Kostroma, Ipatievsky kloostri: kirjeldus, ajalugu

Vaevalt seas püha kloostrid, nii palju õigeusu Venemaa, on olemas teine, mis mängis nii oluline roll riigi ajaloos, nagu Püha Kolmainsuse Ipatiev klooster asub Kostroma pankade samanimelise jõe lähedal Andelle'iga Volga. On siit võttis selle päritolu trohsotletnee valitsemisaeg Romanovid, ja siin ta soovib õnnistusi pühamat kasvavalt troonile kõik autocrats käesoleva dünastia.

Elukoht, kaitstud Godunov

On mitmeid versioone klooster. Vastavalt standardile, ja tõenäoliselt oli see asutaja, kes põgenes 1330. kaugusel Golden Horde ja muudeti õigeusu tatari khaan Chet, mis hiljem läks kaks prominentset Boyar pere - Godunov Soburovy. Elukoht oli tema kingitus paranemise haigus, mis toimus pärast üritust pankade jõe Kostroma Jumalaema, Filippus ja märter Ipatiya Gangrskogo.

Perioodil kõige kiire areng kloostri kuulub keskel XVI sajandil, kui ajal valitsemisaeg Ivana Groznogo tõusis sündinud Godunov, kes võttis kloostri oma tiiva alla ja annab talle suure panuse. Alates dokumentide ajastu teada, et ainult viimase kümnendi sajandi selle maa fondi neljakordistunud, muutes Ipatiev klooster (Kostroma) sai üks riigi suurim maaomanikega.

Ärge räpakalt bojaaridest ja raha hoiused, mis võimaldas kloostri vennaskonna teha suuremad ehitustööd. Selle aja jooksul oli: Kolmainsuse katedraal, talvekirik Sündimise Blessed Virgin Mary, templi värava pühendatud patroonid liiki Godunov - Feodoru Stratilatu märter ja Irina, ja mitmed muud hooned. Kõik ehitus oli ümbritsetud kõrge kiviseina kuue tornid. In tänulikkust küllustest Godunov pere haud oli paigutatud klooster. See kestis kuni Segaduste aeg ...

Piiramine kloostri

Koos kogu Vene kurvaks ajal Troubles ja Kostroma. Ipatiev kloostri sel ajal on läbinud ajal langus. Vein, mis toetub eelkõige tema arhimandriit Theodosius, kes 1608 julgenud vannun False Dmitri II. See oli uskumatult nördinud elanikud linna ja kogu piiskopkond Kostroma. Kodanikud, kes jäi truuks tsaari Vasiliyu Shuyskomu, lähenes kloostri, kes tahavad tegeleda reeturid. Piiramisrõngas kestis peaaegu aasta, ja siis kaitsjad loobutud.

Peaasi on see, mis on tuntud Ipatiev klooster

Tõesti kloostri parimatest tund tuli siis, sügisel 1612 seal väljakujunenud tagasihoidlik nunn Martha, tema kuusteist aastat poeg Mihailom Romanovym. See on olnud vaid kuus kuud seinad kloostri ilmus Moskva saatkonna uudised valimiste poisi Zemsky Sobor kuningaks. Järgmisel päeval, 14. märts 1613 in peamine tempel kloostri - Trinity katedraal - pandi rituaal kõne kuningriik uue monarhi. See päev lõpetada ajal mured.

Klooster - pere pühamu Vene tsaaride

Kogu perioodi jooksul on valitsemisaeg Romanovid muutmata ausalt meeldis iidse Kostroma. Ipatiev klooster - eriti. Nagu häll dünastia oli ta eelisolukorda, ja pidada oma pere pühamu. Traditsiooniks on saanud, läheb tagasi troonile, on alati tulnud kloostris ja teha seda teenust, paludes Issanda õnnistust valitseda. Muidugi, nagu tehti kaasas suure panuse kloostri kassast.

Trohsotletny ajavahemikuks oma heaolu elupaika pidevalt ehitada ja laiendada. Rohkem Mihhail Romanov sisse Ipatiev kloostri tellitud eraldi osa territooriumi ja arendada seda hooned, mida nimetatakse New Town. 1685 taastati püssirohukelder plahvatus hävitas Püha Kolmainsuse katedraal ja teises pooles XVIII sajandil ehitatud imekaunis ilu Catherine värav, ehitatud barokkstiilis ja saada tõeliseks kaunistamiseks klooster.

1913. aastal, vana Kostroma tunnistajaks pidustused, nagu kunagi juhtus siin sest päev oli põhjendatud. Tänapäeval kloostri oli keskel aastapäeva tähistamisel trohsotletnego Royal House, mis tõi kokku kõik oma esindajate, eesotsas keiser Nikolai II. Alates kroonikates nende aastate on teada, et ta elas väljaspool seinu kloostri spetsiaalselt ehitatud maja teda.

hävitanud kloostri

Pärast Oktoobrirevolutsiooni, kui see ei olnud ainult pühkida kuningliku perekonna, vaid ka deklareeritud religioossete jobu kõik vaimne sihtasutuste riiklike elu kloostri kaotati ja vara natsionaliseeriti. Osa sellest tuli vahenditest Gokhran osa oli muuseumi, ja enamik nõud, Investeeringud ja ikoonide oli lihtsalt rüüstati.

Arvukad hoonete kloostri kasutati uue valitsuse kui töötamise hostel, lastekodu ja kasarmud. Ära unusta korraldada kloostri seinale ja staadion tantsupõrand. Kui 1934. aastal vastu direktiivi täielik hävitamine religioossete hoonete, lammutati pärast seisab rohkem kui sajandi Kolmainsuse katedraal, kuulus kogu riigi oma freskode XVII sajandil.

Organisatsioon muuseumi seinte kloostri

Teatud muutused ametivõimude suhtumine mälestised antiikajast täheldati ainult keskel viiekümnendate. Linnade hulgas, mis viidi läbi restaureerimistööd, oli ja Kostroma. Ipatiev klooster oli vabanenud olles seda majandusliku objektide ja pärast rekonstrueerimist see pannakse muuseum.

Samal perioodil territooriumil New Town algab loodud muuseum Vene puitarhitektuuri. Pärast üleujutuse Kostroma madalikud siin esimest eksponeerib toodi - puidust Muutmise kirik ja mitmed majapidamises hooned.

Revival usuelu

Pühendunud 1989, esimene pärast kaotamist kloostri kiriku teenuse tähistas revival oma seinad usuelu ja kaks aastat hiljem oli ametlikult registreeritud kogukonnale. Varsti tema kasutamise üle territooriumide, mis kuulub uude linna, mida oli väga huvitatud piiskopkonna. Kostroma avaliku kahjuks ei suutnud vastu panna vana mõtlemisviis ja tema osa jagati mitmeid proteste. Mõnikord nad olid väga mõistlik.

Aastal 2004, ta taastas oma endise religioosse tähendusega iidse Kostroma. Ipatiev kloostri lõpuks täielikult üle antud vene õigeusu kirik. See ajalooline protsess on pöördumatu, ükskõik kui kirglik oma vastased. Riik tuhat aastat ajalugu taga kristlus peab paratamatult tagasi oma vaimseid juuri.