Millised etapid ühiskonnas arenevad? Ühiskonna arengu peamised etapid

Millised etapid ühiskonnas arenevad? Enne sellele küsimusele vastamist märgitakse, et selle sotsiaal-ajalooline areng on mitmepoolne protsess, mis on äärmiselt keeruline. See toimub üsna pika ajaloo jooksul ja hõlmab poliitilisi, õiguslikke, majanduslikke, intellektuaalseid, vaimseid ja moraalseid ning palju muid komponente, mis moodustavad mingisuguse terviklikkuse. Paljud teadlased püüdsid vastata küsimusele, millised ühiskonna arenguetapid arenevad. Käesolevas artiklis käsitleme põhjalikke teooriaid ja klassifikatsioone, mille on välja pakkunud tuntud teadlased selles küsimuses.

Sotsioloogilise uuringu eripära ühiskonna ajaloolise arengu kohta

Selle kontseptsiooni sotsioloogiline uurimine ei ole lihtne, esiteks seetõttu, et sotsiaalset aspekti on raske välja selgitada. Lisaks ei ole ajaloolise protsessi käigus lihtne määratleda sotsiaalse arengu mõiste sisu . Ja kõik see tuleb teha, et vastata küsimusele: "Millised on ühiskonna arengu etapid?" Teadlased keskenduvad tavaliselt sotsiaalsete teemade sotsiaal-ajaloolisele arengule. Nad võivad olla eraldi inimene, teatud ühiskond (näiteks venelased), samuti ühiskondade rühm (Ladina-Ameerika, Euroopa), rahvas, sotsiaalne rühm, sotsiaalne institutsioon (perekond, haridussüsteem), sotsiaalne organisatsioon. Need võivad olla ka nende kombinatsioonid (riiklikud majandusettevõtted, erakonnad, kaubandus- ja tööstusettevõtted). Siiski huvitab me ainult seda, millised on ühiskonna kui terviku arenguetapid.

Tsivilisatsioon ja ühiskonna liik

Suurim huvi sotsioloogias on sotsiaal-ajalooline ühiskondade kui integreeritud sotsiaalsete üksuste areng. Loomulikult koosneb see üksikute klasside, sotsiaalsete rühmade, institutsioonide, organisatsioonide, kogukondade arengust. Kuid selle sotsiaal-ajaloolise arengu kõikides etappides on see või teine ühiskond subjekt, mille analüüsi ja kirjelduse jaoks kasutatakse tavaliselt erinevaid mõisteid. Neid saab ühendada kahte rühma - "tsivilisatsioon" ja "ühiskonna tüüp". Need mõisted iseloomustavad kvalitatiivseid seisundeid sotsiaal-ajaloolise arengu erinevatel etappidel. Neile tuleb anda määratlus, et vastata küsimusele: "Millised on ühiskonna arenguetapid?"

Mõiste "ühiskonna tüüp"

See mõiste tähendab struktuursete üksuste (institutsioonid, sotsiaalsed rühmad, kogukonnad jne), mis omavahel suhtuvad ja on omavahel ühendatud teatud ühiskondlike ideaalide, normide ja ühiste väärtuste alusel.

Ühiskondade tüübid on erinevad. Kõige lihtsam on nende jagamine keerukaks ja lihtsaks. Tema endiselt 19. sajandil soovitas Herbert Spencer.

Spenseri klassifikatsioon

Antud teadlane on vastanud küsimusele, millised ühiskonna arengufaasid areneb, et aja jooksul muutuvad ühiskonnad niinimetatud määramatu homogeensuse seisundist vastupidi - teatud heterogeensus, üksikisiku, sotsiaalsete sidemete ja kultuuri suurenev integratsioon ja eristamine. Võtke kohe tähele, et jagunemine on väga meelevaldne. Lõppude lõpuks on isegi kõige lihtsam ühiskond väga keeruline organism. Veelgi vähem selge on asjaolu, et primitiivse ühiskonnaga seotud ühiskonnad on palju lihtsamad kui näiteks arenenud kaasaegsed. Seepärast on Spenseri klassifikatsioon väga ebatäpne.

