Inimesed vepsa: fotosid, tavad, kombed, välimus, rahvariided, huvitavaid fakte

Igapäevaelus ja koolitundides õpime ajaloos oma riigi uurime rahvaste Venemaal. Vepsa sama mingil põhjusel on unustatud. Tegelikult me räägime rahvusvaheliste Venemaa, mõtlemata oma juured. Küsimusele: "Mida sa tead vepsa" - peaaegu igaüks vastata, et see on peaaegu väljasurnud rahvas. See on häbi, et inimesed ei ole enam huvitatud kultuuri iseärasustega, traditsioonilised tegevused ja kombed ja uskumused vana rahvas. Hoolimata sellest, paljud inimesed on teadlikud, et nad võivad vepsa voolab veri ja ta on öelnud, et inimesed vepsa on osa ajaloost paljud pered, nii et see on igal juhul me ei tohi unustada, on see teile isiklikult hävitada oma minevikku. kui keegi arvas, et see oli vana Venemaa rahvastele me võlgneme heaolu meie regioonis, nii unustada vepsa - on nagu lõigata tükk riigi ajaloos.

Kes on vepslased?

See on suhteliselt väike rahvas, mis elab sees Karjala Vabariik. Enamasti inimesed vepslased imiteeriv teatud rühmade Lõuna-Karjala, ta kutsub ennast sõna "lyadinikad". Vaid vähesed kasutamise ethnonyms "bepsya" või "veps", sest nad on juba ammu teada hõimurahvaste. Ametlikult nimetatakse tšuudide vepsa, kuid kodus kasutanud halvustav nimi-halvustava varjundiga: Chukharev või Caivano.

Lugu Karjala rahvaste

Vepsa inimesed ametlikult nimetatakse tšuudide kuni 1917. aastani. Rohkem iidse nimi vepsya 20. sajandil on peaaegu kusagil registreerida. Töös ajaloolane Jordaania, pärineb 6. sajandil eKr, võib leida mainita esivanemad vepsa, kui need on nimetatud araabia allikate kohta "Tale möödunud aastad" töödes Lääne autorid. Autor arheoloogiliste muinas- rahvaste hulka kuuluvad paljud kalmed ja üksikute asulate ilmunud 10 - alguses 12. sajandi territooriumil Laadoga piirkonnas, Onega ja Belozerja. Vepsa osales teket Venemaa Komi. 18. sajandil, inimesed on omistatud Karjala Olonets relvade tehased. In 30 aastat algkoolis püüdsime tutvustada õppetunde vepsa keel. 1980ndate lõpus, mõned koolid jätkus õppekeel, isegi nüüd eriline krunt, kuid enamik inimesi suhelda ja mõelda vene keeles. Samal ajal on liikumine, mille peamine eesmärk oli taaselustada vepsa kultuuri.

Traditsiooniliselt vepslased tegeleb põllumaad, kuid kariloomade ja jahindus määrati teisejärguline. Suur tähtsus-sisese tarbimise mänginud kalapüügi ja kogumine. Arendamine hooajaline töö ja burlachestva jõgede algas teisel poolel 18. sajandil. Keraamika arenenud Ojat. Nõukogude ajal Põhja-Vepsa hakkas osalema tööstuse arengule dekoratiivsed kivi, ilmus loomade liha ja piimatooted. Ta elab linnades 49,3% elanikkonnast, paljud töötavad raietööstuse.

Roots vepsa rahva läheb tagasi antiikajast. Kõige olulisemad sündmused on seotud üks suurimaid eelposte riikliku tähtsusega - Laadoga, hiljem ajaloolise mineviku põimunud Novgorodi.

asukohad

Vastavalt tänapäeva allikate Karjala inimesi koloniseerida edela Prionezhye Lõuna-põhja suunas, alates Gimreka küla (Põhja-Vepsa). Peamine järeldus punktid kaaluda Rybreka, Sheltozero ja küla asub 60 km kaugusel Petroskoi - Shoksha.

Paljud külad asuvad jõe Oyat piirid langevad kokku Vinnitsa piirkonnas Leningradi oblastis. Kõige olulisemad punktid on Lake Yaroslaviches, Ladva ja Nadporozhe.

