Pahupool elu või kes on lumpen

Nagu mäletame kooli ajalugu, mõiste Lumpenproletariaat mõtles Marx, väljendades niiviisi oma alumise kihi. Tõlgitud saksa keeles tähendab "kaltsud".

Järk-järgult, semantiline sisu selle mõiste on laienenud ja sai tuntuks lumpen kõigile, kes istus "põhja" ühiskonnas: hulkurite, kurjategijad, kerjused, prostituudid ja erinevate ülalpeetavatele.

Kokkuvõtteks tuntud mõisted, võime öelda, et sõna lumpen on nüüd Ameerika klassi inimesi ilma nende isiklike asjade ja juhutöid, eelistades elada nende või muude sotsiaaltoetuste.

Kunst ja käsitöö

Tänapäeva keeles, tegevus võib laiendada noorte slängi, selle mõiste veelgi laienenud. Nüüd, kui kuulutaksid sõna lumpen, selle tähendus võib mõista vähemalt kolmel viisil:

• inimesed madalama klassi (kodutute, alkohoolikud, narkomaanid);

• inimesed väljastpoolt ettevõtet (marginaalne);

• südametunnistuseta inimene, ei vasta normidele kõlbluse (saast).

Seega nüüd lumpen võib nimetada esindaja igast klassi ühiskonna kui tema tegevus mahub ühte kolmest kategooriast. Siin näiteks fraasi meedias, "kasvab ja paljuneb lumpen Inimesed", "jah, ma - lumpen-intellektuaalne" või "klassi käesoleva otsuse on Venemaa - lumpen-bürokraatia".

Kes on lumpen proletariaadi: juured elufilosoofia

Ajaloolased on kindlaks teinud, et lumpen ilmus esimest ammustest aegadest ja on toonud kaasa selle klassi ori riik. Vana rooma ühiskonnas, majanduses põhines tööjõu kasutamise paljud orjad ja väikesed maaomanikud, kes ei suuda konkureerida suurte talude kiiresti hävitanud. See tekitas massilise rände põllumajandustootjate kaotanud oma maa linnale.

Nominaalselt kõik õigused kodanike Rooma riigi: osaleda valimistel, on õigus hääletada linna koosolekutel. Kuid mis tahes vara nad ei ole, ja töö - liiga, sundides neid säilitada oma olemasolu tõttu "müüa" oma häält toetuseks rikaste klientide või pakkuda muid väiksemaid teenuseid.

Rooma valitsus otsustas anda rahalist abi nende inimeste kujul raske tera meetmed (umbes pool kg päevas), mis nad said kätte erinimekirjadesse.

Rooma üksi Lumpenproletariaat et alguses oli esimese aastatuhande umbes 300 tuhat krooni. Ta hakkas võtma aktiivselt osa kõik poliitilised ja sõjalised võitleb. Millel ei ole oma disaini huvid, need inimesed olid valmis teenima keegi - ainult pakkuda oma toidu ja saada lihtne naudingud.

Fringe - "piirivalvurite" ühiskonna

Noh, kuidas marginaalide? Tõlgitud ladina, see tähendab "border" ja viitab isikule, kes distantseerinud end oma sotsiaalse grupi, kuid ei suutnud integreeruda muu. Arv marginaalne suureneb märgatavalt, kui on liiga kiired muutused ühiskondliku korra reformi, revolutsioon, jne

Venemaal see protsess algas valitsemisaeg Alexander II ja jätkuvaid jõupingutusi Witte ja Stolypin. Autor alguses kahekümnendal sajandil, meie riik on juba märkimisväärne kiht heidikud iga veenmise.

Mark vene kirjanduse

Eraldatud marginaalne ja lumpen oma eriline psühholoogia, üsna selgesti trükkida meie klassikalise kirjanduse, nagu Maxim Gorki, kes kirjeldatud kes lumpen. Näidendis "Põhjas", ta kogus esindatud kõik ühiskonnakihid: Baron - aadel, Näitleja - kunstnikud, satiin - tehnilise intelligentsi, Bubnov - alates keskklassi, Luca - alates talupoegade ja märgistada - alates proletaarlastele.

Kuid mitte kõik võib seostada marginaalne lumpen. Piisab nõustu seaded selle tingimuste, kes viibivad välimus sama sotsiaalse pulgale. Seega, Nekrassov luuletus "Lfmmfm Venemaa?", Tegelikult elavad halvasti kõike - alates preestriks lackeys.

Kui sellest punktist kaaluda kangelased "Kirsiaed" Tšehhovi nad kuuluvad kõik määratlus marginaalne: üürileandjad, mis asjaoludel sundida müüma maa; elamute, mis lõhkuda; kelner, esineb endiselt pärisorjusest vabastamise; üliõpilaste väljalangemist, unistad revolutsiooni.

Gorki oli psühholoogiline portree esindaja veel ühe marginaalsustendentside - mees, kes mässuliselt "murda läbi" (kirjaniku mõiste) oma klassi keskkonnas, absoluutselt mitte neid väärtusi, ja samal ajal jätkates edukalt täita oma ametialaseid kohustusi ( "Egor Bulychev ja teised ").

Savva Morozov - varu kapist

Ajalugu legendaarse tööstur Savva Morozov üsna vaimus Gorky Bulycheva: see on ootuspäraselt kasutada oma töötajate ja kulutatud raha toel revolutsiooniline anarhist rühmad, mis on kaevamine ise auku. Aga see ka metsenatstvoval.

Selline elu ei lõpe traagiliselt - ei suuda taluda sisemise ebakõla, ta lõpuks ennast maha.

Lumpen ja tõrjutud: erinevused

Sõnaraamatutes see märgib, et lumpen ja marginaalne - see on ühine omadus inimesi, kes on kaotanud kontakti oma sotsiaalses keskkonnas, on muutunud eluheidikuteni. Aga milline on erinevus nende vahel?

Selgitada, kes lumpen. Definitsiooni järgi on need inimesed, kes on kaotanud oma ühendus mitte ainult oma sotsiaalse grupi, vaid ka kaotas abil elatist teenida, millel puudub sissetulekuallikas. Fringe on alati äärel: nende põlatakse ja jääda keegi - ei leitud. Seega võib neid segada kahe kõrvuti omaduste subkultuuri.

Teisisõnu, lumpen ei ole alalist tööd ja elada juhutöid, sotsiaaltoetused või rikkuda. Heidikud - inimesed piiririigina suuda kohaneda muutuva tegelikkusega.

Tuleb välja, et lumpen ja tõrjutud - need on kaks eraldi rühmad tänapäeva ühiskonnas. Marginaalsus - on pigem dissidentlus omane mees, kadunud maailma, mis ei vasta tema ootustele.

Teiselt poolt, kes on lumpen - grupp inimesi ilma seotud sotsiaalsed tegurid, mitte loomisel väärtuste, parasiit keha ühiskonnas.

Marginaalne - mitte väga meelitav kirjeldus. Nimetatakse lumpen, siis tähendab see solvata.