Klooster Varlaamo-Khutynsky: arvustused, aadress, kuidas seal saada, teenuste ajakava, foto

Varlaamo-Khutynski klooster, mis asub Novgorodist seitsme kilomeetri kaugusel, oli varem mees, nüüd on see naissoost. Kiriku peamine reliikvia on ajast peale olnud selle asutaja, mung Varlaam reliikvia. Siiski ei jäta keegi ilma külastamata kuulsa vene luuletaja ja kaheksateistkümnenda sajandi riigimehe hauda Gabrielit Derzhavini. Ta on maetud peaaika katedraali kõrval oma naise D. Dyakova kõrval.

Kirjeldus

Püha kloostri täpne asukoht on väikese Novgorodi küla põhjapoolsed eeslinnad, mille nimi on tempel ise. Varlaamo-Khutynski klooster tõuseb Volhovi ilusale pankule. See jõgi on nii majesteetlik ja järeleandmatu, et kohtades on see pigem alaliselt suur tiik ...

Varlaamo-Khutynski klooster, mis on tuntud palveränduritele kogu Venemaal, on vaid mõne kilomeetri kaugusel Novgorodi Kremlist. Isegi kaugel võite näha oma hõbedast kuplit ja pärast selle lähenemist näete lumivalget katedraali Volhovi jõe järsul pangal.

Ajalooliselt oli klooster meessoost, kuid täna peab see naiste jaoks taaselustuma. 1994. aastal läks Püuchtitsi kloostris ema Aleksiaga neli algajat. Praegu elab ja töötab siin umbes nelikümmend elanikku, kes igapäevaselt palvetavad.

Täna Varlaamo-Khutini kloostrit peetakse üheks kõige populaarsemaks kohaks palverännakule meie riigi loodeosas. Igal pühapäeval tulevad siia mitmed bussid pealinnast ja Peterburist, Belgorodist ja Voronežist paljudest muudest linnadest mitte ainult Venemaal, vaid ka Ukrainas. Kloostris olevaid pilgrimisi meelitab mitte ainult relikvide relikioosid, vaid ka mägi, mida see pühak tegi, kasutades ainult oma skufeyku. See on huvitav, kuid sellest ei saa maad võtta. Siin öeldakse, et ühele naistest, kes võtsid maha vähe maad, jõudis unenägu vihane Varlaam ja käskis tagasi võtta. Kaevus, mille Reverend kaevas, on jõudnud meid. Usutakse, et see vesi on mitte ainult väga maitsev, vaid ka tervendav. Selle veega jõuavad paljud inimesed, eriti kui algab talvehooaeg.

Ajalugu

Varlaamo-Khutynski kloostri ülevaade palverännakutest, kus on täis soojad mälestused, säilinud kogu oma sajanditepikkuse ajaloo olemasolust ning tõusud ja mõõnad. Veelgi enam, see on tuntud imedest, mis toimusid selle asutaja - Varlaam the Monk reliikvides. Kloostri esimene märkus pärineb 1192. aastast.

Selle asutaja oli juba Hutini külas piisavalt kaua, varsti enne Varlaamo-Khutynski kloostrit. Nende päevade koht oli üsna sünge. Mõne verste kaugel Novgorodist oli see tuntud. Volhovi jõe kallastel, mis on rikkalikult metsaga kasvanud, inspireeriti kohalikke ebauskliku hirmuga. Öeldakse, et nendes kohtades on kurja vaim ja seal on palju maod. Ilmselt oli sellepärast sellel Novgorodi eeslinnal nimeks vastav nimetus - Khutyn, mis viitab "halvale kohale". Kuid munk Varlaam, kes ei olnud hirmul halva sõna tõttu, otsustas siiski siin elada. Selles süngeimas ja kurtvas metsas sai ta märgi - heledat valguskiirgust, mis ulatub läbimatu paksu sügavustest. Ja just see andis talle lootust. Legendi järgi keelas mung vargadele kloostri lähedale kui kaksteist verste. Seetõttu pole siiani siin roomajaid leidnud. Selle mälestuseks püstitati kõige esimene kloostri kirik Issanda ümberkujundamise auks.

