Uudised ja ühiskondFilosoofia

Kokkuvõte "Nõnda kõneles Zarathustra". Filosoofilised uudseid Fridriha Nitsshe. Idee Superman

Filosoofiline traktaat "Nõnda kõneles Zarathustra" - kõige kuulsam töö Fridriha Nitsshe. Raamat on tuntud oma kriitikat tavaline Christian moraali. Tema töö autor rääkis palju teesid, mis on tekitanud elava arutelu ja äge kriitika. Mõned selle iseärasusi, "Nõnda kõneles Zarathustra" meenutab Piibli. See luule sulamist, filosoofilisi traktaatides ja fiktsioon, kus palju pilte, metafoorid ja tähendamissõnad.

Idee Superman

Nietzsche Raamat on jagatud neljaks osaks, millest igaüks autor avaldatakse eraldi. Kirjanik läheb võtma veel kaks mahud, kuid ei ole aega realiseerida oma ideed. Iga osa sisaldab mitut tähendamissõnad. See on umbes neid ütleb kokkuvõte. "Nõnda kõneles Zarathustra" algab tagastamist sündmuskohal Zarathustra rahvale pärast aastaid kestnud rännak. Peategelane - prohvet. Tema kinnisidee - teavitada inimesi oma ilmutuse.

Prohvet filosoofia on semantiline tuum, mis hoiab raamatu "Nõnda kõneles Zarathustra". Idee Superman, edendada peategelane, on saanud kõige populaarsem ja tuntud teooria Nietzsche. Peamine sõnum antud toote esimese etapi, kui Zarathustra laskub mägedest. Mööda teed ta kohtub erak. See mees tunnistab, et ta armastab Jumalat, ja see tunne annab talle jõudu elada. Stseen ei ole juhuslik. Pärast seda kohtumist prohvet läheb ja küsib, miks erak ei tea, et Jumal on surnud. Ta eitab mitmeid eeskirju, mis on tuttav tavalised inimesed. See idee toob nii raamat ise ja selle kokkuvõte. "Seega Eks Zarathustra" - see on ka traktaat mehe koht looduses ja ühiskonnas.

Reisida linna

Tema esimene jutlus reisimisega filosoof Zarathustra ütleb, kui ta komistab upon rahvahulk kogunes umbes tantsijad köis. Reisija ütleb inimestele superman, kinnitab ta, et keskmine inimene - see on vaid lüli arengufaasides ahv Superman. Lisaks Zarathustra avalikult teatab, et Jumal on surnud, ja et inimesed peaksid lõpetama uskuda maaväline lootused ja saada tõeline maa.

võõras see lõbustab rahvahulga. See naeruvääristab filosoof ja jätkab, et jälgida. Ilma mainita seda stseeni ei saa teha kokkuvõte. "Nõnda kõneles Zarathustra", kuigi on filosoofiline uurimus, samal ajal on kõik omadused, uudse areneva süžee ja tegelastest. Stseen linna lõpeb köielkõndija kukub ja sureb. Tark mees valib oma keha ja jättes linna seltsis Snake ja Eagle.

Filosoofia Zarathustra

Zarathustras on "kõnede kogumiku", mis koosneb 22 tähendamissõnad. Nad näitavad põhiideed, mis püüab edasi anda lugejatele Fridrih Nitsshe. Zarathustra jälestab preestrid ja õpetab austust sõdurit. Ta usub, et riik "iidol" ja selgitab, et alles pärast sügisel ajastu uus mees. Filosoof nõuab vältides näitlejad, jesters ja au. Ta kritiseerib Christian postulaat, et paha on vaja tagasi hea, arvestades nõrkus sellise käitumise.

Enamik tema teesid Zarathustra ütleb möödujad ja aeg-ajalt kaaslased. Näiteks üks noormees, ta jagab idee, et inimloomus on oluline koht paha, ja ainult purustamine, see võib muutuda Superman. Kõik teesid prohvet eriti üks paistab silma. See põhineb usk, mis ütleb raamatu "Nõnda kõneles Zarathustra". Analüüs näitab, et kõige olulisem osa mütoloogias filosoof on tema ettekuulutuse tulemine suur keskpäeval. See sündmus ennetada üleminek uuele inimese arengustaadiumis. Millal Great Noon inimesed tähistada päikeseloojangut oma endise poolestusaeg.

tsitaate

Teises osa raamatust, avalikult, Zarathustra otsustab kinni natukese aja pärast uuesti elu oma koopasse, kus ta veetis mitu aastat. Naasnud pikka vangistust, ta jälle räägib inimeste tähendamissõnad. Religiooni kriitika - see on üks peamisi lubadusi raamatu "Nõnda kõneles Zarathustra". Quotes sellel teemal võib põhjustada suur kogus. Näiteks:

  • "Jumal on mõelnud, mis teeb kõike otse kõverad ja kõik, mis paistab, pöörates."
  • "Evil ja vaenulik inimene nimetan ma õpetamist ühtse ja täieliku fikseeritud, hästi toidetud ja igavene!"
  • "Kui oli jumalate, kuidas ma vastu, et mitte olla jumal! Järelikult ei ole jumalad. "

Filosoof naeruvääristab võrdsuse inimest. Ta usub, et see mõiste - fiktsioon, leiutas karistada tugevusi ja võimenduvad nõrk. Seega prohvet nõuab loobuda kaastunne huvides loomist. Inimesed ei peaks olema võrdne. Mõtlesin Nietzsche mitu korda lehekülgi oma raamatus "Nõnda kõneles Zarathustra". Sisu peatükid näitab, kuidas ta on pidevalt kritiseeritud kõiki tavalisi ühiskonna aluseid ja korda.

