Eksistentsiaalne psühholoogia. Humanistlik ja eksistentsiaalne psühholoogia

Humanistlik ja eksistentsiaalsed suunas tekkis keset eelmisel sajandil Euroopas tulemusena arengu filosoofilised ja psühholoogilised mõtte viimase kahe sajandi kui tegelikult tingitud sublimatsiooni sellise liikumisega, kui "elufilosoofia" Nietzsche filosoofilisi irratsionalismi Schopenhauer, intuitionismi Bergsoni, filosoofilisi ontoloogia Scheleri Freud ja Jung psühhoanalüüsi ja eksistentsialism Heideggeri, Sartre ja Camus. Kirjutistes Horney, Fromm, Rubinstein, nende ideid motiive see trend on selgelt näha. Üsna varsti, eksistentsiaalne lähenemine psühholoogia on muutunud väga populaarne Põhja-Ameerikas. Ideed toetasid väljapaistvate esindajate "kolmanda revolutsiooni". Samaaegselt eksistentsalismist psühholoogiline mõte sel perioodil arenenud ja humanistlikke praegune, keda esindab selliste väljapaistvate psühholoogide Rogers, Kelly, Maslow. Mõlemad harud terasest vastukaalu juba väljakujunenud valdkondades psühholoogilise teaduse - Freudianism ja biheiviorism.

Eksistentsiaalsed-humanistlikke suunas ja suundumuste

Asutaja eksistentsiaalse-humanistlik (EGP) - D. Bugental - sageli kritiseeritud biheiviorism lihtsustatud arusaam isiksuse, põlgust mees, tema sisemaailma ja potentsiaali mehhaniseerimine käitumismallide ja soov kontrollida isikupära. Behaviorists kritiseeris ka humanistlikke lähenemine usualaste ülehinnatud mõiste vabaduse, arvestades seda kui objekti eksperimentaalse uuringu ja nõudis, et ei ole vabadust ja põhiseaduses olemasolu on stiimul-reaktsiooni. Humanistlik nõudma maksejõuetuse ja isegi oht sellise lähenemisviisi inimestele.

Autor Freudi järgijaid on humanistid oli ka nende nõuetega, hoolimata asjaolust, et paljud neist alustas läbi psühhoanalüütilistes. Teiseks lükkas dogmatismi ja determinism mõiste erinevalt fatalism iseloomulik Freudianism, eitas teadvuseta universaalse selgitav põhimõtet. Hoolimata sellest, siis tuleb märkida, et eksistentsiaalne psühholoogia isiksus on ikka teatud määral sarnane psühhoanalüüsi.

Sisuliselt humanism

Praegu puudub üksmeel selles osas, kuivõrd sõltumatuse humanism ja eksistentsialism, kuid esindajate enamus neist liikumise eelistavad neid jagada, kuigi igaüks tunnistab nende põhiõiguste ühitatud, sest põhiidee nendes valdkondades - tunnustamise üksikute mänguruumini ja ehitus selle olemasolust. Eksistentsialiste ja humanistid kokkuleppel, et teadlikkus on seda puudutades teisendab ja muudab inimese tõstmisega üle kaos ja void empiiriliste olemasolu, näitab tema isikut ja muutes mõttes ise. Lisaks absoluutne väärikust humanistlikke mõiste ei ole abstraktne teooria varjatud elu, vaid vastupidi, tõeline praktilisi kogemusi on vundament teadusliku üldistusi. Kogemused pidada inimkonna prioriteedi väärtuse ja peamine maamärk. Ja humanistlikke ja eksistentsiaalne psühholoogia hinnata praktikas kõige olulisem komponent. Aga siin jälgida vahe seda meetodit, sest humanistid oluline praktikas reaalne kogemus kogemusi ja lahendusi väga konkreetseid isiklikke probleeme, mitte kasutamise ja rakendamise metoodiline ja metoodilisi malle.

