Semitiid on keda Semiteede päritolu

Nimi "semitiid" on Piiblist pärinev sõna. Genesis räägib Noa ja tema poegade sugupuu. Üks neist oli Sim. Ta sai Eliami, Assuri ja Eberi isa, kellest said vastavalt aramea, iidsed juudid ja assüürlased.

Semitee kodumaa

Termin "semitiid" ilmus 18. sajandil, kui Euroopa teadlased nimetasid Simi auks etnilist gruppi, kuhu kuulusid ka Lähis-Ida ajaloolised ja kaasaegsed rahvad. Asjaolu, et nad on üksteisega seotud, kinnitab nende keelte sarnasus. Mõni aeg hiljem laiendati ja muudeti. Lähis-Idas arheoloogiline buum ja kaevamised näitasid, et varem olid teised rahvad, keda võib seostada selle rühmaga.

Iidsed semiidid asusid Araabia, Süüria, Palestiina ja Mesopotaamia territooriumil. Raidade ja sõjaväeliste äriühingute ajal lahkusid nad oma ajaloolise kodumaa. Mõned Semitid said isegi Põhja-Aafrikas kinni. Veel enne kristluse tulekut läksid nad kaasaegsele Etioopiale. Kolonistid olid huvitatud selle piirkonna loodusvaradest. Nii oli Punase mere rannikul kaubanduslik asustus, mille rahvaarvu hiljem lõi Axum riik.

Kolonisaatorid ja sisserändajad

Lisaks juba mainitud rahvastele on semiteksid ka finiitslased, kellel oli oma aja kõige silmapaistvamate kolonisaatorite ja meremeeste au. Kaubanduskohtade ja asulate võrgustik hõlmas kogu Vahemere piirkonda. Finiitslaste kolooniad ilmusid Hispaanias, Aafrikas ja Sitsiilias. Kuigi hiljem kogesid need inimesed langust ja kadusid, säilitasid paljudes Vahemere piirkondades selle kultuuri elemendid.

Semiteede ajalugu viitab Malta, Väikese saare Malta põliselanikele. Ilmselt on need fennikslaste järeltulijad. Malta keelt pikka aega elas teiste rahvaste valitsemise all. Nende saarel olid roomlased, bütsantsid ja isegi normlased. Seejärel sai Malta Malta katoliku ordeni vara ja XIX sajandil osutus Suurbritannia koloonia. Iseseisev riik ilmus väikesele maa-alale Vahemere keskosas ainult 1964. aastal. Kuid vaatamata pikale elule võõras domineerimise all, suutis Malta säilitada oma erinevat kultuuri ja keelt.

Semiti keelte ja kommete leviku teine tegur oli juutide ränne. Juudid hakkasid elama välismaal enne seda, kui roomlased olid Jeruusalemma hävitanud, ja pärast seda sündmust sai ümberasustamine üldine iseloom.

Nomaadide ühendus

Semitee käitumine ja ideoloogia kujunes vastavalt looduslikele tingimustele, milles nad elasid ja elasid. Isegi tsivilisatsiooni ajastutel said need karjused nomaadid. Kuna paljude sajandite kõrbetingimused pole palju muutunud, jätkavad mõningad isoleeritud rühmad seda arhailist eluviisi. Semitiid on nomad, kes on suutnud kohaneda Araabia poolsaare eksistentsiga kaamelite kodustatud kaudu. Kõrvaservade ääres kandsid need rahvad lambaid ja eeslusi.

Peamine üksus nende ühiskonnas oli perekond. Pärand läks mööda meessoost, kõrgeim võim kuulus isale. Kollektiivorganisatsioonides ühendatud perekonnad - hõimud. Need võivad sisaldada sadu inimesi. Iga iidset semiti, kes oli hõimu liige, seostati vere kooselu ja huvide kogukonnaga. Nendest iidsetest kõrbest pärit elanikest oli tugev solidaarsus. Rünnaku korral mis tahes hõimuliigile, peavad tema kaaslased kurjategijatele kätte maksma. Semitekstes ilmnes reegel "hambahamba" ja "silm silma jaoks". Verevalukuse põhimõte sai osa enamikust Lähis-Ida rahvaste seadusandlikest kaartidest.