Asutaja

Olles rikkad inimkonna elus elus, veetis munk Varlaam märkimisväärseid summasid Khutini kloostri avastamiseks ja parendamiseks. Ajaloolased tuletavad meelde, et Varlaamo-Khutynski klooster sai temalt pärimisavalduse, kaks külast, kus olid mõisad, ning mitmed "pozhen" ja kuradid ". Seega andis munk aluse kloostri tulevasele heaolule ja kulutas palju vaimset õitsengut. See oli Varlaam, kes esmakordselt tõi välja kogu pühendunute galaktika, kes hiljem sai üsna silmapaistvateks näitajateks.

Mordi Varlaami tunnusjooned

Aga mõni kuu pärast kiriku pühitsemist, mida nimeks nimetati Päästja ümberkujundiks, suri munk Varlaam. See juhtus 1192. aastal. Peapiiskop ise on seda teinud. See on ajaloolaste sõnul tunnistus suurt lugupidamist, mida hegumen oli Novgorodis. Pärast tema surma jätkas klooster Varlaamo-Khutynski tegutsemist, ei jõudnud ta langusele. Vastupidi, munkade jüngrite tohutute jõupingutuste tõttu oli ta üha enam tugevdatud ja varustatud.

Usutakse, et selle välimine ilu ja majanduse klooster võlgnevad jõukate novgorodlaste panuse eest, väga austatud munk Varlaam. Minu suureks kahetsusena on väga vähe dokumentaalset teavet selle kloostri olemasolu varajase perioodi kohta. Seepärast on täna raske ette kujutada kõiki neid omandamisi, mis siis tehti. See on raske ja sellepärast, et ükski hoonest, mis koosnes Päästja ümberkujundamisest, ei olnud säilinud.

Esimeste elanike elu

Usutakse, et mung Varlaam, kes oli "raamatu" mees ja kes täiesti tajutas iidset Bütsantsi kristlikke traditsioone, asutas kloostris ühiselamu. Mõned ajaloolased peavad seda väidet ainult arvatavaks, kuna esimesed kroonikud, mis räägivad monasterlusest kloostris, pärinevad 16. sajandist. Neile anti Zygmund von Gerbersteini märkused Moskva kohta, kes ütleb, et abbott, kellel oli vendiga ühine õhtusöök, konsulteerib alati mitme vanema mungaga, enne kui asetab olulisi küsimusi teiste elanike arutelusse.

Amazing faktid

Varlaamo-Khutynski klooster, mille foto näitab selle templi suurejoonelisust, kuna kogu-vene pühamu oli viiendiku sajandi teisel poolel tõusnud. Juba alates 1460. aastast relikvide juurde hakkas munk Varlaam palverännakuid tegema. Tema külastas ka suursaadik Vasilii II oma poegadega Andrei ja Juri. Sel aastal 1460. aastal pälvis püha George Tumgene reliikvia - vürstikuga voodikoht - paranemine.

Mõni aasta hiljem, 1471. aastal, toimus kloostris üritus, millest novgorodlasi mäletatakse endiselt rõõmuga. Suur hertsog John III, kes soovis avastada Barlaami reliikvusi, oli häbiväärne. Kui ta käskis nad hakkasid välja saagima püha hauda, põles otse maa põlenud tulekahju põles seinte ja ikonostaasi uks. Suur hertsog põgenes hirmuga, ja tema põlenud töötajad ja osa altarist jäid pikaks ajaks munkade sakristiasse.

Üks kuulsamaid vene pühamuid

See sündmus tõi kaasa asjaolu, et tänapäeval oli auväärt sama, mis Venemaal kuulsaim pühak Radonežia Sergius. Ja kuigi kloostri, pärast Novgorodi anneksiooni Moskvasse, kaotas osa oma mõisadest, jäi ta ikkagi piiskopkonna rikkaimale, teisest küljest ainult Jürijevi.

Aastal 1540 kannatas tempel tulekahju, mis algas imetööstuse kirstu juures. Põletas kõike, alates ikoonidest kuni ukseni. Kuid klooster ei kesta kaua: taastamisel kogutakse väga kiiresti raha, mille lõviosa annetatakse kohalikule aadlile. Väga varsti muutus Päästja-Muutmise klooster veelgi ilusamaks kui varem.

