Luba-Oyat klooster naine

Väga pealkiri "Luba-Oyat klooster" on tõendeid tema asukoha. Väärib eluruumi Ojat, vasakul lisajõgi Svir. River Oyat on ala iidse slaavi asulad ja mainitud kroonikates alates 1137.

Vana kloostri

Tavaliselt kloostri saab oma nime esimese tema templi. Selles kloostri kirik pühitseti au sisse teda neitsi. Esialgu oli see mees kloostris ja see kutsuti Vvedensky Ostrovski klooster. Ostrovski sest igal kevadel, ajal suurvee jõe, muutus saar mäest, millel kloostri asus. Hiljem ta sai nimeks Luba-Oyat.

Temple (kuidas saada siia, me selgitame hiljem) asub kohas väga vana klooster, mille põhi arvatavasti viitab ajal Venemaa oli orjastatud Kuldhordi.

Eriti revered pühaku

Esimene ametlik informatsioon selle, mainitud Life of St. Aleksandra Svirskogo vaadake 1545. See raamat on kirjutatud jünger St. Heroodioni. Ta viitas kloostri sünni külas Mandera, mis asub paremal kaldal Ojať vastas kloostri pere vepsa (vepsa - malochislenny soome-ugri) Stephen talupoegade ja Vassa tulevikus pühak austusväärne nägu Saint - Aleksandra Svirskogo (1448-1533 ). Tema vanemad hiljem võttis lubadusi ja maeti lähedal kloostri (umbes 1475-1480 gg.). On tõendeid, et neil päevil elas kloostri ja nunnade ja munkade ja alles hiljem praeguse Luba-Oyat klooster sai mehelik.

Asub kõrval suur klooster

Autor Aleksandrom Svirskim on Olonets piirkonna lõpus XV sajandil kloostri pandi, et annetused Vassili III ehitati 1533.. Miks on see, käesolevas artiklis nimetatud? Kuna tulemusena Rootsi haarangud poolt toime pandud nende häving ja Luba-Ostrovski kloostri lakanud olemast. Aga keset XVII sajandil ja kuni 1764, ta tagasi, ta oli määratud Alexander-Svirsky klooster. Ta oli määratud rolli magistri talu suurema klooster. Ja 1764. aastal praeguse Luba-Oyat klooster muutub ebaoluliseks, see on elukoht asub oma tarkvara, ilma toetust.

Järkjärguline elavnemine sõltumatu kloostri

Kuni 1817. hoonete kloostri olid puust. Esimene kivist hoone oli teine kirik kloostri - kolmekuningapäev. Tal oli soe kabel, õnnistati auks Tikhvin pühakuju Jumala, söögisaali, kellatorni (kuupäev, mille ehitus ei ole täpselt teada) kuue kellad. Ehitus viidi läbi osalemise preesterluse Cyril. Hooned olid mõeldud stiilis maakonna klassitsismi. Elukoht sel ajal omandatud taluhoonete, territooriumil kaevati hästi ja ümber kloostri kasvas puidust tara koos Saints väravad. Kloostri rakud paiknevad ruumiliselt kloostri, mis oli oma veski ja jõel Chegle, lisajõgi Oyat. Hiljem, 1862, kloostri oli ka saeveski. Vana kahekorruseline Vvedensky tempel, mis jäi pärast püstitamiseks puidust ja külm, 1836, ehitati, ja selle uue kabeli pühitseti auks Peter ja Paul. Arvestades, et kloostri kuulus teise ja 500 hektarit maad, siis võib eeldada, et see ei vaja mingit abi. Talu on hästi toimiv ja 1910 praeguse Luba-Oyat nunnaklooster kaotanud lagunenud puitkonstruktsioon, kaitseb hauaplats isa ja ema kohaliku pühaku ja selle asemele ehitati katedraal kolmekuningapäev. Suurepärane tempel on kolm kabelid ja kujundas A. P. Aplaksina, piiskopkonna arhitekt. Katedraal ehitati siis moes neo-Vene, või pseudo, stiili.

Tavaline saatus pärast revolutsiooniline

Aasta alguseks 1917. Selle kloostri oli väikseim - see on koduks vaid 10 mungad ja kolm algajad. Traagilisest saatusest kõige ikooniks hoonete õigeusu kirik ei ole säästetud ja see elu. Ametiasutuste otsuste see oli suletud, ja kõik elavad sel ajal kloostri mungad ja mungad koos abt oli hävinud siin, seinad kloostri. Tempel sai klubi ja kolmeastmeline kellatorn - veetorn. Paljud hooned hävisid.

Revival uus olek

Ja sellises kohutavas vormis 1991. aastal endise kloostri viidi Püha Kolmainu katedraal Izmailovsky. 1992. aasta detsembris hakkas ta uue elu podvorskogo majanduse katedraal. Kloostri taastunud, kuid ta sai tuntuks Luba-Oyat nunnaklooster, esimene saua mille oli nüüd pochivshaya Lidiya Aleksandrovna Konyasheva (maailmas), või ema Thekla. Täna Abbess - John nunn. Aeglaselt ümberehitatud Luba-Oyat klooster. Allikas, kes viskas tema kõrval lõpus viimase sajandi on muutunud üheks tema vaatamisväärsusi.

Ime-töötamise võimsus

Kevad Ojať nendes valdkondades on alati olnud. Varem enne revolutsiooni, ta peeti kõige võimsam tervendav püha kevadel. Peale selle, legendi järgi see vesi kardab vaime allikas aitab naistel vabaneda viljatuse ja toibuda teiste naiste haigused. Vesi on mineraal. Huvitav asi on see, et selle temperatuur ei tohi langeda alla 12 kraadi aastaringselt. Vesi ei ole ainult soe, see sisaldab joodi ja radooni. Püha kevadel Luba-Oyat klooster on huvitav ajalugu.

imeline ärkamise

Aastatel võitlev ateism Komsomol liikmed võitlesid püha vedrud - see oli täis. Ja siis, äkki, sest see oli kõrval veetorni endises kellatorn, vesi on läinud ja taas viskas vastavalt Ema Thecla pärast meeletu palved nunnad. Vesi oli oluline neile, kui ametiasutused blokeeritud vee, tulevad kloostrisse. Allikas viskas uuesti. Ja siis lähedal taastunud vedruterasest keerutatud energiline esindajad areneva kodanluse, kes tahtis müüa püha tervendavat vett. Niipea kui hakkas pakkima pudelid, vesi ikka ja jälle tagasi läinud pärast sulgemist ettevõte.

Populaarsus püha kevadel

Nüüd kloostri taastatakse aktiivselt ja allikas on uskumatult populaarne. Üle see on paigaldatud kabel auks Jumalaema "Elu allikas", ja lähedal looduslik tiik, mis tuleneb joodi radooni vesi, ehitatud bassein. Kuulsus tervendavat toiteallikas on levinud kaugele ja palverändurid, kes usuvad tema püha võim, püüavad Luba-Oyat klooster.

Station "Oyat" - peamisi vaatamisväärsus

Kuidas saada allikas paranemise? Elukoht kuulub Peterburi linna ja asub Suur St. Sampson Avenue, number 53. Konvendihoone asub Alexander Svirsky klooster, mis möödub lühikest aega Murmanski marsruudi, peate pöörduma rongijaama "Oyat" ja kõik 5 km pärast jõuate soovitud koht. Samal jaama saab tulla Laadoga ja Moskva jaamad Peterburis, mis eemaldati kloostri 200 km.