Põhja- ja idaosas nõlvadel mäest Vepsskaya paigutatud üks suurimaid asulad - Shimozero, aga paljud inimesed liikunud lõuna: in Meghri, OshTU ja Ascension.

Sissevoolu Meghri lokaliseeritud klastri külades, mida nimetatakse Belozersk. See asub 70 kilomeetri kaugusel White Lake. Suurim asula loetakse esitatuks.

Sissevool on Chagodishi paikkonnas Sidorovo, kodu Efimovskaya vepsa. Shugozerskaya rühm asub allikad jõed Pasha ja Kapsch.

Toit ja kööginõud

Toitumine vepslased ühendab uued ja traditsioonilisi toite. Leiba nad üsna ebatavaline, mille happesus. Hiljuti on järjest hakanud osta kauplustest. Lisaks peamised küpsetamine vepslased kokk kala koogid (Kurniki) kalitady - avatud koogid hirss Kübar või kartulipuder, igasuguseid palle, cheesecakes ja pannkooke. Nagu pohlebok, enim supp, erinevaid suppe ja kõrva. Päevases ratsioonis sisaldab Veppsians teravilja-, valmistamisel kasutatakse millest oder, rukis (pulbrid). Artist Karjala inimesed ja kaerahelbed. Magus leviku jõhvikamahl ja linnaste tainas. Samuti kogu Venemaa, vepsa meeldib kalja ja otra õlut. Brewing toimub kaks korda aastas, et lähenemas pühad. Aga tavaline rutiinne vepslased nautida kanget teed.

See ei jää tsivilisatsiooni ja peaaegu unustatud kogu elanikkonnast. Praegu on nad vabalt osta kaupu kauplemise võrgustik, mis oli varem ainult unistanud (kommid, vorst, suhkur, küpsised) ja olemasolu mõned tooted vepslased ole isegi teadlikud (pasta, konserve ja puuviljad). Suurim hulk tooteid saadaval kauplustes, inimesed elavad metsaküladesse. Praeguseks vepsa inimesed tunnevad uue toite (supp, guljaši, pelmeenid, salat).

Sport ja Life

Nagu varem mainitud, oli põllumajanduse aluse majanduse, kuigi veiste hõivatud märkimisväärne koht. Keset 19. sajandil algas areng suurte puude raie. Põllumajanduslik tootmine orienteeritud valdavalt suunas loomade liha ja piima.

Asualal vepsa oli tööstustoodang, mis viis väljavool suur hulk puudeta piirkondade elanikkond tugeva tööstus- ja tootmise teadmised. Asulates iseloomustab vaba kava. Asukoht kodu on määratud keeruliste maastik leevendust ja kontuurid rannajoont.

traditsiooniliste majutus

Majal on tavaliselt püstitatud kõrge podklepe, kus kelder vastavalt traditsioonidele inimest. Vepsa seinad oma maja, kasutades puitu lehis liike. Põhijooneks traditsioonilise vepsa onn - T-kujuline paigutus. Ühe katuse all majutatakse elamu osa ja kahe-korruseline hoovis. Parem-Vepsa (inimesed, huvitavaid fakte elust, et vähetuntud) ehitatud majad laia, raamitud sammult trimmib aknad ja kergelt sissevajunud sügavale seina. Fassaadi hoone kindlasti vaatas tee ja kõik naabruses barakid olid täpselt kooskõlas. Iga iseseisvalt tulid teenetemärgi kodudest: mõned nikerdatud rõdude all asub katuseharja.

Sisemus kahesuunaline kapis buffet tee riistad ja muud esemed jagatud 2 osaks. Kooskõlas nn partitsiooni oli vene ahi - kesklinnas onn. See oluline atribuut Karjala inimesed kasutada mitte ainult kütteks, vaid ka lõõgastumiseks ja rõivaste kuivatamiseks. Vepsa kindlalt uskunud, et maja (pertizhand) elab ahju alla.

