Jumalemaema "kirglik" ikoon: tähendus

Jumalaema kirglik nimi (teise sümboolne rõhk) on kõigepealt seotud asjaoluga, et lisaks Püha Neitsi ja Lindi kuvandile on Inglismaa ülemises osas sümmeetriliselt esindatud Inglid, kellel on Issanda Kirglikest kiindumustest instrumendid. Archangel Gabriel hoiab risti, kus Jeesus Kristus suri, ja Peaingel Miikael - Kristusele antud käsn janu kustutamiseks ja koopia, mille pühajar Longinus oli sirutanud Jeesuse ristesse, et veenduda, et ta on surnud.

Üldine kirjeldus

Jumalemaema "kirglik" ikoon, kes viibib Monk Dimitri Prilutski haua lähedal asuvas kloostris, on ainult ühe ingli kujutis piinamisvahenditega. See oli loodud Kutlumushi kloostri ikoonimaalijate poolt. XIII sajandil kaitses selle ikooni abil Jumalaema Athos munkade piraatide eest. Kõigekõrgema Püha Vaimu sekkumine tegi selle, et klooster oli varjatud udu ja osutus röövijatele nähtamatuks. Sellest ajast alates on ikoonil teine nimi - "Fovera Prostasia", mis tähendab "kohutavat kaitset".

Jumalemaema "kirglik" ikoon: tähendus

Selles kirjas sõna "kirg" sõnas kirikus tähendab "kannatust". Neitsi kujutisel on eriline tähendus, mis täidab olulist sakraalfunktsiooni. Jumalariigi "kirglik" ikoon, mille tähtsust ei saa üle hinnata, on Venemaal pikka aega austatud, sest see sümboliseerib Pühalat enne Kristuse ülestõusmist. Inglid, kes lendavad Issanda Kristusega Issanda piinamisvahenditega, tunnistavad Päästja tulevastele tõelistele kannatustele. Ta vaatab neid, ähvardavalt haarab ema mõlema käega, nagu oleks vaja abi ja kaitset.

Püha Püha Vaimu, kes on täis alandlikkust ja vooruslikkust, kuuletult kannab oma lapsi piinamise ja kannatuste eest, järgides Jumala tahet ja uskudes Jumala õigsuses. Seda imelist pilti kutsutakse andma inimkonnast kirgete, vaimsete nõrkade ja kannatuste poolt, see õpetab kuulekust ja alandlikkust. Hiljuti on usklikud Jumalaema kirgliku pildi järele, hoolimata ühiskonna haridusest või positsioonist, sest see on Kristuse ja inimeste kirgude sümbol.

Ikonograafiline tüüp

Neitsi ikooni "Vöö" kujutisel on ikonograafiline tüüp "Hodegetria". Jumalaema emotsionaalset "kirglikku" ikooni iseloomustab asjaolu, et lapse nägu pööratakse risti hoides olevale inglile. Püha Neitsi pea on kallutatud imiku suunas, mis pehmendab ranget ikonograafilist tüüpi "Odigitria", mille hulka kuuluvad kaasan, iverlik, trogeruchitsa, skoroposlushnitsa, smolenskaja (odigitria), Czestochowa jt Ikoonid. Neitsi Maarja hoiab Kristuse lapsehoidjat, hirmutavalt kleepides tema paremat kätt.

Ajaloo lehed

Esimest korda mainiti 16. sajandil Jumalaema emakeele "kirglik" ikoon, mille foto on siin esitatud. Selle ajani aset leidnud loend, mis on valmistatud Atoni mäel, ilmub Venemaal seitsmeteistkümnendal sajandil. Selle autorlus on omistatud Nižni Novgorodi ikonograafile Grigorijale. Palitsy küla külaine Katariina oli oma abielus elu alguses hullumeelsuselt haige ja tihti proovinud oma elu, siis viskas ennast vette ja viskas ennast silma. Ta pöördus palvega Jumala emale, lubades, et tervendamise korral läheks ta kloostrisse. Kuid pärast taastumist kaotas Catherine oma lubaduse, sai ema ja alustas oma laste kasvatamist.

