Vene religioosse filosoofia

Vene religioosne filosoofia - spetsiaalne kiht õigeusu mõelnud ja vaimne kultuur Venemaal XIX - XX sajandi mida iseloomustab vaba filosofeerimisele religioossete teemasid. Oluline roll moodustamise see praegune areng ideid mängitud V. S. Soloveva. Ta omakorda arendas ideed sophiology ja asutas filosoofiline vool, kui metafüüsika ühtsust. V. S. Solovev räägitud erilist panust, et Venemaa peaks tegema arendamiseks tsivilisatsiooni.

PA Florensky oli üks kõige huvitavamaid mõtlejaid, kelle nimi on seotud usuliste filosoofia Venemaal. Mitmes mõttes oma seisukohti erines seisukohti Solovjov. Ta on välja arendanud oma doktriini Sophia (mis on mõistetav kui "suurepärane isiksus maailma") põhjal õigeusu mõte. Filosoof püüdnud ühendada teaduslikku ja religioosset ideid, rõhutades, seega "twin" tõde.

Filosoofia ühtsuse jätkati S. N. Bulgakov. Liikumine marksismi et idealism, ta arendas mõiste "Christian sotsialism". Ta jätkas, et arendada doktriini Sophia nagu "põhimõtte loominguline energiaallikate Unity", eristades selle jumaliku ja maise looduse, nii et rääkis duaalsuse maailmas. Ajalugu on ületamiseks paha, mis on seotud võimalusega maailma ajaloolise katastroofi.

Vene idee filosoofia kõige selgemini avaldub peamine originaal filosoofiline liikumine Venemaal - filosoofia ühtsust. Tema ideid arendada ja L. P. Karsavin, kelle tööd nad on pöördunud filosoofia identiteeti. Isiku määramist ta uskus aspiratsiooni Jumalale ja osaduses Jumala olemise, mis viitab "litsetvorenie" (muutub tõelise identiteedi).

Religioosne filosoofia hõlmab traditsiooni Vene cosmism. See on eriline maailmas, märke, mida peetakse Evolutsionist arusaamist kosmoses (otsustav roll on loominguline tegevus rahva ja teaduse), tasu inimese ja maailma (Cosmos) tihedas seoses tunnustamise vajadust ühtsuse ( "katoolsuse") kogu inimkonna. Suund oli kaks sõltumatut haru: religioosne ja filosoofiline (V. S. Solovev, N. F. Fjodorov, N. A. Berdyaev) ja teadus (K. Tsiolkovsky, NA Minds A. L. Chizhevsky, B . I. Vernadski). Eriline koht cosmism kuulub idee ületades inimese suremuse armastuse kaudu.

Bright esindaja cosmism - NF Fjodorov, kes arendas oma kirjutistes, originaal religioossete utoopia, kus ta ütles, et "inimkonna - vahend Jumala päästet maailma", mis asub kesklinnas kaos ja viha, mis viivad hävitamine. Ülesanne inimkonna on päästa maailma abiga teaduslik looduse.

Autor oksad loodusteaduste kehtib õpetused K. E. Tsiolkovskogo. Ta käsitleda ruumi vaimne, elusorganismis. Maailma ja inimese on protsessi arenguks, mis toimib vahend inimese intelligentsust.

Outstanding teadlane VI Vernadski - veel üks esindaja selle filiaal Vene religioosse filosoofia. Ta uurib nähtus elu seoses erinevate planeetide sfäärid. V. I. Vernadski arendatud teooria biosfääri (kõik elavad koos), kasutusele mõiste elusaine ( "vsyudnosti" elu). Ta tegi ka järeldusele päritolu Noosfäär, mis on mõistetav, kuna kontrollitud põhjal teaduse olemust.

In kahekümnenda sajandi alguses religioosse filosoofia on praegu ideoloogiline kord. See juhtub usulis-filosoofiline renessanss. Et otsida religioosne aadress paljude suurte filosoofid on kogu usulis-filosoofiline ühiskonnas.

Sümbol selle ajastu sai N. A. Berdyaev - üks silmapaistvamaid esindajaid "Silver Age" periood. Ta on tuntud kui eksistentsialistlik ja usuliste personalist. Keskus tema õpetusest on mees, keda ta pidas jumalik olend. Peamised teemad tema filosoofia oli vabadus (väide on), töö (vahendid täiuslikkuse) ja identiteedi (aluspõhimõtet kõik). Subjektiivsust ja individualism mees ületada armastus jumaliku.