Protopriist Oleg Stenjajev: elulugu, elus huvitavad faktid

Täna on õigeusklikel inimestel, nagu kunagi varem, võimalus vabalt tutvuda tänapäevaste erudeeritud ja arukate jutlustajate ja teoloogide vaimsete teostega, kes teevad palju, et austada Issanda nime ja anda vastuseid kristlaste kõige põlisematele küsimustele. Protopriest Oleg Stenyajev on üks neist, lisaks on ta väga kuulus avaliku ja misjonär, kes võidab oma säravaid jutlusi, sest tema omapära on originaalne ja kõike, millest ta räägib, ei saa aidata, vaid leida vastust inimeste südametes. Paljudel uskmatutel inimestel ta ärkas tõelist usku Jumalasse. Protopriisti Oleg Stenjajevi jutlusi videoklippide, helisalvestiste ja loengute vormis saab vaadata või lugeda veebisaitidel.

Biograafia

Protopriist Oleg Stenyajev sündis 1961. aastal suurepärases Orekhovo-Zuevo linnas Moskva lähedal. Tema kogu pere oli ortodoksne. Vanaema - Matryona Fedorovna - töötas templis, ta oli ema-kangelane, kuna ta sündis 11 last. Tema kõige enam vihatud ja kuritahtlik oli sõna "kommunistlik".

Oleg Stenyajevi vanaisa oli esirinnasõdur, ta töötas kõikjal, mitte ainult riigina, vaid pliit-tegija, joonistaja ja ehitaja. Ta ei saanud kunagi ametlikku palka ega pensioni. Oelje vanemad, samuti tema onud ja tädid elasid kooskõlas Jumala seadustega, kõik nad abiellusid ja oma lapsi ristisid. Komsoomlas ei liituda ükski neist.

Kogu pere elas lahtiselt Klyazma jõe kaldal suurtes eramajades ilma televiisorita, kuid Piibliga. Neist kaugel oli Neitsi sünniõiguse toimiv kirik.

Kui lasteaed Oleg märkas rinda oma rinnale, mille ta kohe kinni jõudis, siis visati ära. Poiss oli väga valus, karjus ta pikka aega hiljem.

Kool

Koolis teatasid kõik ka seda, et Oleg Stenyajev oli usuvast perekonnast, et ühel päeval loodi spetsiaalne komisjon, kes tulid oma kodusse ja äkitselt nägi Piiblit nende lauas. Kutsutud külalised hakkasid vihjutama kohe, mida laps luges. Kuid mu vanaema ei kaotanud oma pead, ei võtnud luuda ega "maha" neid oma majast välja. See oli 70. aastapäev, usklikud ei saa enam oma elu pärast kartma ja käituda üsna julgelt. Siis Oleg ärritas liituma kommomoliga, kuid ta üllatuslikult keeldus, kuid tema klass toetas teda. Ja isegi kirjandusõpetaja Stanislav Andreevich - puuetega sõjaveteran ja kommunistlik - kaitses teda ja uskusid, et ta on normaalne tudeng, ja nad tegid temast ateisti.

Pärast lõpetamist läks Oleg tööle nurkajana, siis läks ta siseministeeriumi armeesse ning otsustas seejärel, et ta on politseinik. Vanaema ei kiitnud seda heaks ja läkitas ta seminari, kuid perekondlikel põhjustel ei lõpetanud ta seda. Siis määrati ta diakoni ja teenis Ivanovo, Tambovi ja Moskva piiskopkonnas.

Varastatud pruut

Kui enne teda oli valik: abielluda või nõustuda kloostri. Ta oli tüdruk Lääne-Ukrainast ja Oleg otsustas oma naisega võtta. Kuid Gorbatšovi ümberkorraldamisel legaliseeriti Kreeka-katoliku kirik, kus rituum oli õigeusu ja usk oli katolik. Lviv, Ivano-Frankivsk ja Gomeli piiskopkonnad jätsid Moskva Patriarhaadi. Pruudi vanemad soovisid, et ta usuks, kuid ta keeldus. Selle tagajärjel sai tema pruut katoliku kloostri nunn. Oleg mäletas tema kõige heledamad ja sõbralikumad mälestused, nad isegi korraga vastasid, kuid vastavalt oma korralduse eeskirjadele tuleb lugusid üldse lugeda ja nende abbess neid keelas. Sellest hetkest alates oli Stenjaevil erilist kaitset polemikus koos heterodoksi inimestega. Nende tõttu jäi ta ilma pruuteta.