Inimloomus SE ja ES

Keskmes humanistlikke lähenemine (GP) on mõiste sisuliselt inimloomus, mis ühendab oma mitmekesise hoovuste ja erineb teistest valdkondades psühholoogia. Roy Cavallo, sisuliselt inimloomus on pidevalt olla protsessi selle kujunemise. Selle protsessi käigus muutub inimene on autonoomne, aktiivne, võimeline ise muutus ja loominguline kohanemise, keskendunud sisemise valiku. Vältides pideva moodustamise keeldumine elu autentsuse, "inimesele mees."

Eksistentsiaalne lähenemine psühholoogia (EP) humanism iseloomustab ennekõike kvalitatiivset hinnangut sisuliselt isiku ja vaadata, milline on allikad formeerumist. Vastavalt eksistentsialism, sisuliselt isik ei ole antud positiivne või negatiivne - see oli algselt neutraalne. Isiksuseomaduste ka on saanud protsessi leida oma unikaalne identiteet. Nii positiivseid kui ka negatiivseid potentsiaali isik valib ja on valik isikliku vastutuse.

olemasolu

Olemasolu - olemasolu. Selle peamiseks iseärasuseks - puudumine ettemääratus, predzadannosti mis võib mõjutada inimese kindlaks, kuidas see areneb tulevikus. Välistatud edasilükkamine tulevikku, suunates vastutust õlgadele teised, rahva, ühiskonna ja riigi vahel. Mees otsustab ise - siin ja praegu. Eksistentsiaalne psühholoogia määrab suuna isiksuse ainus valik, mis ta teeb. Isikukeskne psühholoogia osas sisuliselt isiksuse positiivse antud esialgu.

Usk mees

Usk isiksus - põhi paigaldus, mis eristab humanistlikke lähenemine psühholoogia teistele voolu. Kui põhjal Freudianism, biheiviorism ja enamik mõisted Nõukogude psühholoogid on uskumatus isiksus, eksistentsiaalne suunas psühholoogia, vastupidi, peab inimene vaatenurgast usu teda. Klassikalise Freudianism algselt negatiivne milline on individuaalne, mille eesmärk on mõjutada seda - parandus ja hüvitist. Bihevioristy hinnata inimese iseloomu ja neutraalne mõjutada seda valtsimine ja parandus. Humanistlik näha sama inimloomus või tingimusteta positiivne ja vaata eesmärk mõjutavad abi aktualiseerimisega isik (Maslow, Rogers), või hindame isiklikku laadi kui poolenisti positiivne ja mille peamine eesmärk on psühholoogiline mõju nägemine aidata valida (eksistentsiaalne psühholoogia ja Frankl Bugental). Seega alusel tema õpetusest Instituut eksistentsiaalne psühholoogia paneb mõiste üksikute inimeste elu valikuid. Isiksuse peetakse iseenesest neutraalne.

Probleem eksistentsiaalse psühholoogia

Alusel humanistlikke lähenemine paigutatud mõiste tajutav väärtus, et inimene "otsustab ise", mis võimaldab võtmeküsimusi elu. Eksistentsiaalne psühholoogia isiku kuulutatakse ülimuslikkuse inimeksistentsi maailmas. Üksikute sünnist pidevalt suhtleb maailma ja leiab temas tähenduses tema olemasolu. Maailma sisaldab nii ohte ja positiivseid alternatiive ja võimalusi, et inimesed saaksid valida. Koostoimed maailma toodab isiku põhilised eksistentsiaalsed probleemid, stress ja ärevus, suutmatus toime tulla, mis viib tasakaalust meeles individuaalne. Probleemid varieerida, kuid skemaatiliselt võib vähendada kuni neli peamist "sõlmed" poolsuste, kus protsessi arengut isik on vaja teha valik.

Aeg, elu ja surma

Surm - kõige lihtne realiseerida, sest kõige ilmsem paratamatu ülim reaalsus. Teadlikkus eelseisva surma täidab mees hirmu. Soov elada ja samaaegselt teadlikkust olemasolu ajal - peamine konflikt, mis uurib eksistentsiaalne psühholoogia.

