Marksistlik sotsioloogia: põhiomadused

Mõju marksismi sotsioloogia 20. sajandil oli väga suur. Karl Marx püüdnud luua rangelt objektiivne teooria sotsiaalse arengu, mis põhineb ajaloolistel faktidel. Kindlasti õnnestus tal.

Sotsioloogia marksismi Venemaa on oma ajalugu. Kuid mitte ainult meie riigis, see doktriin on muutunud üha populaarsemaks. Marksism on üks suurimaid valdkondi sotsioloogia 20. sajandil. Paljud tuntud teadlased avalikus elus, samuti majandusteadlased ja muud pooldajad õpetused on aidanud see. Praegu on ulatuslik materjal marksismi. Selles artiklis me räägime peamised sätted seda teooriat.

Mis on aluseks marksismi

Et paremini mõista, mida on marksistlik sotsioloogia, lühidalt jälgida oma ajalugu. Friedrich Engels, kaastöötaja Karl ja tema sõber, tuvastati kolm traditsioone, mis on mõjutanud õpetamine. See Saksa filosoofia, Prantsuse ajalooteaduse ja inglise poliitökonoomia. Main Line, mis järgneb Marx - klassikalise saksa filosoofia. Karl jagatud üks peamisi ideid Hegel, seisneb selles, et ühiskonna kui terviku läbib järjestikused etapid nende arengut. Õpi inglise poliitökonoomia, Karl Marks (pildil) viidi tema õpetuste tingimuste seda. Ta jagas oma kaasaegse ideid, eelkõige tööjõu teooria väärtus. Me Sotsiaaldemokraatide ja ajaloolased Prantsusmaa laenas ta tuntud mõiste, nagu klassivõitlus.

Kui vastuvõtt teooria kõik need teadlased, Engels ja Marx kvaliteedi töödeldud, mille tulemuseks on täiesti uus doktriin - marksismi Sotsioloogia. Lühidalt võib defineerida kui sulamist majandus- ja sotsioloogilised, filosoofilised ja muud teooriad, mis on tihedalt seotud ning on lahutamatu, mis väljendab töölisklassi vajadustele. Marxi õpetus, konkreetselt, on analüüsi kapitalistliku ühiskonna ja kaasaegne. Karl uuris oma struktuuri, mehhanism, vältimatute muutustega. Samal ajal on vaieldamatu asjaolu, et analüüsi tekkimist kapitalismi on analüüs ajaloolise ühiskonna arengu ja mees.

marksistlik meetod

Meetodi mis kasutab marksistlik sotsioloogia, tavaliselt määratakse dialektiline Materialisti. See meetod põhineb eelkõige arusaam maailmast, mille kohaselt allub kvalitatiivsed muutused inimmõistus ja nähtuste olemust ja ühiskonnas. Need muutused on seletatavad võitlus erinevate sise- ja vastandid on omavahel seotud.

Marksistlik sotsioloogia väidab, et idee - mitte looja, mitte looja. See kajastab olulist reaalsus. Järelikult, teades ja uuringu maailma peab põhinema reaalsus ise, ja mitte ideid. Täpsemalt uurides struktuuri inimühiskonna, peame alustama mitte mõtteviis omane antud ühiskonnas, vaid ajaloolise liikumise.

Põhimõte determinism

Marksism, üks peamisi sotsioloogia tunnistab põhimõtet determinismi, mille kohaselt sotsiaalsete nähtuste ja protsesside on olemas põhjuslik seos. Teadlased Charles oli raske kindlaks peamised kriteeriumid, mis määravad kõikide muude sotsiaalsete suhete ja nähtused. Nad ei suutnud leida objektiivne see valik. Marksistlik sotsioloogia väidab, et majanduslik (tootmine) suhteid tuleks käsitleda kui sellist. Karl Marx uskus, et ühiskonna areng - muutus tootmis-.

Sotsiaalne heaolu määrab teadvuse

Seltsielu, vastavalt Marx, määratakse eelmise ajalooline areng ühiskonnas ja sotsiaal-ajalooline seadusi. Viimane toiming, sõltumata tahte ja teadvuse inimesi. Inimesed ei saa neid muuta, kuid nad võivad neid avada ja nendega kohaneda. Seega idealistlik arusaam, et ühiskonna arengu määrab rahva tahet, mis on teadvuse määrab on ümber lükanud marksismi. Olles kindlaks teadvuse, ja mitte teisiti.