Jagatud

Aastal 1990, vahetult enne NSV Liidu kokkuvarisemist, luges ta ajalehes Pravda artiklit, et Patriarh palvetas Ühinenud Rahvaste Ühenduse juures ühtsust. See oli põhjus, miks Oleg Stenyajev läks mitte-kanoonilisse õigeusu seltsisse - kogukond, mis lahutas ROCAst. Siis teenis ta Martha ja Mary Convent. Aga kui Nõukogude režiim kukkus, tuli ta meeleparandusega, andis ta andeks, eriti kuna ta pöördus tagasi ROC-i administratsioonini Marfo-Mariinski kloostri juurde, kuigi enne seda kogus ta oma vaimuliku ja koguduse, kus nad ühiselt otsustas naasta ühtsesse kirikusse.

Oleg Stenyaev lõpetas teoloogilise seminari, seejärel Moskva teoloogiakooli ja tõusis arhitektide auastmele. Alates 2004. aastast teenib ta Ristija Johannese suguvõtu kiriku vaimulikku (Moskva, Sokolniki piirkond). Stenjajev sai raadio Radoneži ja ajalehe "Missionary Observer" esimehe mitmete programmide autor. Ta juhtis ebatavaliste usundite ohvrite rehabiliteerimiskeskust, tänu millele sai enam kui kolm tuhat inimest õigeusuks.

Tšetšeenia sõda

90. aastate alguses Tšetšeenias toimunud esimese sõja ajal külastas Stenjajev sageli vene sõjaväge, kellest paljud neist ristiti ja lihtsalt andsid ristid, ja neid võtsid isegi seal teeninud moslemid. Sõjaväed selgitasid seda, öeldes, et nad võitlevad Venemaaga.

Teises Tšetšeenia ülemkohus Oleg Stenyajev läks heategevusliku missiooniga, andis ta sooja riideid ja toitu Grozni linna rahumeelsetele inimestele. Ja ühel päeval peatusid nad Tšetšeeni mässulised. Neile oli väga õnnelik, et üks tšetšeen tunnustas Stenjaevit, sest nägi, kuidas ta jagas ruutu leiba ja kondenseerunud piima lastele. Nad vabastati, kuid auto seiskus. Stenyaev mõistis, et neid on nüüd kergesti võimalik paigutada külma ja tumedasse auku. Ta võttis välja alkoholi ja võttis pisut, et soojeneda ja pisut nalja. Sõjaväelased hakkasid oma mootoriga tegelema. Stenjajev rääkis ühega neist ja küsis, miks nad vangistuses ikka veel kolme õigeusu preestrit kinni hoiavad, millele ta vastas, et nad ei ole preestrid, ja paratroopijad on spordifiesbeskonnid.

Pöörates Stenjajevi, ütles ta, et ta näitab kohe, et ta on vene rahvahulk, kohutav, purjus ja ei karda midagi. Ja ta lisas, et Jumal karistab teda puudutavat. Pärast seda jõudis preester oma transportesse. Sõjaväelased surusid oma väikebussi ja sõitsid edasi. Jah, pole mitte midagi, et nad ütleksid, et sõja ajal ei ole ateiste.

Protopriist Oleg Stenyajev: raamatud

Tema autorsuses ilmus palju raamatuid. Ta on sektoloogia ja võrdlevate teoloogiate valdkonna ekspert, kes kirjutas sellel teemal palju raamatuid: "Jehoova tunnistajad. Kes nad on? "(1996)," Vestlused Genesisile "(1999)," Hare Kṛṣṇa, kes nad on? "(2004)," Saatanism "(2002)," Matteuse evangeeliumi vestlused "(2009) ja palju muud.

Protopriist Oleg Stenjajev: "Apokalüpsis"

Oleg Stenyajevi raamat, mida ta nimetas "Vestlused Apokalüpsis", oli üsna huvitav ja väga põnev. Selles õppis ta kõige keerulisemat Piibliõpetust "Jumaliku Johannese ilmutus" või "Apokalüpsis" (kreeka tõlge). Ta lahutab seda kaasaegsel viisil. Seda tõlgendust ei võta mitte iga preester ja teoloog, vaid Oleg Stenyaev tegi kõike kõige suurepärasemal viisil. Alguses korraldas ta lihtsalt vestlusi nende kogukonnaga, kuid seejärel paluti tal luua raamatut, mida paljud usklikud lugesid väga rõõmuga. Internetis näete isegi arhitekti Oleg Stenjajevi videoklippi, kellel on raamatuga sama nimi.