Mõne aja pärast oli ta nägemus Jumala emast, millele oli lisatud veel üks valgustav neitsi. Kõigi Püha Lady takistas teda selle vande järgimata jätmise eest. Jumalaema palus avaldada oma välimust, kuid Catherine ei julgenud seda teha. Jumalaema tuli teda kaks korda ja viimast korda sõnakuulmatuse eest karistati naisega unguse ja lõõgastusega. Kõigepealt pühitsenud Jumalaema juhendamiseks palus Katirnist leida Nižni Novgorodi ikoonpillikogus Gregoryt, kes kirjutas oma kujutise "Odigitria". Pärast seda palvetamist Catherine paranes. Pärast seda sai ikoon kuulsaks oma paljude imede pärast.

Tähistamise kuupäev

Tsaar- Romanovi Aleksei Mihhailovitši tellimusel kolis püha pilt Nižni Novgorodist Moskvasse, kus see täideti Tveri väravas suure hulga inimeste juuresolekul. Selle meeldejääva sündmuse auks loodi 13. augustil Jumalaema "kirgliku" ikooni tähistamine. Püha kohtumise kohas ehitati hiljem ikoonile tempel, seejärel asutati 1654. aastal kirglik klooster. 1937. aastal lammutati kloostri hooneid. Õnneliku Neitsi "kirglik" ikoon paigutatakse nüüd Sokolniki templisse - "Kristuse ülestõusmine". Kaasaegne ühiskond tähistab hävitatud kloostri taastamist. Eelneva "Passion" katedraali kohas iga laupäev ja pühapäev on lugeda Jumalaema aakistlik "Passion" ikoon. Ikoonipäeva tähistamise teine kuupäev on Pimedate nädal, see on kuuendal ülestõusmispühal, mis järgnes Paasapühale, tänapäeval toimunud imetluste mälestuseks.

Mida nad palvetavad?

Püha Neitsi "Kirgliku" ikooni pilt palvetas tulekahjude päästmise eest haiguste raviks. Ivani kohutava ajal valitses hirmuäratav tuli, kus ainult maja, kus see ikoon asetati, jääb puutumatuks.

Tsaaripäringu järgi kolis püha pilt lossisse ja seejärel Hiina Linnale templisse. Lipetski linna katedraalis austatakse Jumalaema "kirglikku" ikooni. Siin Kristuse sünni katedraalis (1835) tehti koolera ajal rongkäik oma pildiga ja Püha Neitsi Maarja vahistamise lõpetas hirmsa haiguse epideemia. 1931. aastal otsustas omavalitsus katedraali sulgeda. Ikoon päästis vargusest ja läks väikesesse Dvurečka küla templisse. Kristiina 2000. aasta aastapäeval oli Jumalaema emotsionaalne kirglik sümbol Lipetski linna katedraalile - "Kristuse suguvõsale".

Enne seda pilti tehti rohkem kui üks kord imelisi paranemisi. Ta palvetas britihaiguste ja epideemiate taganemise eest. Kuna see pilt sümboliseerib mitte ainult Kristuse kirgi, vaid ka inimese kirgi, on Jumalaema "kirgliku" ikooni palve võimeline paranema vaimseid hädasid ja ka ennast päästa enesetappude mõttest või mõnede patuka ja kahjulike tegude toimepanemisest.

Ikooni tähtsus

Hiljuti on suhteid mõne ühiskonna ja õigeusu osade vahel intensiivistanud, mille tulemuseks oli pühade kohtade pimestav mõte. Pärast 21. veebruaril 2012 tuntud sündmusi Moskva Päästja Kristuse katedraalis Moskvas, kus feministliku punkri ansambli Pussy Riot liikmed pettisid püha kohta, oli jälle nõudlus Jumalaema imelise kirgliku ikooni pilt. Kümned tuhanded usklikud jõudsid palvele usu kaitsmiseks enne Päästja Kristuse katedraali ja osalesid ristisõjas koos Jumalaema ema kirgliku ikooniga (22. aprill 2012).