Kristiina vastuvõtmine Venemaal.

Paljud riigid nende moodustamise protsessis läbisid polüteism - polüteism. Ancient Kreeka andis maailma jumalaid, millest igaüks oli maine rahvaste teatud tegevusala patroon. Nii aitas Hera põllumajandustootjaid, Athena - sõdureid, Hermes - kaupmehed ... Ida-Egiptuses austati päikese Ra jumalat , vaarao kaitsja Reshep, jahti jumalanna Anat. Kõik see oli tingitud mitmesugustes valdkondades töötavate inimeste lahususest: igaüks palvetas oma jumalat, lootes tema abi ja kaitset.

Suurimat taset avaldas see üksmeel iidses-Rusis. Erinevate looduslike tingimustega tohutu territoorium, vähearenenud sidevahendid viisid erinevate kogukondade moodustamiseni. Igaüks neist tegeles peamiselt selles tegevuses, mis võimaldas inimestel ellu jääda: merede ja jõgede rannikualade püütud kala, steppis tegelesid nad veisekasvatuse ja põllumajandusega, elades metsas - jahipidamist. Enne kristluse vastuvõtmist Venemaal moodustasid kõik need kogukonnad ennast neile jumalaks. Nii ilmus Dazhdbog, päikesejumal, kes arvatati, aitas eriti põllumajandustootjaid; Sõjaväe Peruni patroon, jumala Svarogi käsitöö abiline, luuletajate ja lauljate-jutuvestjate Velesi jt inspirer.

Erinevate jumalate usk jagunes Venemaale veelgi, mis viis sõltumatute, tihti vaenulike, vürstiriikide-riikide moodustamiseni. Sõjaväestikud olid katastroof iidsed vene rahvaste jaoks ja viinud üldise nõrkusega Rusi, suutmatus välise vaenlase vastu seista. Seda koges eelkõige prints Igor, kes võitles nomadiga võitlusega, sest isegi tema sugulased, naabrite vürstiriikide juhid ei toetanud teda. Pärast prinla surma drevlaste kätte jõudis tema lesk printsess Olga võimule, tänu millele hakkas kristluse vastuvõtmine Venemaal edasi liikuma. Olga oli väga haritud oma aja ja tark valitseja. Ta oli huvitatud naaberriigi Bižanti maadest, kes aktiivselt kaubitsesid Rusiga. Vähearenenud Rus tarnis naabreid toorainega - puit, karusnahk. Ja valgustusjärgsest Bütsantsist tulid meile tootmisvahendid, relvad, riie, raamatud, ehted, kunstiteosed. Printsess Olga tegi reisi Konstantinoopoli ja linna šokeeritud linna ilu ja suurejoonelisuse tõttu võtsid temad, jumalateenistuse pühadused kohe vastu kristluse. See oli aastal 857. Ta mõistis, et ühine usk võib rahvaid rühmitada ja anda jõud riigi arengule. Seejärel tekkis idee, et kristluse juurutamine Venemaal oli vajalik. Ent esimese sammuna ei suutnud Olga ületada ebajumalateenistuste vastupanu oma maal. Ja ainult oma poja, Kiievi vürst Vladimir, suutis lõpetada oma vanaema lõppenud töö.

Kristiina vastuvõtmine Venemaal oli aeglane ja raske. Esiteks püüdis kristlus ja selle saavutused vallutada jõuga. Vladimir ja tema meeskond läksid Korsunisse, Kreeka sadamasse, ja kinnitasid selle. Ta nõudis Konstantinoopoli ähvardamist, et anda talle Bütsantsi printsess Christian Anna. Vastuseks tuli Vene vürst nõuda kristlikku usku ja ristimist, kuna ei ole õige anda risti tüdruk paganlikuks. Vladimir oli ristitud ja tema õigeusu noor naine naasis oma kodumaale.

Vladimirile juhtus palju müstilisi sündmusi, mis tõestavad kristliku usu tõde ja jõudu. Üks neist juhtus vahetult enne ristimist. Prints kaotas oma nägemise äkki, kuid Anna kinnitas teda, et usk Kristusesse paraneb. Nagu kroonikad ütlevad, juhtus, et kohe pärast ristimist läks vaade Vladimiasse tagasi. Kahtlemata tekitas Vene valitseja tohutu muljet hiilguse, luksus, valgustatuse ja kultuuri jõud ja jõud, mida tema vürstil puudub nii palju. Olles veendunud, et kristluse vastuvõtmine Venemaal tugevdab ja tõstab Venemaa riiki, alustas ta reforme. Aastal 988 aktsepteeriti kristlust ainsa riigi religioonina ja tuhanded venelased omandasid ühe jumala, mis sai aluse riigi edasiseks ühendamiseks. Kristiina vastuvõtmise tagajärjed venelas ei ilmunud kohe. Möödunud sajandeid ja Venemaa jõudsid täielikult Euroopa kristlaste kogukonda, rikastavad oma kultuuri naaberrahvaste saavutustega ja saavad üheks ja võimasks jõuks.