Humanistlik lähenemine: põhifunktsioonid

SotsiaM võtab üha rohkem tähelepanu loomingulistele inimestele, kes suudavad taluda konkurentsi ja omavad liikuvust, intelligentsust ja suutlikkust ennast realiseerida ja pidevalt loovat enesearendamist.

Huvi inimliku eksistentsi mitmesuguste ilmingute ja isiksuse tekkimise vastu on eriti ilmne psühholoogia ja pedagoogika humanistlikus suunas. Tänu teda vaadeldakse inimest tema ainulaadsuse, terviklikkuse ja püüdluste pideva isikliku paranemise eesmärgil. Mainitud suuna aluseks on inimese nägemus kõigist inimestest ja üksikisiku iseseisvuse kohustuslik austamine.

Humanismi üldised mõisted

"Humanism" ladina keeles tähendab "inimlikkust". Ja suunas Humanistlik lähenemine Filosoofias tekkis renessanss. Ta oli paigutatud nime all "Renaissance humanism". See maailmavaade, mille peamiseks mõteks on väide, et inimene on väärtus kõigi maiste kaupade ees ja selle postuaali alusel on vaja selle suhtes suhtuda.

Üldiselt on humanism maailmavaade, mis toob kaasa inimese isiksuse väärtuse, tema vabaduse õiguse, õnneliku eksistentsi, täieliku arengu ja võimete väljendumise võimaluse. Tähtsaks väärtuste orientatsioonide süsteemiks kujunes täna ideede ja väärtuste kogum, mis kinnitasid inimeste eksistentsi üldist tähendust nii üldiselt kui ka konkreetselt (üksikisiku jaoks).

Enne kontseptsiooni "Humanistlik lähenemine Inimenele "moodustati mõiste" inimkond ", mis peegeldab sellist olulist isiksuse tunnet kui valmisolekut ja soovi aidata teisi inimesi, näidata austust, hoolitsust, kaasamist. Põhimõtteliselt on inimkonna olemasolu võimatu ilma inimkonnata.

See on isiksuse kvaliteet, mis on võime teadlikult mõista teise inimesega. Tänapäeva ühiskonnas on humanism ühiskondlik ideaal ja inimene on sotsiaalse arengu kõrgeim eesmärk, mille käigus tuleb luua tingimused kõigile võimalikele võimalustele harmoonia saavutamiseks sotsiaalses, majanduslikus ja vaimses valdkonnas ning isiksuse kõige õitsenguks.

Humanistliku lähenemisviisi peamised põhimõtted inimestele

Täna rõhutatakse humanismi tõlgendamisel inimese intellektuaalse võime harmoonilist arengut, samuti tema vaimset, moraalset ja esteetilist komponenti. Selleks on oluline mõista inimese potentsiaalsed andmed.

Humanismi eesmärk on täisväärtuslik tegevus, tunnetus ja kommunikatsioon, mis on vaba, iseseisev ja ühiskonnas toimuv. Meede, mis samal ajal eeldab humanistlikku lähenemist, Seda määravad inimese eneseteostuse eeldused ja sellega pakutavad võimalused. Peamine eesmärk on lasta inimesel avada, aidata tal saada loovust vabaks ja vastutustundlikuks.

Sellise inimese moodustamise mudel humanistliku psühholoogia vaatepunktist alustas oma arengut USA-s (1950-1960). Seda kirjeldati Maslow A., Frank S., Rogers K., Kelly J., Combsi A. ja teiste teadlaste teostel.

Isiksus

Ülaltoodud teooriale inimkonnale suunatud lähenemisviisi inimkonnale ja isiksuse psühholoogiale analüüsisid sügavalt teadlased-psühholoogid. Loomulikult ei saa öelda, et seda piirkonda on täielikult uuritud, kuid selles on tehtud märkimisväärseid teoreetilisi uuringuid.

