Elena Blavatsky: salajane doktriin. Kas seal oli saladus?

Kahekümnenda sajandi lõpus koges meie riiki mitmed kriisid, millest igaüks võib ohutult nimetada süsteemseks. Majanduslikud šokid, ühe riigi lagunemine, ajalooliste faktide ümberhindamine, hoiakute muutumine usuliseks eluks on lihtsalt sündmuste mittetäielik nimekiri, nagu näiteks endise Nõukogude rahva laviin, kes langes oma pead, kes olid harjunud elama tagasihoidlikult, kuid pidevalt.

Endised ateised olid ristteel. Nad võivad hoida oma usaldamatust või valida mitme nimiväärtuse vahel. Moodne sõna "esoteerism" ahvatles oma välismaise heliga, tundis ta arvatavasti midagi kaasaegset, progressiivset ja vastandina arvukate hämmastatud kodanike moraalsetele ja eetilistele normidele - nii kommunistlikule kui ka usulisele - iganenud.

Raamurrudel ilmusid Helena Roerichi teosed, koos temaga koos eksisteeris ka Blavatsky. "Secret Doctrine" sai lühikese aja jooksul enimmüüdud. Siiski on kõigele ligipääsetav ainult valgustatud jaoks nii atraktiivne, kuid siin on kõigi raamatute raamat, kõigi religioonide ja teaduse süntees.

Kuid enamik neist, kes otsustasid rasketes aegades rasket kolmekordset raamatut märkimisväärse summa välja panna, omandas keerulise tunnetuse, mis seisnes pettumuse ja igavikus. See oli raske kirjutamine Elena Blavatsky. "Secret Doctrine" on sätestatud mõnes arusaamatu laia valiku lugejate viisil. Teadlased on samad inimesed ja jätavad puudu. Ühtne ja absoluutne reaalsus on ikkagi kuidagi harilik, selles oleme kõik juba elanud juba mitu aastakümmet. Kuid siin "rootless root" on juba liiga palju. Reinkarnatsioonid, super-hinge olemasolu ja muud budismi atribuudid ei saa nimetada autori isiklikuks leiuks.

Ma arvasin, et see pole Blavatsky. Kuid "salajane doktriin" on nende mõistetega täis. Teadusele ei ole tööl mingit seost, see põhineb asjaolul, et on olemas teatavad teadmiste allikad, millele erakorraline kirjanik on liitunud, samas kui teistes on tee tellitud.

Saladuslik on Fleur, kes oma eluaja jooksul Blavatski ümbritses. Hiljutu arvukate maailmade salajane doktriin, mis pärast universumi uue tekkeni ja muid tsüklilisusi väitis end olevat veel üks universaalne seadus, mis kirjeldab kõike ja kõike. Probleem oli selle kompleksse kontseptsiooni täielik kohaldamata jätmine mis tahes praktiliste probleemide lahendamisele. Kirjanik püüdis ennustada vaimulikkusega, kuid loomulikult ebaõnnestunult. Keskmise nõudluse lühiajalised prognoosid, mida on lihtne kontrollida. Siis läks ta perioodidele, mis olid oluliselt ajas. Täna, saja kakskümmend viis aastat pärast kolmeosalise raamatu avaldamist, võib eeldada, et tema prohveteeringud ei toiminud või need on tehtud äärmiselt ebamäärases vormis ja mõned ajaloolised faktid võimaldavad " Pärast mõnda kohandamist.

Miks siis Blavatski ei unustanud? "Secret Doctrine", mille lühikest sisu on peaaegu võimatu avaldada, ja lugeda kogu kolmetasandiline raamat kannatlikkust harva, võis edukalt toimuda ühiskonna intellektuaalse eliidi kuuluvate inimeste raamatukapi riiulites. Teostab seda raamatut peamiselt dekoratiivse funktsiooniga. Kuid mõnikord tsiteerivad seda siiski. Nad mõnikord püüavad "täiustada" ortodoksi, muutes selle "sallivamaks" ja "mugavamaks".

Kuna reformatsioonimeetmeteks ei ole piisavalt põhjendatud ja õigustatud argumente, kasutatakse Blavatski kasutatud sama "esoteerilist meetodit". "Secret Doctrine" jääb saladuseks, vähemalt väliselt. Teine asi on see, et mõnikord peamine saladus on ainult tema puudumine.