Amorei

Amorei - üks enimteadmisi semitilisi rahvaid, ilmus III aastatuhandel eKr. E. Need hõimud ei erinenud kunagi ühtsuses. Vastupidi, nende seas püsis pidevalt sisekonflikte ja tsiviilisikuid, mis lõpuks ei võimaldanud ennast kaitsta agressiivsete naabrite eest.

Peamine Amorian linn on Ugarit. Prantsuse arheoloogid avastasid selle varemed 1929. aastal. Täna on see Süüria territoorium. Siin õitses karjakasvatus ja põllumajandus. Amorei kasvas teravilja, valmistatud oliiviõli ja veini. Nende puit oli hinnatud Egiptuses ja Mesopotaamias. Ugarit sai üks esimesi rahvusvahelisi sadamaid. See oli koht, kus Anatolia, Egeuse mere, Babülooni, Lähis-Ida ja Egiptuse kaubatrassid ristuvad. Amorite linnad langesid 16. sajandil eKr. E. Hittite ja Kassite laastavate invasioonide tagajärjel.

Aramei

Süüria teised põliselanikud olid arameaanid. Esimene mainimine viitab III aastatuhandele eKr. E. Arameaanid suutsid tungida Eufrati keskpaigani ja lahendada peaaegu kogu Lähis-Idas. Meie ajajärgu alguseks on nende keel olnud Palestiina, Araabia ja Mesopotaamia peamine kõnekeeles.

Suurim aramea keskus oli Damaskus. Selle linna ümbruse moodustas kuningriik, mis eksisteeris X-VIII sajandil. BC. E. Damaskuse riik võitis Assüüria. Lähis-Ida erinevad kuningriigid olid vaenulikes üksteisega, kuigi kõik need olid asustatud semitiid. See oli võitlus viljakate maade ja muude oluliste ressursside antiikajast.

Juudid

Kui Araabia on alati olnud lohutav maa, siis Mesopotaamia, Finiikia ja Alam-Egiptus ümbritsesid seda nõrgast poolsaarest iidse ajastu saanud peamise põllumajandusliku säilivusega inimkonnale. Seal oli viljakas poolkuu, et esimesed pühamid lahendasid. Fotod nendest kohtadest näitavad iidsetest tsivilisatsioonidest lahkunud mälestusmärkide varemetest.

Üks selline inimest oli juudid. Nad ilmusid II aastatuhandel eKr. E. Palestiinas keeruliste etnoloogiliste protsesside tulemusena. Semitiid-kariloomad, kes elasid viljakas poolsaare läänes, segunesid amorite seast põllumajanduslike oaaside põllumajandustootjatega. Nii sündis uus tsivilisatsioon.

Juutide päritolu ajalugu on tihedalt põimunud Vanas Testamendis sätestatud piibellikest legendidest. Selle inimese ainulaadne omadus oli tema usk - vanim Aabrahamic religioon judaism. Paljud sajandeid hiljem mõjutavad selle funktsioonid kristluse ja islami kujunemist.

Juudid valitsesid Palestiinat Ida sajandil eKr enne Rooma Ida-Judea vallutamist. E. Siis järgnes pikk põgenik. Juudid asusid kogu Rooma impeeriumis ja pärast brassiivseid riike, mis tekkisid tema vrakkidel. Pikka aega kiusasid ja diskrimineerisid nii kristlased kui ka moslemid. Alles pärast Teist maailmasõda õnnestus juutidel saavutada oma rahvusliku riigi taaselustamine Palestiinas-Iisraelis.

Assüürlased

Assüüria rahvas moodustati II aastatuhandel eKr. E. Põhja-Mesopotaamias. Uue etnose aluseks saiid amorite, Harrietsi ja Subarianside kogukonnad. Inimeste eripära oli Akkadia keel, mille dekodeerimise käigus peksid mitmed New Age'i arheoloogide põlvkonnad. Assüüria seisukorda peetakse esimeseks inimkonna ajaloo impeeriumiks. Selle territooriumi südameks oli Tigrise keskosa ja Väikese ja Big Zaba orud. Siin ilmusid kõige olulisemad linnad antiikajast: Ashur ja Nineveh.