Katastroofid

Mõni aastakümmet hiljem, 1611. aastal, tuli kloostrile raskemat katset. Jacob Delagardi juhitud rootslaste sissetungi ajal oli võõraste peakorteri korraldamiseks valitud Khutini klooster. Ja pean ütlema, et rootslased käitusid sellel üsna tseremooniliselt. Ajaloolased oma tegevust nimetatakse röövimiseks. Ja see on tõesti nii: isegi Monks Varlaami vähk rootslased ei varjanud, eemaldades sellest kogu hõbe.

Seitsmeteistkümnenda sajandi keskel, pärast sissetungijate väljasaatmist, otsustati analüüsida iidset Muuseumi katedraali ja kivistruktuuri ehitust. Ehitatud samas kohas ja täna tabab oma suuruse Varlaamo-Khutynsky kloostri.

Kuidas sinna jõuda?

Erinevalt paljudest teistest vene kirikutest ja templitest on see klooster ühistranspordile jõudmiseks ligipääsetav. Varlaamo-Khutynski klooster, kelle aadress: Novgorodi piirkond, pos. Khutyn on koht, kus tuhanded usklikud tulevad pühade tähistamiseks. Selle saavutamine pole raske. Alates Novgorodist bussijaamast kuni Khutini bussideni number 121 käib üsna regulaarselt.
Piirkondliku keskusega autos saab sõita mööda Bolshaya Moskovskaya tänavat. Derzhavini tänava ristmikul pöörake paremale ja pärast Hutini märgi jõudmist vasakule. Mõne minuti pärast tekib kallak, mis viib kloostri tänavale. See viib otse Varlaamo-Khutynski kloostri juurde.

Teenuste ajakava

Päeva sees templi seintes on üldine hommikune palve ja kesköö teenus, samuti akatiist ja liturgia, mis algab hommikul poolteist hommikut. Pärast massi lõppu kirikus ja mung varlaami kabelis ja ka tema kaevas pakutakse palveteenuseid. Õhtuteenused algavad kell 18.00. Pühapäeviti õhtustel tundidel põhikaustal enne aujärje Varlaami relikviume lugeda akatiist.

Kloostri pühad ja eripäevad on seotud peamiselt selle asutaja nimega. Munk mälestust tähistatakse 19. novembril ja esimesel reedel Petrovi paastumise ajal. Issanda Jumala ümberkujundamise pühapäev kloostris toimub 19. augustil.

Nähtajad palveränduritest

Ema Superior Alexia on Ema Superior. See oli tema, kellele õnnistas kogudus kogudusi kogudujatest kogudusest, mis on ehitatud mungi enda poolt ehitatud kabelile, kes asutas Varlaamo-Khutini kloostri.

Selle püha templi külastuse ülevaated on täis soojust ja armastust. Paljud tähistavad suurepärast koguduse koori, kes laulab pjuhtitskih traditsioone. Makarios isa ka armastas palverändurit. Varlaamo-Khutynsky klooster on uhke oma tunnistaja üle. Ja kuigi preester on ikka veel väga noor, on ta vastuste põhjal otsustades armastav ja lohutav kingitus. Sõltumata sellest, kui palju palverändurid siia tulevad, on neil kõigile õnne sõna ja naeratus, igaüks neist, nagu räägivad kloostri külastajad, õnnistagu ja hernes annavad õrnale pärast palvetamist kõik need, kes tulid Varlaamo-Khutynski kloostri juurde. Makarii sai nii kiindumatuks palveränduritele, et nad naljavalt kutsuvad teda hüdromonkiks. Tõsiasi on see, et igaüks neist suudab valmistada kogumit veest kuulsast kohalikust kaevast sõltumata ilmast või aastaajast.

Kloostri territooriumil, väikesel mäel, on püha kabel Varlaam. On legende, et kui jalad mööda mäest paljad jalad, lähevad kõik haigused edasi. Paljud ütlevad, et nad ei tahtnud seal lahkuda, sest seal on mõni maagiline ja lihtsalt ebareaalne õhkkond, mida sõnad ei suuda edasi anda.

Varlaamo-Khutynski klooster asub sellises maalilises kohas, kus kõike ümbritsev pilt näib lihtsalt vapustav. Isegi õhk siin on eriline. Ja teenistujad, kes hindavad arvustusi, kohtuvad iga külalisega nii sõbralikult ja külalislahkelt, et inimene tunneb kodus.