filosoofid, kes seadnud suur küsimus, mida tuleb kõigepealt - tähtis või teadvuse, saab identifitseerida:

• Demokritos;
• Thales, Anaximandros, Anaximenes (Milesian koolis);
• Epikuros Bacon, Locke, Spinoza, Diderot;
• Herzen, Tshernõshevskile;
• Marx, Engels, Lenin.

looduslik võlu

Eraldi eraldada vulgaarsest. See kujutab Vogt, Moleschott. Sellega seoses, kui hakata rääkima, mis on primaarne - tähtis või teadvuse rolli absolutise tähtis.

Filosoofid sõltuvuses uuringu materjali abiga täppisteaduste: matemaatika, füüsika, keemia. Nad ignoreerivad meeles üks tervik ja selle võimet mõjutada asja. Vastavalt esindajad vulgaarsest inimaju toodab mõtlemise ja teadvuse nagu maksa, sapi. See trend ei tunne kvalitatiivne vahe mõistus ja tähtis.

Vastavalt tänapäeva teadus, kui küsimusele, mis on esimene - asja või teadvuse, materialismi, filosoofia, tuginedes täpne ja loodusteaduste, loogiliselt tõestada oma postuleerib. Aga seal on nõrkus - napp selgitus sisuliselt teadvuse puudumine tõlgendused paljude nähtuste ümbritseva maailmaga. Materialismi domineerivad filosoofia Kreeka (ajastu demokraatia) on riikide kreeklased, Inglismaal XVII sajandi Prantsusmaal, XVIII sajandil, sotsialistlikus riikides XX sajandil.

Platoni liin

Idealism Platon nimetas joon. Pooldajad see trend usuvad, et teadvus on esmane, tähtis on teisejärguline lahendamiseks peamine filosoofiline probleem. Idealism eristab kahte autonoomset: objektiivse ja subjektiivse.

Esindajad esimeses suunas - Platon, Leibniz, Hegel ja teised. Teine toetust filosoofid nagu Berkeley ja Hume. Asutaja eesmärk idealism Platon pidas. Seisukohad selles valdkonnas iseloomustab väljend: "Ainult idee reaalne ja esmane." Eesmärk idealism ütleb:

• ümbritseva reaalsuse - maailma ideid ja maailma asju;
• Eidos sfääri (ideed) on olemas algselt jumalik (ülemaailmse) silmas pidades;
• maailma asju materjali ja ei ole eraldi olemasolu ja on kehastus ideid;
• Iga üksiku asi - eidoses teostuses;
• oluline roll ümberarvestamisel eriteema ideid tagasi Jumala Looja;
• üksikute Eidos olemas objektiivselt, sõltumata meie teadvuse.

Emotsioon ja põhjus

Subjektiivne idealism, öeldes, et teadvus on esmane, teisene küsimus, sätestab:

• kõik on olemas ainult meeles teema;
• Ideed on inimmõistuse;
• pildid füüsilise asju ka on levinud ainult meeles sensoorse kogemusi;
• ei loe ega Eidos ei ela peale inimese teadvuse.

Kahjuks see teooria on see, et puudub usaldusväärne ja loogiline selgitus ümberarvestusviisi eidoses konkreetse objekti. Filosoofilised idealism valitses päeva Platoni Kreeka, keskajal. Täna, see on levinud USA, Saksamaa ja mõned teised Lääne-Euroopa riikides.

Monismist ja dualism

Materialismi, idealism - omistada monismist ehk õpetusi üks peamine põhimõte ... Descartes asutati dualism, mille põhiolemus seisneb magistritöö:

• On kaks sõltumatut aine: füüsiline ja vaimne;
• stretch on füüsikalised omadused;
• vaimne on mõtlemine;
• kõik maailma on tuletatud kas ühest või teisest aine;
• füüsilise asjad tulevad tähtis ja ideid - alates vaimne aine;
• Sisu ja vaimu - omavahel vastandid ühendatud on.