Determinismi, vabadus, vastutus

Arusaamine vabadust eksistentsialism on ka ebaselge. Ühelt poolt, isik kipub puudumine välise struktuuri, teiselt - kardab tema äraolekul. Lõppude lõpuks, on olemas organiseeritud, alludes välisele universumi kava lihtsamaks. Aga teisest küljest, eksistentsiaalne psühholoogia nõuab, et mees loob oma maailma, ja ta on täielikult vastutav selle eest. Teadlikkus puudumine valmis malle ja struktuur tekitab hirmu.

Dialoogi, armastus ja üksindus

Keskmes arusaamist üksi on mõiste eksistentsiaalne isolatsiooni, st eemaldumise maailmas ja ühiskonnas. Mees satub maailma üksi ja see jätab. Konflikti loodud teadlikkust oma üksinduse, ühelt poolt, ja inimese vajadust suhtlemiseks, kaitse, mis kuulub midagi suuremat - teiselt poolt.

Mõttetuse ja elu mõte

Probleem tähenduse puudumine elus pärineb kolm esimest sõlmed. Ühelt poolt, olles pidevalt teadmisi mees ise loob oma tähendus, teiselt - on teadlik oma isolatsiooni, üksinduse ja ähvardava surma.

Autentsuse ja konformismi. vein

Psühholoogid, humanistid, mis põhineb põhimõttel isiklik valik, eristada kahte peamist polaarsust - autentsuse ja konformismi. Autentses maailmavaade inimene näitab oma unikaalse isikuomadused, näeb ennast nagu inimene, kes suudab mõjutada ühiskonda ja oma kogemuste kaudu otsuste tegemisel, sest ühiskond on loodud valikuid üksikisikute, seega võib varieeruda tulemusena jõupingutusi. Autentne elustiili iseloomustab sisemine orientatsioon, innovatsiooni, harmoonia, finesse, julgust ja armastust.

Mees, aga väliselt orienteeritud, millel ei ole julgust võtta vastutus oma valikute, valib tee vastavuse määratlemisel iseenesest üksnes esineja sotsiaalse rolli. Toimides koristatud avaliku malle, selline isik mõtleb stereotüüpselt, ei saa ja ei taha tunnistada oma valik ja anda talle sisemise hindamise. Conformist näeb minevikku, tuginedes valmis paradigma, mille ta on usalduse puudumine ja tunde väärtusetuse. On kogunemine ontoloogilise süü.

Väärtuspõhist lähenemist isikule ja usku inimene oma jõudu võimaldab tal avastada sügavamalt. On heuristiline suunas annab tunnistust ka eri nurkade ta. Peamine on neist - traditsiooniline eksistentsiaalsed, eksistentsiaalne analüütiline ja humanistlikke eksistentsiaalne psühholoogia. Mei ja Schneider eritavad ka eksistentsiaalne-integratsioonilähenemisviisi. Lisaks on olemas lähenemisviise nagu dialoogiliste teraapia Friedman ja Logotherapy Frankl.

Hoolimata mitmete kontseptuaalsed erinevused, isiksuse humaanne ja eksistentsiaalsed voolu solidaarsuse usaldusväärsust inimene. Oluline eelis nende suundumused on see, et nad ei püüa "lihtsustada" isik, pane see kõige olulisem probleeme kesklinnas oma tähelepanu mitte katkestas raske küsimusi vastavuse inimene maailmas ja tema sisemine olemus. Tunnistades, et ühiskonnas mõjutab moodustamise isiksus ja selle olemasolu on eksistentsiaalne psühholoogia on tihedalt seotud ajalugu, kultuurilugu, sotsioloogia, filosoofia, sotsiaalpsühholoogia, samuti on ühtne ja paljulubav kaasaegse teaduse isiku kohta.