Ajakirjanduses juhtis assüürlasi kogu Mesopotaamia, Palestiina naabruses, kaasaegses Türgis, Süürias, Egiptuses ja isegi Küprosel. Nagu iga selle suure riigiaparaadi impeerium, elas seal palju vallutatud rahvast. Sellepärast muutus assüürkond kultuuriks naabrite hõimude tavadeks moodustatud kaleidoskoobiks. Kuningriik jõudis tipp jõu VIII sajandil eKr. E. Aastal 609 eKr. E. Assüüria riik hävitasid babüloonlased.

Chaldean

Assüüriaastatel, mis pärinevad 878. aastast eKr. E. ajaloolased leidsid esimest mainet mõne teise semitliku inimese - kaldealaste kohta. Nad elasid Pärsia lahe rannikul. Nende looduslikud kohad olid Eufrati ja Tigrise alamjooksu järved ja sooded. Kaldea inimesed olid väikesed - ainult kuus hõimudest on tuntud. Nad rääkisid üldlevinud aramea keeles.

VII-VI sajandil. BC. E. Chaldea dünastia valitses Babülooni (see oli see, kes asutas uue Babüloonia kuningriigi). Need semitid olid paganad. Nende nimetamine on Piiblis. Sealt levitatakse sõna "Chaldea" teine tähendus - seepärast hakati kutsuma võlureid, nõiad, võlureid, astrolooge ja fortunetellereid. Selle inimese jälgi on kõige ootamatutes kohtades. Üks teoloogide versioon ütleb, et magi, kes läks just sünnitatud Jeesusele kummardama, olid kaldealased. Mõned kaasaegsed Lähis-Ida kristlased seovad jätkuvalt end semitliku rahvuse vastu.

Araablased

Ligikaudu X sajandil eKr. E. Araabia ja Mesopotaamia kõrbetes ilmnes uus separatistlik semitiline rahvus. Nad olid araablased. Selle grupi semiteksid loonud kaasaegse Jeemeni territooriumil moodustatud Sabaa kuningriiki.

Aarlased asusid oma maa põhjaosas Palmira, Nabatea, Lahm ja Ghassan. Need olid rikas kaubanduskeskused, mille varemed olid kuulsad antiikaja sümbolid. Aasta põhja- ja lõunaosa araablaste vahel asetsevad Araabia kõrbe liivad . Nomaadid hoidsid ühendust Hijaziga läbi kaupmeheliinide.

Islami välimus

Aasia tsivilisatsioon sai viiendas sajandis tõsise languse. Tundub, et need inimesed kaob igavesti nende agressiivsete naabrite - Pärsia ja Byzantiumi - rünnakuna. Kuid 7. sajandi alguses hakkas Araabias populaarsust saama uus islami religioon. Tema jutlustaja oli Mekka kaupmees nimega Mohammed. Ta lõi islami kalafaadi, mis oma laienemise ajal kontrollis kogu Lähis-Idas, Põhja-Aafrikas ja Hispaanias. Laienemise tase oli see kõige tõsisem poliitiline edu, mida semitid saavutasid.

Juudid, hoolimata araablaste ühisest etnilisest juurest, on saanud nende vastased. Kahe rahva vaheline konflikt oli ja on erinev religioon. Täna on juutide ja araablaste vastasseis üks Lähis-Ida plahvatuslikest teguritest.

Semitilised keeled

Keelte keeleoskus on veel üks unikaalne omadus, mis eristab semiteid. Selle grupi rahvastel on juba mitu sajandit ja tänapäeval palju ühist morfoloogias, süntaksis, fonoloogias ja sõnavaras. Näiteks kui araablased tungisid keskaja Hispaaniasse, avastavad kohalikud juudid, kes ei teadnud oma ajaloolist kodumaad, et nende keel oli tunduvalt sarnane võõraste keelega.

Semitilist fonoloogiat iseloomustab suur hulk nõrkade helide - kõri, kõri, empaatiline ja uvulaarne. Euroopa keeles ei ole midagi sellist või vähemalt sarnane sellega. Eriti iseloomulikud on Lõuna-Semiidi keeled - etioopilised ja araabia keeled. Nad võtsid kasutusele mitmuse moodustamise ainulaadse meetodi. Semiteede päritolu ja nende edasine jagunemine mitmesse rahvasse viis varieeruvuse ilmnemiseni enne üldist praktilist keelt.