Efekt marksismi sotsioloogia

Karl Marx ja Friedrich Engels andnud olulise panuse arusaam sellest, mida tuleks pidada teema üldise sotsioloogia. See teaduse, nende arvates tuleks analüüsida reaalses elus inimesed, mida nad tegelikult on, mitte see, kes nad esinevad. Klassika marksismi toetanud kindlus mille suhtes üldist sotsioloogia oleks ühiskonnas peetakse kogumik erinevaid praktilisi suhete arendamisel ja inimese vahelise seotud nn geneeriline sisuliselt individuaalne. Sellega seoses õigeks mõistmiseks selle teema suurt tähtsust selliste määratluste antud Marx kui sisuliselt mees, loodus, tööl, ühiskonnas. Põgus pilk igaüks neist.

Sisuliselt isik

Marx ja Engels, raviks üksikisiku materialismi seisukoha, püüdes määratleda, mis on erinevus looma. Samuti soovisid nad aru, mida on oma eripära üldine heaolu. Karl ütles, et mees ei ole ainult füüsiline heaolu, vaid ka avalikkusele, et rakendab poolest sotsiaalse ja füüsilise olemasolu abil aktiivset suhet maailma. Sisuliselt mees, vastavalt Marx, on tema töö, tootmine aktiivsus. Ta uskus, et tema produktiivne elu on elu üldine. Carl märkis, et kui inimesed hakkavad tootma kirjed nad vajavad, nad hakkavad pühendada end loomade maailmas.

töö

Nüüd ütle, kuidas kohaldatakse tööjõu sotsioloogia marksismi. Marx ja Engels nägid seda teadvusel eraisikute tegevus, mille eesmärk on vahetada tähtis loodusega. Karl ütleb, et inimene, et määrata looduslik aine sobivas vormis tema elu, määrab liikumise loodusjõudude mis kuuluvad tema keha. Tegutsedes välismaailma abil seda liikumist, muutes seda, inimesed samal ajal muudab oma olemust. Labor vastavalt marksismi, on loodud mitte ainult üksikisiku, vaid ka ühiskonnas. Selgus tulemusena suhe inimeste, mille tulemusena tööprotsessi.

loodus

Arusaamist laadi ja selle suhted ühiskonna eelnevalt marksistlik sotsioloogia peamiselt viitab ühele järgmistest kategooriatest:

• idealist (ühiskonna ja looduse on üksteisest sõltumatud, ei ole midagi teha, sest see on kvalitatiivselt erinevad mõisted);
• vulgaarsest (kõik sotsiaalsed protsessid ja nähtused looduses suhtes kehtivaid seadusi).

Filosoofia ja sotsioloogia marksismi on kritiseerinud nii need teooriad. Kavandatud õppetöö Karl näitab, et looduslike koosluste ja inimühiskonnas on kvalitatiivne originaalsus. Siiski on olemas seos nende vahel. Et selgitada struktuuri ja arengut seaduste ühiskonnas ei saa põhineda ainult bioloogilise seadusi. Samal ajal ei saa me täielikult ignoreerida bioloogilised tegurid, mis on vaadata üksnes sotsiaalsed.

ühiskond

Karl Marx ütles, et mees erineb loomade otstarbeka tööjõu aktiivsust. Ta on määratletud ettevõtte (võttes arvesse asjaolu, et inimese ja looduse vahel toimub metabolism) kui suhete komplekti inimesi üksteisele ja looduse. Ühiskond, vastavalt Marx, on süsteem vastastikmõju üksikisikute, mis põhineb majandussuhteid. Inimesed tulevad neile vajalik. See ei sõltu nende tahtest.

Ei saa öelda, õige või vale marksistlik sotsioloogia. Teooria ja praktika näitavad, et teatud funktsioone ühiskonnas kirjeldatud Marx, tegelikult toimuvad. Seega, see päev ei kustu huvi ideid pakutud Karl.

Baas ja pealisehitus

Igal ühiskonna seista Baas ja pealisehitus (vastavalt õpetust marksismi sotsiaalteadused). Peamised omadused nende kahe mõiste me nüüd kaaluda.

Alus on valdkond, kus on kaastoodangu materjali kaupu. See annab sotsiaalse ja individuaalse olemasolu mees. Tootmise Karlom Marksom pidada ülesande looduse abiga korral tegevust ühiskonnas. Teadlased on kindlaks järgmiste (tegurid) tootmise:

• töö, mis on eesmärgistatud tegevus üksikisiku, mille eesmärk on luua nende või teiste oma ühiskonnas;
• objektide tööjõu, et on neid, mis mõjutavad inimesi oma töö (see võib olla kas läbinud töötlemise materjalid või olemuselt andmeid);
• töövahendeid, mis on abiga, kus inimesed tegutsema nende või teiste objektide tööjõu.

