Filosoofia iidse India

Alusel India filosoofia moodustatud Vedas (pühakirju) ja kommentaarid neile. Need tekstid on vanim monument Indo-Aryan kultuuri. nad on loodud 15. sajandil eKr. e. Usuti, et Vedas on alati olemas, ja keegi kunagi loodud. See on põhjus, miks need pühad tekstid ei tohi sisaldada valeandmeid. Enamik neist on kirjutatud müstiline keel (sanskriti). Tänu oma universumi suhtleb mees.

Osa Vedas esitatakse salvestisi ilmutusi kosmilise tõdesid. "Surilina" on kättesaadav ainult neile pühendunuid. "Smriti" (teine osa pühad tekstid) on kohandatud tekste vähem andekas inimesed (töötajad, naised, liikmed madalama klassi (kastid). Eelkõige India saaga Mahabharata ja Ramayana on "smṛti".

Filosoofia iidse India näitab sellist mõistet nagu "Karma". Usuti, et Karma - on seaduse mõju ja põhjus. Kõik sõltub sellest, isegi jumalad.

Filosoofia iidse India, ühes filosoofilised kategooriad, mis sisalduvad idee, et kõik, mis ümbritseb inimene on illusioon. inimese teadmatusest oma panuse selle illusoorseks maailmavaadet. Ta kutsus seda esindatus - Maya.

Traditsiooniline India filosoofiliste koolkondade jagunevad õigeusu (järgmistel rangelt põhineb iidse õpetused) ja õigeusu kooli. Esimene tunnustatud asutus Vedas.

Õigeusu koolis on Nyaya. Vastavalt kokkuleppele materiaalse maailma olemasolu. Inimese teadmiste viidi läbi viis meelt. Filosoofia iidse India õpetas selles koolis, et kõik läks kaugemale meeli - ei ole olemas. Tunnustatud nelja teadmiste allikaid: põhjendused, taju, võrdlus sõna asutus.

Teine õigeusu koolis oli Vaisheshika. See asutati Rishi Kanada. Selles koolis filosoofia iidse India tunnustatud olemasolu kahe maailma: mõistlik ja supersensible. Aluseks olevate kõigi olid jagamatu osakesed (aatomid). ruumi täidavad eetriga (Akasa) vahele. Elujõudu aatomid on Brahmanit. See filosoofia ka tunnustatud kahest allikast teadmiste: taju ja põhjendused.

Keskmes mimamsa (teise kooli filosoofia) on ka asutuse pühad tekstid. Selles koolis filosoofide iidse India keskenduda õige tõlgendamise pühakirjade (Vedas), samuti tähtsust kirjeldatud neid rituaale.

Eriti filosoofia iidse India, sänkhya koolis esindatud teadvuse olulisuse ja objektiivsuse maailmas.

Õpetamine jooga on praktilisi meetmeid. Nad olid suunatud tunnetuse absoluutne. Pühendatud õpetamise teatud liikumapanev jõud vabanemise protsessi.

Hulgas ebatavaline filosoofiaid tuleks märkida üksikute materialism. Lokayady (koolid) lükata vajadust maailma religioon. Nad tunnistavad, et on olemas ainult seda, mida on tunda (hing - keha). Elu eesmärk vastavalt selle doktriini, oli saada rahulolu.

Õpetused jainismiga vastuvõtt igavene, uncreated aine. See aluspõhimõte maailmas on energiakandja oli progressiivne ja lihtne liikumine. Jainismiga õpetab, et aatomid erineva kaaluga moodustavad kogu maailmas. Jagamatu osakeste koalestseeruvad asju. Vastavalt sellele õpetust, on ainult elutu asja ja hinge. Põhimõtteks filosoofia kool oli mingit kahju elusolenditele.

Õpetamine budismi eeldada tõdede: elu - see kannatusi; põhjuste kannatusi soov ja kirg; vabadus kannatusi tuleb pärast tagasilükkamist soove; lõpetab kõik vabanemise mees köidikuist Samsara (taassünni seeria - elu). Budism paljundatud Atisha, Shantarakshita, Chandrakirti ja muud filosoofid.