Ühiskonna jagamine tööstuslikuks ja traditsiooniks

Kuid Spencer ei olnud ainuke, kes vastasid küsimusele: "Millised ühiskonna etapid on selle arengus?" Üheks kõige laiemalt klassifitseerimiseks on O. Comte, KA Saint-Simon, E. Durkheimi ja teiste sotsioloogide jagunemine tööstuslikeks ja traditsioonilisteks. Traditsioonilist ühiskonda nimetatakse tavaliselt enamasti esialgseks eelkapitalistlikuks arenguetapiks. See tähendab, et praegusel ajal pole kogu inimene veel tööstuslikku kompleksi arendanud. See põhineb peamiselt põllumajanduses. Selline ühiskond on sotsiaalsfääris liikumatu. Põlvest põlvkonnani on tavapärased käitumisviisid ja eluvormid peaaegu muutumatud. Industrialiseerimise tulemus on tööstusühiskond. See tekitab linnastumise, massi kirjaoskuse, erialase spetsialiseerumise. Selline ühiskond tugineb peamiselt tööstusmajandusele. Ta on välja töötanud sotsiaal-klassi ja tööstusliku tööjaotuse süsteemi. See on dünaamiline, mida iseloomustavad pidevad tehnoloogilised ja teaduslikud ja tehnoloogilised uuendused ja leiutised, liikuvuse kõrge tase.

Wallersteini ajaloolised süsteemid

On ka teisi arvamusi ühiskonna arengu etappide kohta. Sellele küsimusele lühikese vastuse saamiseks, mis põhineb üheaegselt tänapäeva juhtivate lääne sotsialistide I. Wallersteini arvamusel, võib öelda järgmist. See teadlane peab vajalikuks varasemate süsteemide eristamist. Kõik need süsteemid põhinevad teatud tüüpi tööjaotusel. Ta arendab erinevaid institutsioone (sotsiaal-kultuurilised, poliitilised, majanduslikud), mis lõpuks määravad selle süsteemi aluspõhimõtete elluviimise, rühmituste ja üksikisikute sotsialiseerimise. Wallerstein väidab, et on võimalik avastada erinevat tüüpi ajaloolisi süsteeme. Üks neist on kapitalistlik maailmamajandus (modernistlik stiil), mis on eksisteerinud umbes 500-600 aastat. Teine on Rooma impeerium. Kolmas esindas Maya struktuure Kesk-Ameerikas. On palju väikseid ajaloolisi süsteeme. Selle uurija seisukohast tekib ühiskonnas tõeline muutus, kui algab üleminek ühest ajaloolasest süsteemist teise. Sellisel juhul ei piirdu selle kadumine mitte erinevate sisemiste vasturääkivustega. Toimimisviiside ebaefektiivsus avab tee teistele, ideaalsematele viisidele.

Erinevat tüüpi ühiskondade jaotamine võimaldab teadlastel erinevate vaatenurkade, erinevate vaatenurkade ja erinevate aspektide abil uurida sotsiaalset ja ajaloolist arengut ning vaadata seda mitmekülgse protsessina, millel on palju näitajaid ja atribuute.

Peamised ühiskondlik-ajaloolised ühiskondlikud vormid

Kui me kokku ülaltoodud ja teised sotsioloogide, filosoofide, majandusteadlaste ja ajaloolaste arvamused, võime lühidalt kujutada skemaatiliselt järgmisi sotsiaal-ajaloolisi tüüpe (inimühiskonna arengu etappe):

- olemasolevad jahimeeste ja kollektsionääride kogukonna looduse ja jahipidamise kogumise arvelt;

- taimekasvatuse ja maa põllumajandusettevõtete töötlemise korraldamine;

- erinevate koduloomade, veiste kasvatamise aluseks;

- põhiliselt viimistletud ja põllumajanduslik tootmine traditsiooniline (seal on see, et eraomand, linnad, riigivõim, klassid, kaubandus, kirjutamine tekivad);

- peamiselt tööstusliku masina tootmise aluseks olevad tööstusühiskonnad;

- industrial postindustrial asendamine.

Viimases, nagu paljud autorid märgivad, põhineb majanduslik tootmine mitte niivõrd mitmesugustel füüsilistel kaupadel nagu teave, teadmised ja teenused.

Üldiselt on seda tüpoloogiat, mis kirjeldab ühiskonna arengu peamisi etappe, mitmete riikide humanitaar- ja sotsiaalteaduste esindajad. Seda kasutatakse tihti sotsiaal-ajaloolise arengu jaoks spetsiifilisemate ja üksikasjalike mõistete loomiseks.

Mõiste "tsivilisatsioon"

Sotsioloogia, sotsiaalse filosoofia ja kultuuriuuringud eristavad ka ühiskonna kultuurilise ja ühiskondliku struktuuri tüüpe, kasutades mõistet "tsivilisatsioon". Kuid kui ühiskonna tüüp rõhutab peamiselt sotsiaalsete sidemete, suhete ja struktuuride olemust, siis tsivilisatsioon kui kontseptsioon keskendub erinevate ühiskondade vaimsetele, sotsiaal-kultuurilistele ja usulistele tunnustele.