Tootmisvahendite hulka objekte ja töövahendeid. Kuid nad ainult surnud asjad, kui inimesed ei saa ühendust nende töösse. Seega, nagu Marx märkis, on mees - otsustav tegur tootmise.

Ühiskonna alusena moodustavad vahendid ja objektid tööjõu inimesed oma oskusi ja töökogemust, samuti suhted tootmises. Sotsiaalne pealisehitus vormis kõiki teisi sotsiaalseid nähtusi, mis ilmuvad, kui loote oma. Et need nähtused kuuluvad poliitilised ja õiguslikud institutsioonid, samuti sotsiaalkaitse vormid teadvuse (filosoofia, religiooni, kunsti, teaduse, moraali, ja nii edasi. D.).

Majanduslik alus vastavalt õpetusele Marx, määrab pealisehitise. Kuid mitte kõik elemendid pealisehitise alusel määrab võrdselt. Pealisehitis omakorda on teatud mõju see. Nagu ma juba Engels (tema portree on esitatud eespool), kuid lõppkokkuvõttes mõju põhjal võib nimetada kriitiline.

Võõrandumine ja selle vormid

Võõrandumine - see on objektiivne eraldamine subjektil protsessi tegevuse või selle tulemuse. Marx arvas, et see probleem väga üksikasjalikult oma töö pealkirjaga "Filosoofilised käsikirjad", mis on loodud aastal 1844, kuid avaldati alles 30s 20. sajandil. Selles raamatus, probleem võõrandunud tööjõu peetakse põhivormi võõrandumine. Karl Marx näitab, et kõige olulisem osa "liikide heaolu" (inimloomus) on vaja tegeleda loominguline, vaba tööjõudu. Kapitalism, vastavalt Carl, hävitab süstemaatiliselt seda vajadust individuaalne. On see positsiooni hoitakse marksistlik sotsioloogia.

Tüübid võõrandumine, Marx, järgmisega:

• tulemused tööjõu;
• alates tööprotsessi;
• oma olemuselt (mees on "liikide heaolu" selles mõttes, et kui vaba ja universaalsed, ta ehitab ise (rassi) ja maailma);
• välismaailmaga (loodus, inimesed).

Kui töötaja ei kuulu tema töö tulemustest, seal peab olema midagi, kuhu ta kuulub. Samamoodi, kui protsessi tööjõu (töö) ei kuulu töötaja on omanik. Vaid teine mees, nimega tarvitaja, võibolla see välismaalane olend, ja mitte looduse või Jumala. Selle tulemusena on eraomand, mis samuti uuritakse sotsioloogia marksismi.

Tüübid võõrandumine (Marx), eespool saab kõrvaldada, luues uue ühiskonna, mis oleks vabastatud ahnus ja isekus. Vähemalt nii ütlevad sotsiaaldemokraadid, kes usuvad, et majandusareng ei saa peatada. Karla Marksa ideid teadaolevalt on kasutatud revolutsioonilist eesmärkidel. Marksistlik sotsioloogia on mänginud olulist rolli mitte ainult teaduses, vaid ka ajaloos. Ei ole teada, kuidas arendada meie riigi 20. sajandi kui bolševikud ei võtnud neid ideid. Nii positiivsed ja negatiivsed mõjud tuua elu Nõukogude inimesed sotsioloogia marksismi ja käesoleva ole täielikult vabaneda neist.

Muide, mitte ainult sotsiaaldemokraadid kasutada ideid pakutud Karl. Kas olete kursis sellise suuna õigusliku marksismi? Allpool on peamised detailid.

õigusliku marksismi

Ajaloos Venemaa sotsioloogiline mõte 19. sajandi lõpul - 20. sajandi alguses, on väga tähtis koht hõivatud sotsioloogia juriidiliste marksismi. Lühidalt võib kirjeldada kui ideoloogiline ja teoreetiline kursus. See on väljend kodanliku liberaalne mõte. Õiguslik marksismi sotsioloogia põhineb marksistlik ideid. Nad olid peamiselt seotud majandusliku teooria, et õigustada asjaolu, et kapitalismi areng meie riigis on ajalooliselt paratamatu. Selle pooldajad vastu ideoloogia populism. Kõige kuulsam esindajad õiguslike marksismi: M. Tugan-Baranowski, Struve ja Bulgakov ja Berdyaev. Sotsioloogia marksismi hiljem arenes suunas religioossete ja idealistlik filosoofia.

Muidugi, me ainult rääkis lühidalt uuringu loodud Charles. Sotsioloogia marksismi ja selle väärtus - lai teema, kuid selle põhimõisteid on avaldatud käesolevas artiklis.