Konfutsius ja tema õpetused: vundamentide traditsioonilise hiina kultuuri

Kung Fu tzu, või, westernized kujul Konfutsiuse - Hiina filosoof, kelle nimi on muutunud sünonüümiks. See sümboliseerib kultuuri peamised sätted Hiinas. Me ei saa öelda, Konfutsius ja tema õpetused on aare Hiina tsivilisatsioon. Filosoof oli ümbritsetud au isegi kommunistliku korra, kuigi Mao Tszedun ja püüdis vastu seista oma teooriaid. On teada, et peamised ideed riikluse sotsiaalsed suhted ja koostoimeid inimesed traditsiooniline Hiina ehitatud just selle põhjal Konfutsianism. Need põhimõtted on sätestatud kuuendal sajandil eKr.

Konfutsius ja tema õpetused sai populaarseks koos filosoofia Lao Tzu. Viimane on aluseks tema teooria on panna idee universaalne viis - "dao", mis ühel või teisel viisil nagu liikuv nähtus ja elusolendite ja isegi elutu asja. Filosoofiline õpetused Konfutsiuse on täielik vastand ideid Lao Tzu. Ta ei olnud väga huvitatud abstraktset üldist laadi. Kogu oma elu pühendas ta arengule põhimõtete praktikas, kultuuri, eetika ja poliitika. Tema elulugu ütleb meile, et filosoof elanud tormilise aeg - nn "ajastu sõdivate riikide", kui inimese elu ja heaolu kogu ühiskonna sõltus juhul, intriigidest, sõjalise õnne ja stabiilsust, isegi mitte silmapiiril.

Konfutsius ja tema õpetused sai nii kuulsaks, sest mõtleja tegelikult puutumata traditsioonilised religioossed moraali hiinlaste, kuid andis selle lihtsustatud iseloomu. Sel viisil püüdis ta stabiliseerida nii avaliku ja inimestevahelised suhted. Ta rajas oma teooria kohta "viis sammast". Aluspõhimõtted õpetused Konfutsiuse - "Ren ja Li, Zhi Xin".

Esimene sõna umbes tähendab, et eurooplased oleksid tõlgitud kui "inimkonna". Kuid peamine konfutsianistlikke tulenevalt on rohkem nagu võime ohverdada oma hea avalikkusele, et on kompromissi oma huvid teiste heaks. "I" - mõiste, mis ühendab õiglus, kohustus ja kohusetunne. "Lee" - vajalik ühiskonna ja kultuuri riitused ja rituaalid, mis annavad elu ja tugevus järjekorras. "Ji" - teadmisi vaja juhtida ja vallutus looduse. "Sin" - usaldus, ilma milleta ei saa olla reaalne võim.

Seega Konfutsiuse ja tema õpetuste seadustada hierarhia voorused, väljuvad vastavalt filosoof, otse seaduste taevas. Pole ime, et filosoof uskusid, et valitsusel on jumalik loomus ja joonlaud - eesõigus üliolendiga. Kui riik on tugev, inimesed võivad hästi. See on, mida ta mõtles.

Iga valitseja - monarhi, keiser - on "poeg taevas." Aga see saab kirjeldada vaid kui härrasmees, kes ei loo pahameele ja käsud taevas. Siis Jumala seaduste kehtib ühiskonnas. Tsiviliseeritud ühiskonnas ja rafineeritud kultuuri, nii et nad on eemal loodusest. Seega, kunsti ja luule peab olema midagi erilist, maitsev. Kuidas tõsta inimene erineb primitiivne ja kultuur erineb raunch et ükski laulab kirg ja õpetab vaoshoitust.

See tõttu ei ole mitte ainult kasulik ja pere naabruses suhted, vaid ka hea juhtimine. Riigi, pere (eriti vanemate) ja ühiskonna - see on, mida peab mõtlema ennekõike ühiskonna liige. Omal sama kirg ja tunded ta peab hoidma jooksul range raamistik. Et oleks võimalik kuuletuda, kuulata vanemate ja ülemuste ja peaks leppima reaalsusega mingit tsiviliseeritud inimene. Need on lühidalt peamisi ideid kuulus Konfutsiuse.