Iga onni oli Saint nurga, mille ülemisele seati ikooni ja säilitati alumises nõela niidiga ja sõlme soolaga. Muud väikesed esemed, kaasa arvatud puit ja keraamika, pandi kapi posudnik. Vastavalt Soome planeerimise tabelit toimus fassaadi seina. Kaetud onni vepslased traditsioonilise õli lamp. Kohustuslik atribuut maja oli puidust häll. Üldjuhul naissoost pool voodi lähedale voodi ja rinnus, mõnel majakesed on aknad paigaldatud joonistuma.

riided

Traditsiooniline vepsa kodukootud riided ei tehtud alguses 30s. See sai ühise ülelinnaline ülikond. Vanasti vepslased läks tööle püksid ja jope, kulunud peal pesu. Naisteriided oli identne lõigatud meessoost, vaid põhja all tuleb alati kanda särk (ryatstsin) ja seelik.

Vepsa inimest (foto käesolevas materjali), kes elavad Karjalas pühad riides uhkelt. Naised näha helge jakid-kazachkah ja seelikud põlled. Nagu peakate oli taskurätik, ja abielus õiglasem pool inimkonda peab olema kulunud ja veel ochipok. Kingad valitses nahk, kasekoorest niinest või virzut, mida kasutatakse ainult töö.

Lõigatud ja kasutatud materjali rõivaste, on väga lähedal severnovelikorusskim, kuid paljud päris algupärased detailid. Seega sundresses võiks vaadelda üksnes vepsa elavad Lõuna-Karjala, kuid naiste Prionezhye - on pikisuunas triibuseelikut. Mehed kandsid kübarad talvel karusnaha jänesed ja Sall (kaglan Pike).

Täna, inimeste riided ei kanna vepsa rahva rahvariided säilis ainult eakatele. Traditsioonilise veel kasutatud pearätid, polusukonnye mantlid, villased seelikud ja kudumid.

Vepsa (inimest): välimus ja rassi

Vana Karjala Folk - osa Euroopa rassi koos Uurali lisandina. Vepsa väike väärikus, mille keskmine suurus pea, näo oma väike lapik, laup madal, alalõualuu veidi laiendatud põsesarnad ulatuda, nina otsa on tõstetud, nagu on iseloomulik väike kasv juuksed alumine osa nägu. Juuste elanikele Karjala Vabariigi suunata, enamasti hele.

uskumused

Ei kaotanud oma rahvuslikku omapära üllatavalt head inimesed vepsa. Lühidalt traditsioonide ja tavadega, õpid veidi hiljem, kuid nüüd tahaksin rääkida uskumusi. Vepsa kummardasid kuusk, kadakas, pihlakas, lepp, nad uskusid olemasolu maja, vesi, õue ja teiste masinatega. 11-12 sajandi vepslastel levinud õigeusk, kuid Eelkristlikku uskumused kaua kestnud.

kultuur

Alates folk žanr olid populaarsed vanasõnu, rahvalaule, tõsi lood ja legendid erinevate vallutajate. In 20. sajandi alguses asendada kantele tuli kooskõlas alaealise vihastama. Veps tehes puitnikerdused, kootud puukoor, vormitud savist, tikkimise ja kudumiseks.

sõidukite

Naaberaladel vepsa rahva imestasin enamasti autotranspordis, kuid asula Lodeinoje Pole Leningradi ja seotud õhu side. Lõuna-Vepsa Zaborje jaama ära raudtee puitu taim. Mõnes valdkonnas, liikumist oli võimalik ainult traktori haagis. Pilutamine haab paadid nautida elavad väikesed ojad vepsa. Inimesed (fotod ja huvitavaid fakte esitada see materjal) ja liikus shuttle (hon-goy), mis olid seotud külgede log-ujukite.

Traditsioone ja kombeid vepslased

Toll rahvaste (vepslased ole erandiks) võib neile öelda palju kasulikku teavet. Mängitud pulm Vabariigi elanikud Karjala talvel, kuid seda tehti ainult match. Keeldumise korral tüdruk oli nurgas oma kodu visata 3 logisid. Kui kurameerimine lõppenud lepingu pruudi vanemad läksid külastada peigmees kontrollida maja ja talu. Enne pulmi, noor peab olema õnnistada vanemad.

Matused vepsa koosnes kahte tüüpi: esimene ettenähtud leina surnud, ja teine - "razveselenie" surnud.