Leonardo da Vinci maalimine "Magi aujärg": maali kirjeldus

Piiblilugu, mis oli seotud Päästja maailma sündimisega, oli populaarne renessanss. Kõik kujutasid seda stseeni umbes samamoodi. Siiski lähenes Leonardo sellele teemale üsna erinevalt. "Magi aujärg" - pilt Leonardo da Vinciist, mida võib nimetada esimeseks piisavalt küpseks tööks, milles ta suutis näidata oma isikupära.

Selles kasutas ta teadmisi inimeste ja loomade anatoomia kohta, samuti eksperimentide tulemusi prospekti ja tema inseneriuuringutega. Kuid selles pildis on midagi enamat - selle disaini saladus ei ole siiani avalikustatud.

Looja ajalugu

Leonardo da Vinci maalimine "Magi aujärg" on eksponeeritud Uffizi galeriis Firenzes, linnas, kus ta sündis 1481-1482. Lõuend on kirjutatud tempera ja õli kinnitatud pappelplaatidele.

29-aastane Leonardo saavutas selle korralduse oma isa soovil oma sõbrale - Augustiinlaste kloostri aabetast. Maal oli ette nähtud San Donato Skopeto kiriku altariks. Ta töötas tellimuses vaid seitse kuud, kuid ta ei suutnud maali (või ei tahtnud) lõpetada, otsustades sõita Ludovic Sforza sõjaväeinsenerina Milano juurde. Firenzes naasis Leonardo alles mitu aastat.

Põletavad munkad palkasid maalikunsti lõpetamiseks mõnda teist kunstnikku, kes autori kavatsusega ei olnud väga tseremooniline ja tegi oma maitsele muudatusi (ja võib-olla järgisid kiriku juhiseid). Õnneks on säilinud arvukad visandid, mis aitavad pilti maatükk lahti lõigata.

Leonardo da Vinci: "Magi austamine". Maali kirjeldus

Mõned kunstikriitikud usuvad, et pilt on mitmete teemade skeem, mis ei ole seotud põhilise semantilise fookusega - Mary koos beebi Jeesusega. Ärge vaadake seda, nagu oodatud, loomad, näiteks eesel ja härg.

Pildi keskel on Neitsi vastsündinud. Tema ümbruses on põlvitava positsiooni austajate poolring. Esiplaanil on kolm tsaar-magiat, kes pakuvad püha kingitusi. Siin on endiselt taust, tumedam ja suur puu, mis on kirjutatud looduslikult täpselt.

Ülemises vasakus nurgas näete vananenud hoone. Ülemises paremas nurgas on kaks võitlevat ratturit.

Alumises paremas nurgas on kujutatud noort meest, pöördunud, mille tõttu kõik vaated on neelatud, kuigi tema žestid viitavad Püha Perele. Kunstikriitikud usuvad, et sellel noorel inimesel on noorem Leonardo sarnane portree.

Kogu kompositsioon on ehitatud mägipiikide silueti taustale, mis on tüüpiline paljudele Leonardo töödele.

Kirjeldatud piiblilugu tähenduse traditsiooniline tõlgendamine

"Magi austamine" - pilt Leonardo da Vinci kohta, mille analüüs on üsna keeruline, kuna selle sisu ei sobi tavalisse raamistikku.

Kompositsioon ise põhineb püramiidi põhimõttel, kus Mary peal määrab selle tipu. Peamine teema on üks magiist tuleva Päästja kingituse kingitus. Kuigi vanim kuningas kummardub Maria jalga, annab teine lapsepõlve, kallistades kivi vastu kivi. Kolmas tark mees ainult põlvneb. Eeldatakse, et need arvud kujutavad endast Aasia, Aafrika ja Euroopa rahvast, kes on valmis uue usu vastu võtma.

Vasakpoolsed varemed sümboliseerivad Taaveti palee varemetel, kus on juba kasvanud kaks noort puitu, uue aja sümbolid - halastuse ja armastuse ajastu. Tsentraalne puu tõmbab juuri imiku Kristuse juure, vihjates tema sugulastele kuninga Taavetiga.

Paremal kaks paremat meest sarnanevad vaenulike kuningatega, kes pärast Petlemmist külastavat otsustasid rahu sõlmida. Üldiselt rõhutab kompositsioon kontrast Maarja ja beebi valguse ja keskkonna pimeduse vahel.

Maurizio Seracini järeldused

Värvikihi sügava skanni rakendades õnnestus Florentine Serachini tungida värvi ülemiste kihtidega ja vaadata "Magi" esialgset kujutist. Selgus, et pilt lõigati allapoole 10 cm võrra. See oli lihvitud lahustitega ja siis pandi valgeks. Aja jooksul ilmnesid praod, mis jälle kaeti, nüüd sinist värvi. See tähendab, et "lõpetamata" pilti tegi peamiselt järgnevad manipulatsioonid.