Selline psühholoogia suund tekkis sellisena alternatiivse voogude kontseptsioonina, mis täielikult või osaliselt identifitseerib inimese psühholoogiat ja loomade käitumist. Inimteadmisteooria vaadeldakse humanistlike traditsioonide vaatepunktist nimetatakse psühodünaamiliseks (samal ajal interaktiivseks). See ei ole eksperimentaalne psühholoogia haru, millel on struktuurne ja dünaamiline organisatsioon ja mis katab kogu inimelu perioodi. Ta kirjeldab teda isikuna, kasutades sisemisi omadusi ja omadusi, samuti käitumistingimusi.

Isiksuse teooria toetajaid Humanistlikus lähenemisviisis on kõigepealt huvi tundev isik, kes tajub, mõistab ja selgitab tema tegelike sündmuste kohta. Eelistatakse üksikisiku fenomenoloogiat, mitte selgituste otsimist. Seetõttu on seda tüüpi teooria tihti fenomenoloogiline. Isiku ja sündmuste kirjeldus tema elus keskendub peamiselt olevikule ja seda kirjeldatakse nii nagu "elu eesmärgid", "elu tähendus", "väärtused" jne

Humanism Rogersi ja Maslowi psühholoogias

Tema teoorias tugines Rogers tõele, et inimesel on soov ja võime isikliku enesetäiendamise järele, sest ta on teadvustatud. Rogersi sõnul on inimene, kes saab olla ise kõrgeim kohtunik.

Teoreetiline humanistlik lähenemine isiksuse psühholoogias Rogers viib asjaolu, et inimese keskne kontseptsioon on "I", kus on kõik ideed, ideed, eesmärgid ja väärtused. Nendega tegelemisel saab ta ennast kirjeldada ja kujundada väljavaated isiklikuks parandamiseks ja arendamiseks. Isik peaks küsima küsimuse "Kes ma olen?" Mida ma tahan ja saaksin saada? Ja kindlasti seda lahendada.

Isiku elukäigu tagajärjel "I" maine mõjutab enesehinnangut ja maailma ja keskkonna tajumist. See võib olla negatiivne, positiivne või vastuoluline hinnang. Erinevad "I" -kontseptsiooniga isikud näevad maailma erineval moel. Sellist kontseptsiooni saab moonutada ja see, mis ei sobi, asendatakse teadvusega. Eluga rahulolu tase vastab õnne täiuslikkusele. See sõltub otseselt reaalsest ja ideaalse "I" omast.

Erineb isiksuse psühholoogias humanistliku lähenemise vajadustest:

• Eneseteostus;
• Eneseväljendamise soov;
• Ootused enesetäiendamiseks.

Nende hulgas on eneseaktiivsus. See ühendab selle valdkonna kõigi teoreetikute seas isegi olulisi lahkarvamusi. Kuid kõige laiemalt kaalutlemiseks oli Maslow A vaadete kontseptsioon.

Ta märkis, et kõik isetegutsevad inimesed on seotud juhtumiga. Nad on pühendatud teda ja asi on inimesele midagi väga väärtuslikku (mingi kutset). Seda tüüpi inimesed püüdlevad kavaluse, ilu, õigluse, lahkuse ja täiuslikkuse poole. Need väärtused on olulised nõuded ja eneseteostuse tundmine. Selle inimese jaoks eksisteerib selline inimene pideva valiku protsessina: edasi liikuda või taganema ja mitte võidelda. Enesekohastamine on moodus püsivaks arenguks ja illusioonide tagasilükkamiseks, valede ideede vabanemisest.

Mis on psühholoogia humanistliku lähenemise põhiolemus?

Traditsiooniliselt rakendatakse humanistliku kontseptsiooni peamist sätet psühholoogias: Allport G. teooriad isiklike tunnuste kohta, A. Maslow eneseaktualiseerimise kohta, Rogers K. seoses soovituslik psühhoteraapia, Buleri Shi isiksuse eluviis ja May R. ideed.

• Esialgu on meesel endal konstruktiivne tõeline võim;
• Destruktiivsete jõudude moodustumine toimub arenguga;
• Inimesel on eneseteostuse motiiv;
• Eneseteostuse teel on takistusi, mis takistavad inimese efektiivset toimimist.