Mõnitada tarkust ja kultuuri

Suu kaudu Zarathustra, Nietzsche ütleb, et kõik nn targad on vaid harimatu inimesed ja nende ebausk, seega häirimata tõde. Need kandjad see ei ela linnades rahva seast, ja kauges kõrbes, eemal rahvahulgad. Osa tõde on see, et kogu elu kuidagi otsida võimu. Sellepärast, et see seadus esitab nõrk tugev. Zarathustra usub võimutahe on palju olulisem inimese kvaliteet kui tahe elada.

Kultuuri Kriitika - teise iseloomulik raamatu "Nõnda kõneles Zarathustra". Arvustused kaasaegsed näidata, kuidas nad põlglikult töödeldud Nietzsche peetakse suur osa inimkonna pärandist on ainult tulemus jumalateenistuse illusoorne väljamõeldud tegelikkust. Näiteks Zarathustra avalikult naerma luuletajad, keda ta kutsub liiga naiselik ja pealiskaudne.

vaimus Gravity

Kolmandas osas filosoofiline romaan Zarathustra on uued pildid ja tähendamissõnad. Ta ütleb temale mõned õpilased tõsiduse Vaimu - olend, mis meenutab kääbus või mutt, püüdes teha salvei lame. See deemon püüdis varastada Zarathustra põhja, kuristikku täis kahtlust. Alles suure pingutuse peategelane õnnestus põgeneda.

Ta selgitab avalikkusele, et vaim gravitatsiooni antakse iga inimese sünnist. Perioodiliselt, ta meenutab ise sõnaga "paha" ja "hea". Zarathustra eitab neid mõisteid. Ta usub, et ei ole hea või paha ei eksisteeri. On ainult loomulik soov iga inimese, et sa ei tohiks varjata mingil juhul.

Suhe säilimise ja voomade

Raamat "Seega Eks Zarathustra", mille tähendus on tõlgendanud filosoofid ja teised uurijad erinevalt, annab lugejale uus võimalus vaadata näiliselt tavalisi asju. Näiteks peategelane keeldub rääkida universaalne viis - universaalne viis pääste ja hea elu, räägime mis on populaarne kõigis usuõpetused. Vastupidi, Zarathustra usub, et iga inimene on oma viis, ja nende suhtumine moraali ja igaüks peaks moodustama omal moel.

Prohvet selgitab tahes saatus lihtsalt kogum kokkusattumustest. Ta kiidab tunnused nagu ambitsioone, iha ja isekus, arvestades neid ainult tervislik füüsiline kirgi omane tugev hinge ülev keha. Ravi järgmise ajastu supermen, Zarathustra loodab, et kõik need iseloomujooned on omane uut tüüpi mees.

Ideaalne mees

Vastavalt õpetused Zarathustra, et saada piisavalt tugev, et õppida, kuidas olla vaba igasugusest välised asjaolud. Tõeliselt võimas inimesed saavad endale pidevalt kiirustage õnnetus. Võimsus tuleb ilmsiks kõike. Mehed peavad olema alati valmis sõjaks ja naiste -, et laste sündi.

Üks teesid Zarathustra ütleb mõttetusest iga ühiskonna ja ühiskondliku lepingu. Proovin elada koos teatavate eeskirjade kohaselt üksnes takistada tugev ülimuslikud nõrk.

Viimane osa

Neljandas maht Nietzsche Zarathustra räägib vanaduse. Enne kui nad jõuavad vanadus, ta usub jätkuvalt oma jutluse ja elada vastavalt peamistele loosung Superman, mis loeb: "Ole kes sa tegelikult oled." Kui prohvet kuuleb appikarjet ja jätab oma koopasse. Mööda teed ta kohtub palju tähemärke: arbuja, kohusetundlik vaimus, nõid, kõige kole mees, kerjus ja Shadow.

Zarathustra kutsub neid oma koopasse. Nii filosoofiline romaan läheneb lõpule. Külalised kuulata tema jutluse prohvet, et ta ei olnud varem rääkinud kogu raamatu. Tegelikult seekord ta tavaliselt võtab kokku kõik oma ideid, pannes neid sihikindlalt teooria. Järgmine Fridrih Nitsshe kirjeldab õhtul (analoogiliselt Gospel), kus kõik söövad lambaliha, kiitke teadmised Zarathustra ja palvetada. Omanik ütleb, et peagi on tulnud Suure Noon. Hommikul ta läheb välja oma koopasse. See lõpeb raamat ise ja selle kokkuvõte. "Seega Eks Zarathustra" - romaan, mida võib pikendada, kui Nietzsche oli lõpetada realiseerida oma loomingulise idee.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 et.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.