Leonardo da Vinci maalimine "Magi aujärg" oli täis hulga inimesi, kes tegelesid erinevate tegevustega. Kokku eraldati välja umbes 66 numbrit. Seal oli ka loomi: eesel, pullil ja elevandil.

Muutunud selgemaks kolmemõõtmelisemaks pildiks. Esiplaanil on kingituste andmine püha lapsele. Kuid Theotokos ei seisa kohapeal, vaid kivil, nagu pjedestaalil. Ülaosas paremal ilmunud lahingustseened. Ja vasak ülemine nurk oli täis töötajaid, kes ehitasid uue templi.

Ristija Johannes

"Magi austamine" - pilt Leonardo da Vinci kohta, mis on huvipakkuvad faktid, mis on seotud Ristija Johani žestoga. Katolikluses tõlgendatakse seda meeleparandusena.

On teada, et Ristija Johannes oli ainult kuus kuud vanem kui Jeesus. Kuid keskpuu all kujutas Leonardo täiskasvanud mehe sõrmega.

Nii et kes on tähtsam, Johannes või Jeesus? See teema sai Leonardo jaoks oluliseks, kaasas temaga kogu oma elu. Johannes järgis teda kõikjal:

• Johannes Baptistide patroniseeritud Firenzes.

• Leonard pöördus korduvalt baptistiks ja tema žest oma töös.

• Rafael oma maal "Kool Ateenas" kujutas Leonartat Plato mainega sama Johne žest.

Seega on Leonardo da Vinci pildil "Magi aujärg" pilt suunab vaataja tähelepanu Ristija Johannesega seotud tähendusele. See žest on selgelt nähtav ja teise plaani tegelased, muide, Virgini ümbruse nooremad, ei vaata mitte Mary ja laps, vaid see, kes tõstis sõrme üles.

John's Tree: see on teada

Igaüks nõustub, et Leonardo pani puuviljapuu (kiviõli, ceratonia), mis oli katoliku sümboliga seotud ristija Johannesega üle Marya, kui ta eksis läbi kõrbe, sõi ta oma puuvilju.

Need oad olid iidse Egiptuse vaeste toit. Seejärel alustati loomade toitmist. Johannes oli nii tagasihoidlik, et tema tibureteid aastaid oli, et ta sõi ainult ceratonia kaunad.

Renessansi ajal sai "John's Tree" maine seostada tema tõelise kohalolekuga.

Trepid kuhugi?

Tegelikult näete pildi vasakus ülemises osas kaks trepi, millest igaüks on 16 sammu võrra. Ja nad viivad tippplatvormini - viimane astme tõus. Kokkuvõttes on see 33 astmega redel. See arv, mis on välja kuulutatud järgmise Da Vinci koodi alusel, võimaldas mõnedel teadlastel eeldada, et Leonardo seos Templaride järjekorraga - see langeb kokku selle sekti adeptide "astmete" arvuga.

Kuna ehitise pealispinna värvi all leiti seinte paigaldamisega tegelevad ehitajad, sai selgeks, et paganluse sümbol, mis autori kavatsuse järgi oli uuesti sündinud.

"Magi aujärg" - pilt Leonardo da Vinci kohta, milles ta ise kaks korda "nägi".

Üks Magi oli kahtlaselt sarnane Leonardo enda vananemisega ja noormees pöördus noorema tulevase Päästja - Leonardo poole. Seal on midagi mõelda.

Mitte duell, vaid lahing

Ülemises parempoolses ruudus - kus esialgu oli pilt kahest võitlevad sõdurid, kogu massimõrva oli kuvatud. Seracini ise teatab, et selle lahingu nägemine ärritas tema õudust. See on tõeline lahing, mis on peidetud värvikihtide all.

Võimalik, et Leonardo da Vinci pildi "Magi aujärg" pilt sisaldab algset lahinguteema ideed, mille ta hiljem mõistsid "Anghiari lahingus". See fresk oli hiljuti Palazzo Vecchio all Vasari maalil.

Kui me räägime kõigi kunstniku kujutiste sümbolist, siis selles "Magi" selles osas kirjeldas ta oma suhtumist sõdadesse, sealhulgas ristisõdadesse, eriti kuna lahingustseeni all olid inimeste nägud, mis pöördusid teise usu templi poole.

Teadlane Seracini sõnul on suurepärase kunstniku ja mõtleja pärandi mõistmise võtmeks Leonardo da Vinci "Magi aujärg". Selle autori tehtud pildi analüüs ja kirjeldus kirjeldavad suuresti neid alamhulka, mis olid tema salapäraste maalide loomise eeltingimused. Sellegipoolest võib väita, et peamised avastused on veel tulemas.