Mõiste põhinimed:

• Kongruentsus;
• Enese ja teiste positiivne ja tingimusteta vastuvõtmine;
• Empaatiline kuulamine ja mõistmine.

Lähenemise peamised eesmärgid on:

• Üksikisiku toimimise täielikkuse tagamine;
• Eneseaktualiseerimise tingimuste loomine;
• Spontaansuse, avatuse, autentsuse, sõbralikkuse ja aktsepteerimise õppimine;
• Empaatia harimine (kaastunnet ja kaasosalust);
• Sisemise hindamise suutlikkuse arendamine;
• Avatus uuele.

Sellisel lähenemisel on rakenduses piirangud. See on psühhootiline ja lapsed. Negatiivne tulemus on võimalik, kui ravi mõjutab otseselt agressiivset sotsiaalset keskkonda.

Humanistliku lähenemise põhimõtetest

Humanistliku lähenemise põhiprintsiibid on lühidalt kokkuvõtlikud:

• Kõigi elu piirangutega on inimesel selle realiseerimiseks vabadus ja sõltumatus;
• Oluline teabeallikas on indiviidi eksistentsiaalne ja subjektiivne kogemus;
• Inimese loodus püüab alati pidevat arengut;
• Inimene on üks ja terviklik;
• Isiksus on unikaalne, ta vajab eneseteostust;
• Inimene on suunatud tulevikku ja on aktiivne loominguline olemus.

Põhimõtted moodustavad vastutuse meetmete eest. Inimene - mitte teadvuseta tööriist, mitte vormiline harjumuste orja. Esialgu on selle olemus positiivne ja hea. Maslow ja Rogers uskusid, et kaitsemehhanismid ja hirmud takistavad tihti isiksuse kasvu. Lõppude lõpuks on tihti enesehinnang vastuolus sellega, mida inimesed annavad. Seepärast seisab silmitsi dilemma - valiku vahel, mis seisneb hindamise aktsepteerimises väljastpoolt ja soovist jääda omaenda juurde.

Eksistentsiaalsus ja humanism

Eksistentsiaalse-humanistliku lähenemisviisi esindavad psühholoogid on Binswanger L., Frankl W., Mei R., Budzhtal, Yalom. See lähenemine arenes kahekümnenda sajandi teisel poolel. Kirjeldame selle kontseptsiooni põhisätteid:

• Inimene vaadeldakse tõelise eksistentsi seisukohast;
• Ta peab püüdlema eneseteostuse ja eneseteostuse poole;
• Isik vastutab oma valiku, oma potentsiaali olemasolu ja realiseerimise eest;
• See isik on tasuta ja tal on palju valikuid. Probleemiks on selle vältimine;
• Ärevus on võimete realiseerimise tagajärg;
• Sageli ei mõista inimene, et ta on mustrite ja harjumuste andja, ei ole ehtne inimene ega ela valet. Selle seisundi muutmiseks tuleb mõista oma tõelist positsiooni;
• Inimene kannatab üksinduse, kuigi ta on algusest peale üksinda, kui ta saabub maailma ja jätab ta üksi.

Eksistentsiaal-humanistliku lähenemise peamised eesmärgid on:

• Vastutuskoolitus, võime seada ülesandeid ja neid lahendada;
• Õppimine olema aktiivne ja raskuste ületamine;
• Otsi tegevusi, kus saate end vabalt väljendada;
• Kannatuste ületamine, tipphetked;
• Koolituse koondamise valikud;
• Otsi autentseid tähendusi.

Vaba valik, avatus tulevastele uutele üritustele - üksikisiku maamärk. See mõiste lükkab konformismi vastu. Need omadused on sätestatud inimese bioloogias.

Humanism hariduses ja hariduses

Hariduses humanistliku lähenemisviisi edendavad normid ja põhimõtted On suunatud sellele, et "õpetaja / õpilase" vaheliste suhete süsteem põhineks austusel ja õigusel.

