A. G. Spirkin, "Filosoofia": kõrgkoolide õpik

Alexander Georgievich Spirkin on nõukogude ja hiljem vene filosoof, kelle raamatud on muutunud populaarseks nii ülikooli õpilaste kui ka lugejate hulgas, kes soovivad laiendada oma silmapiiri. Vaatamata asjaolule, et autor kirjutas oma kuulsad käsiraamatud eelmise sajandi kuusteistkümnendatel, ei ole nad endiselt olulised. Distsipliin, mis oli pühendatud tema elule Alexander Spirkin - filosoofia. Kuid mõtleja ei tunne mingis konkreetses valdkonnas uurimistööd. Ta püüdis lühendada, lühidalt ja täpselt sõnastada filosoofia põhijooned ja ajaloo verstapostid neile, kes soovivad seda teemat uurida ja mõista. Püüame kirjeldada seda õpikut, et hinnata selle väärtust meie haridusele ja vaimsele arengule.

Biograafia

Spirkin A.G., kelle filosoofia sai paljude esialgsete Nõukogude tudengite ja teadlaste ning seejärel SRÜ riikide noorte viide, elas raske, kuid huvitav elu. Ta sündis Saratovis 1918. aastal, kuid algul tahtis ta oma elu meditsiinile pühendada. Tulevane filosoof lõpetas Moskva Defectoloogia Instituudi vahetult enne sõda, kuid siis, nagu paljud tema põlvkonna intelligentsed inimesed, arreteeriti ta valetelt ja kuni 1945. aastani oli laagrites. Seal sai temast huvi "tarkuse armastus".

Pärast vabastamist proovis Alexander Spirkin esimest korda oma eriala, kuid hiljem sai NSV Liidu Teaduste Akadeemia filosoofiainstituudi teadur. Ta kaitseb oma doktoritöö Plekhanovi sotsiaalses psühholoogias ja doktoriväitekirja teadvuse päritolu kohta. 1970. aastal sai ta suurepäraste teenuste eest professoriks, 1974. aastal Nõukogude Liidu Teaduste Akadeemia vastav liige. Kui noorukieas oli filosoof rohkem huvitatud dialektiliste materialismide probleemidest, siis on ta kuuekümnendatest alates kunstliku luureteooria ja küberneetika ideede kiindumusest.

Õpiku ajalugu

Alexander Spirkin hakkas õpetama filosoofiat Moskvas asuvates eri õppeasutustes. Tal oli oma kontseptsioon üliõpilaste hariduse kohta ja tema märkustest 20. sajandi viiekümnendate aastate lõpuks koostas ta käsikirja. Ta tahtis kirjutada õpikuid selle põhjal. Mõtlestaja kutsus oma käsikirja "Filosoofia alused". Spirkin esitas selle ülikooliõpilaste üleeuroopalisele õpikute konkursile ja sai auhinna. Selle käsikirja põhjal avaldas filosoof mitmed käsiraamatud, mis sai kohe ebatavaliselt populaarseks. Isegi perestroikaajast ja pärast NSV Liidu kokkuvarisemist jäid Spinkini õpikud väga populaarseks. Aastal 1990 avaldas kirjastus "Progress" inglise keeles välja tema tuntud "Filosoofia alused". Õpiku viimane väljaanne trükiti 2002. aastal ja seejärel 2005. aastal. Muudetud kujul avaldas see väljaandekoda "Gardariki". "Filosoofia" Spirkin suutis vabaneda vananenud ideoloogiast üsna lihtsalt, põhiliselt materjali lugeda lihtsalt ja huvi.

Raamatu kui terviku omadused

Tema raamatus filosoofia kohta oli Spirkini loodud kogumik teadmiste kogumiseks inimkonnast selles valdkonnas. See on kirjutatud lihtsas inimkeeltes, isegi mingil määral kunstilises esitusviisis, paljud mõisteid on lihtsalt selgitatud. Teda kutsuti sageli filosoofia salapärase mere juhendamiseks. Õpik koosneb neljast osast. See sissejuhatav sõna, kus filosoof annab selle teadmiste piirkonna määratluse, samuti arvab selle erinevust maailmavaadetest. Seejärel järgneb filosoofia ajaloo lõik.