In search of vastust põhiküsimusele filosoofia: "Mis on peamine - tähtis või teadvuse" - võib kokku: tähtis ja teadvuse on alati olemas ja täiendavad teineteist.

Muud suundumusi filosoofia

Pluralism leiab, et maailm on palju elemente, nagu teooria monaadidest Leibniz.

Deism tunnistab juuresolekul Jumal, kes kord lõi maailma ja ei osalenud selle edasist arengut, ei mõjuta see käitumine ja inimeste elu. Deists on Prantsuse filosoofid Valgustusajastu XVIII sajandil - Voltaire ja Rousseau. Nad ei olnud vastu ema teadvuse ja arvasin, et see spiritualized.

Eclectic seguneb mõisted idealism ja materialism.

Asutaja empiirilisus oli Francis Bacon. Erinevalt idealistlik avaldus: "Teadvus on esmane seoses asja" - empiiriline teooria ütleb, et teadmiste baasi saab olla ainult kogemusi ja tundeid. Meeles (mõtted) ei ole midagi, et ei olnud katseliselt.

eitamine teadmiste

Agnostismi - suunas, täiesti eitada võimalust isegi osaline mõistmine maailma läbi subjektiivne kogemus. See kontseptsioon võeti kasutusele T. G. Geksli ja silmapaistev esindaja Agnostitsism oli Kanti, kes väitis, et inimmõistus on suur potentsiaal, kuid nad on piiratud. Selle põhjal inimmõistuse loob mõistatused ja vastuolusid, mis ei ole võimalust resolutsioon. Kõik need vastuolud Kanti arvates on olemas neli. Üks neist: Jumal on olemas - Jumalat ei ole olemas. Vastavalt Kanti, isegi mis kuulub kognitiivsed võimed inimmõistuse, ei saa teada, sest teadvus on ainult võimalik näidata asju tunne, kuid ta ei saa endale teada sisemine olemus.

Täna, toetajad idee "Matter on esmane - on saadud teadvuse küsimus" võib leida väga harva. Maailm on muutunud religioosselt orienteeritud, vaatamata olulist eriarvamusi. Aga hoolimata sajandeid vana otsing mõtlejad, põhiline küsimus filosoofia ei ole üheselt otsustatud. See ei vastata ühelegi toetajaid gnostitsism, ega pooldajaid ontoloogia. See probleem tegelikult jääb lahendamata mõtlejad. Kahekümnendal sajandil, Lääne filosoofia, School näitab langustrendi tähelepanu suunas traditsioonilise põhilisi filosoofilisi küsimus. Ta kaotab pikapeale oma tähtsust.

Praegune trend

Selline teadlastele Jaspers, Camus, Heidegger öelda, et tulevikus võib saada asjakohast uut filosoofiline probleem - eksistentsialism. See on küsimus mehe ja tema olemasolu, reguleeri personaalseid vaimses maailmas, sisemine avalike suhete, valikuvabadust, elu mõte, oma koha ühiskonnas ja õnne-.

Vaatenurgast eksistentsialism inimene - absoluutselt unikaalne reaalsus. Sest on võimatu kohaldada ebainimlik mõõtmised põhjuslikkuse. Miski väline pole võimu inimeste üle, nad on põhjus ise. Seetõttu eksistentsialism räägime inimeste sõltumatust. Olemasolu - see on mahuti vabaduse, mille vundamenti - mees ise on loonud ja kes vastutab kõige eest ta teeb. On huvitav, et selles valdkonnas on fusion religioosse ateismi.

Iidsetest aegadest inimesed üritavad teada ise ja leida oma koht maailmas. See probleem on alati huvitatud filosoofid. Kui otsida vastuseid mõnikord lahkus kogu elu filosoof. Teema elu mõte on tihedalt seotud probleemi inimloomuse. Need mõisted on põimunud ja on sageli samad nagu tegelevad kõrgem nähtused materiaalses maailmas - mees. Aga isegi täna, filosoofia ei saa anda ainult selge ja õige vastus nendele küsimustele.