Seega peaks K. Rogersi pedagoogikas õpetaja üles ärkama õpilase enda volitused oma probleemide lahendamiseks ja mitte otsustama tema jaoks. Te ei saa lahendada. Eesmärk on stimuleerida isiklikku tööd muutuda ja kasvama, ja need on piiramatud. Peamine ei ole faktide ja teooriate kogum, vaid õpilase isiksuse ümberkujundamine iseseisva õppimise tulemusena. Hariduse ülesanne on arendada enesearendamise ja eneseteostuse võimalusi, otsida oma isikupära. K. Rogers määratles järgmised tingimused, mille alusel seda ülesannet rakendatakse:

• Õppurite õpilased lahendavad neile olulisi probleeme;
• Õpetaja tunneb õpilastele sarnasusi;
• Ta kohtleb jüngreid tingimusteta;
• Õpetaja näitab õpilastele empaatiat (tudengi sisemine sisemine maailm, pilk keskkonnale tema silmade kaudu, jäädes end ise;
• Õpetaja - assistent, stimulaator (loob soodsad tingimused õpilase jaoks);
• Ta julgustab õpilasi moraalset valikut, pakkudes materjali analüüsi jaoks.

Tõustav isik on kõrgeim väärtus, kellel on õigus inimväärsele elule ja õnnele. Seepärast on pedagoogika prioriteediks humanistlik lähenemine haridusele, mis kinnitab lapse õigusi ja vabadust, aidates kaasa selle loomingulisele arengule ja enesearendamisele.

Selline lähenemine nõuab analüüsi. Lisaks sellele on vaja täielikult mõista mõisteid (diametraalselt vastandatud): elu ja surma, valesid ja ausust, agressiivsust ja head tahet, vihkamist ja armastust ...

Spordiharidus ja humanism

Praegu jätab sportlase koolituse humanistlik lähenemisviis välja koolituse ja väljaõppe protsessi, kui sportlane tegutseb mehaaniliseks subjektiks, saavutades talle seatud tulemuse.

Uuringud on näidanud, et tihti sportlased, saavutades füüsilise täiuslikkuse, põhjustavad tõsist kahju psüühikule ja nende tervisele. See juhtub, et rakendatakse ebapiisavaid koormusi. See toimib nii noortele kui ka küpsetele sportlastele. Sellest tulenevalt viib see lähenemine psühholoogilisteks rünnakuteks. Kuid samal ajal näitavad uuringud, et võimalused saada sportlase isiksuseks, selle moraalsed, vaimsed hoiakud ja motivatsiooni kujunemine on piiramatud. Selle arengule suunatud lähenemisviisi saab täielikult rakendada, kui sportlase ja treeneri väärtusi muudetakse. Selline käitis peaks muutuma inimlikumaks.

Humaatiliste omaduste sportlaseks saamine on üsna keeruline ja pikk protsess. See peab olema süstemaatiline ja nõuab, et treener (õpetaja, õpetaja) õpiks kõrgtehnoloogia tehnoloogiat. Selline lähenemine on keskendunud humanistlikule paigutusele - indiviidi arengule, tema vaimsele füüsilisele tervisele spordi ja kehalise kultuuri abil.

Juhtimine ja humanism

Tänapäeval püüavad mitmesugused organisatsioonid pidevalt parandada oma töötajate kultuuri taset. Näiteks Jaapanis on iga ettevõte (firma) oma töötaja jaoks mitte ainult elukohtade teenimise koht, vaid ka koht, kus kolleegid ühinevad. Tema jaoks on oluline roll koostöö ja vastastikuse sõltuvuse vaimus.

Organisatsioon on perekonna jätkamine. Humanistlik lähenemine juhtimisele on protsess, mis loob reaalsuse, mis võimaldab inimestel sündmusi näha, neid mõista, tegutseda vastavalt olukorrale, anda oma käitumisele tähendus ja tähendus. Tegelikult on reeglid vahendid ja peamine tegevus toimub valiku hetkel.

Organisatsiooni kõik aspektid on koormatud sümboolse tähendusega ja aitavad luua reaalsust. Humanistlik lähenemine keskendub inimesele, mitte organisatsioonile. Selle realiseerimiseks on väga oluline, et oleks võimalik integreerida olemasolevasse väärtussüsteemi ja muuta uued tegevuse tingimused.