Järgmises osas käsitletakse üldisi filosoofilisi probleeme, nagu olemine, teadmised ja põhjus. Kolmas lõik käsitleb sotsiaalset filosoofiat. Autor lühidalt, kuid mahukalt annab ülevaate ühiskonnast, selle arengust ja suundumustest, samuti selle vaimse elu omadustest. See õpik oli populaarne, eriti eelmise sajandi 60-80-ndatel mitte ainult üliõpilaste seas, vaid ka ülikooli professorite seas. Tema väljaandes "Gardariki" tuli ta välja märkimisväärselt vähendatud kujul. Kuid Vene Föderatsiooni haridusministeerium soovitab seda üliõpilastele toetust anda.

Sissejuhatav sõna

Alexander Spirkini filosoofia oli ennekõike huvitatud sellistest üldistest teadmistest, mis võimaldavad teil ühendada ja leida midagi erinevat tüüpi teaduse ja kultuuri. Oma õpiku sissejuhatuses nimetab ta inimkonna vaimse elu kvindessentsiks. Ta usub, et see mõtteviis on tekkinud soovist mõista mõistuse sisulist olemust. Inimene ei saa rahul osaliste ideedega maailmast, ta vajab terviklikku taju. Küsimused elu tähendusest ja mõistliku eesmärgi olemasolust meie eksistentsis on alati huvitatud inimesed. Erinevalt teistest teadustest, mis pakuvad meile meeleheitlikku ja diferentseeritud teavet, võimaldab filosoofia meie teadmisi integreerida, panna need süsteemisse. Samuti määratletakse meie maailmavaate eri külgede sisesed ühendused. Autor kirjeldab lühidalt filosoofiliste teadmiste struktuuri, rõhutades, et see on kättesaadav mitte ainult teadlastele, vaid ka loomingulistele ja loomingulistele inimestele.

Filosoofia ajalugu

Õpiku esimene osa on kõige mahukaim. See koosneb kaheksast peatükist. Ajaloolises osas annab Spirkini filosoofia lugejale ülevaate minevikust mõtlejate kogu pärandist. Jaotis algab iidsetest autoritest, kus käsitletakse Pythagorase, Thalesi, Heraclitusi, Democrituse ja Plato ja Aristotelese süsteeme. Selles osas saate teada, et universumi harmoonia ideed, hinge suremus ja isegi selle ühelt kehast teise liikumine eksisteerisid ka iidsetes kreeklaste seas.

Suurt tähelepanu pööratakse varases hellenismi filosoofiasse - skeptikud, epikuuurlased, stoiklased, neoplatoloogid. Kogu peatükk on pühendatud keskaja mõtlemise tuhandeaastasele ajaloole. Kirjeldatud on Euroopa filosoofia ajast alates hilinenud Rooma impeeriumist renessanssini. Lugeja saab teada Augustinuse, Thomas Aquinaskonna, Roger Baconi õpetustest. Renessansi filosoofias on pühendatud mitu lehekülge.

Klassika päritolu

Väga ettevaatlik autor oli Alexander Spirkin. See tõestus on "filosoofia" ja eriti ajalooline osa. Ta pöörab erilist tähelepanu Euroopa mõtte kujunemisele XVII-XVIII sajandil. Sel ajal sündisid tohutul hulgal geeniusi, kes mitte ainult ei muutnud maailmavaadet maailmale, vaid ka muutis ühiskondlikku elu täielikult. Seda alustasid sellised silmapaistvad mõtlejad nagu Descartes ja Hume, seejärel märkimisväärset panust andsid Prantsuse valgustusajastu - Voltaire, Diderot, Rousseau - pildid, kes lõid arenemise arenemise õhkkonna. Sektsiooni põhirõhk keskendub Saksa klassikalise filosoofia hiiglastele - Kant, Hegel, Fichte, Schelling, Feuerbach. Suurt tähelepanu pööratakse sellistele Lääne-Euroopa mõtlejatele nagu Nietzsche, Schopenhauer ja teised. Siin on ka peatükk, mis on pühendatud Vene filosoofiale - Lomonosovist ja Radishchevast Dostojevski ja Solovjovini.