Kultuurilooline tüüp

See mõiste on ka 19. sajandil välja pakutud termini lähedal vene sotsioloog ja filosoofi N. Ya Danilevsky ("kultuur-ajalooline tüüp"). See teadlane esimeste mõtlejate seas püüdis põgeneda ühiskondlik-ajaloolise arengu üldtunnustatud kujul ainult lineaarsena, lamedana. Ta uskus, et rahvad moodustavad kultuurilis-ajaloolisi liike, mis erinevad teineteisest oluliselt. Ta pidas peamist kriteeriumi, et eristada "keele sarnasuse" tüüpe, territoriaalset, usulist, psühheetnograafilist ühtsust, poliitilist iseseisvust, majandustegevuse vorme ja muid märke. Danilevsky (allpool kujutatud) viitas selliste assüür-Babüloonia, hiina, egiptuse, iraani, indiaani, kreeka, juudi, araabia, rooma, euroopa (saksa-rooma) arvule.

Igaüks neist läbib elutsükli arendusetappi, nagu algatus, areng, õitsemine, langus. Pärast seda pannakse meie planeedi ajaloo arendamise esirinnas uus kultuuriline ajalooline tüüp. Danilevski sõnul on slaavi tsivilisatsiooni moodustumine toimunud mitu sajandit. Neid iseloomustab ühiskonna tänapäevane arenguperiood. Ta ennustas suvalist tulevikku slaavi tsivilisatsioonile. Danilevski kontseptsioon, hoolimata poliitilisest konservatiivsusest ja mitmest teoreetilisest naiivsusest, on väärtuslik, kuna see annab ühiskonna ajaloolise arengu mittelineaarse pildi. Ta eeldab ajalooliste kõrvalekallete olemasolu, siksakke, isegi varem kogunenud kultuuriväärtuste hävimist.

A. Toynbee arvamus

Hiljem jätkati tsüklilise arengu ideed Saksa filosoofi O. Spengleri ja eelkõige inglise ajaloolase A. Toynbee teostel. Toynbee sõnul on igasugune tsivilisatsioon (ja tema inimkonna ajaloos oli 21 tsivilisatsiooni, sh 13 põhilist) oma arengus suletud elutsükliga. See liigub sünnist surma ja lagunemiseni. Toynbee tuvastas 5 peamist tsivilisatsiooni: vene, lääne, islami, indiaani ja hiina. Ta pööras erilist tähelepanu põhjustele, miks tsivilisatsioonid hukkuvad. Eelkõige arvas Toynbee, et kultuuri elujõu kandja, selle "loominguline eliit", ei suuda mingil hetkel lahendada tekkivaid ajaloolisi ja sotsiaalmajanduslikke probleeme. See muutub elanikkonnast võõrandunud vähemuseks, mis valitseb selle üle mitte võimupädevuse, vaid tugeva võimu õiguse poolt. Lõppkokkuvõttes usub uurija, et need protsessid hävitavad tsivilisatsiooni.

A. Toynbee sõnul on nüüd teada, millised ühiskonna etapid läbib oma majandusarengut.

Nõukogude sotsioloogia tsivilisatsiooni mõiste

Viimastel aastatel on vene sotsioloogias (ja ka üldiselt humanitaar- ja sotsiaalteadustes) tsivilisatsiooni mõiste muutunud üha populaarsemaks, kui see on vajalik sotsiaal-ajaloolise arengu iseloomustamiseks. See on peamiselt tingitud asjaolust, et enamik sotsiaalteadlastest lükati tagasi lihtsustatud ja põhjendamatult politiseeritud marksistliku kontseptsiooni, mis valitses nõukogude sotsiaalteadustes kõrgeimat, mille kohaselt ajaloo ajal olid sotsiaalmajanduslikud vormid olemas. Tsivilisatsiooni mõistet kasutatakse riigisiseses teaduslikus kirjanduses kolmes põhieesmärgis:

- ühiskonna sotsiaal-kultuurilise arengu järgmine etapp;

- sotsiaalkultuuriline tüüp (vene, euroopa, hiina, jaapani ja teiste tsivilisatsioonide);

- tehnoloogia, sotsiaalmajandusliku, poliitilise ja kultuurilise arengu kõrgeim tase.

Koolis esmakordselt tutvustame samme, mida ühiskond oma arengus võtab. 8. klass on aeg seda teemat uurida. Kuid koolis on see teema pigem pealiskaudne. See artikkel andis üksikasjaliku vastuse küsimusele, millised on ühiskonna edusammud. Seda saab kasutada klasside ja eksamite ettevalmistamiseks mitte ainult koolilastele, vaid ka üliõpilastele.