Tarkus, olemine, teadmised ja hing

Alates üheksandast kuni kaheteistkümnendast peatükist kirjeldab Spirkin A.G. ("Filosoofia", õpik) põhimõistetest ja terminitest. Me saame teada, mis on (mida mõtleja realiseerib), kuidas asi, liikumine, ruum ja aeg on üksteisega seotud. Palju on öeldud kognitsiooni, selle meetodite ja põhimõtete kohta, samuti sellest, kas inimene saab aru tema ümbritsevast maailmast või on ta määratud alati hoidma saladuse loojana. Samuti tõstatatakse igaveneid küsimusi teadvuse ja olemise ülimuslikkuse ja seose kohta. Lõppude lõpuks oli see filosoofiline arutelu ja vastased murdisid oma spearsid. Nende küsimuste vastusest järgnesid suhtumine inimese kohale maailmas. Samuti eristab õpiku autor objektiivse ja individuaalse olemuse ("I" tajumine). Selles raamatus peegelduvad ka paljud tänapäeva meestega seotud ootamatud ja huvitavad küsimused, näiteks teadmiste ja usu seos, loomade põhjustamise võimalus, tõe probleem, intuitsiooni roll ja tunnetusraha.

Kolmas jagu

Spirkini eripära on ühiskonnaelu pühendatud osa, olles markistliku dialektiline karastuse teadlane oma keskkooliõpikus "Filosoofia". Ta võtab õpilastele kokku ühiskonna ajaloo ja arengu arusaamise põhiteooria. Autor räägib, milline on ühiskond inimkonnale, milline on selle majanduslik ja poliitiline analüüs, samuti millised on selle iseseisvad rühmad - klassid, kihid, rahvad, rahvad, perekonnad. Selles osas pöördub Spirkini tagasi filosoofia ajalooga, näidates, kuidas sündis sotsiaalse aja teadlikkus ja inimühiskonna tähendus, kui idee hakkas otsima ja edu mõistet ilmnes. Ta uurib ajaloo juhuslikkuse probleemi, massi liikumise ja üksikisikute rolli ning annab ka erinevaid seisukohti ühiskonna arengu seaduste ja suundumuste kohta. Samuti räägib autor moraali, humanismi, kultuuri, võim ja riigi dilemmat puudutavaid küsimusi üksikisiku ja tema õiguste suhtes.

Õpiku tähendus

Paljud põlvkonnad üliõpilastest õppisid raamatust, mis on kirjutatud Alexander Spirkini teoste põhjal. Nad õppisid mitte ainult seda, milline on filosoofia, selle ajalugu ja peamised kategooriad, vaid ka avastas loogika, metafüüsika, esteetika. Vaatamata asjaolule, et põhiosa käsikiri loodi nõukogude ajal tagasi, aga isegi vanemates väljaannetes, pöörab autor rohkem tähelepanu faktidele kui ideoloogiale ja seeläbi eelistab ta oma kolleege. Ta esitab samad teemad nagu muudes õpikutes, kuid ta võtab alati arvesse uusi tegelikkust ja suundumusi ning isegi väga arusaadaval kujul.

Spirkin, "Filosoofia", õpik ülikoolidele: lugejate tagasiside

Õppijad, kes õppisid selle raamatu filosoofiat ja olid valmis ette valmistama testid ja eksamid, kiidavad seda väga. Nad kirjutavad, et õpikus on kõik kontseptsioonid, terminid ja kõige keerukamad küsimused ja probleemid välja toodud mitte ainult tavalises inimkeeles, vaid ka heas kirjanduslikus stiilis, põnev ja põnev. Käsiraamatut loetakse ühe hingetõmbega ning lisaks aitab see omandatud teadmiste süstematiseerimist ja nende paigutamist riiulitele. Materjali esitlemist illustreerivad erinevad lood ja näited elust, mis aitavad ainult informatsiooni samastada. Ja inimesed, kes kiidavad populaarteaduslikku kirjandust, kinnitavad, et see raamat, kui te seda vaatate, muudab lugejat arvates paljusid asju, paneb mõtlema ja uurima, kas filosoofia on elus vajalik.