Asi nagu filosoofiline kategooria: idealistlik, materialistlik ja positivist lähenemisviise mõiste

Asi nagu filosoofiline kategooria huvitatud mõtlejad kunagi ajad, millal Plato lisas selle põhimõtte teoreetilisi sõnavara. Mõiste autor vastandab oma "idee", rõhutades staatiline, muutumatu vastupidiselt eelmise varieeruvus ja muutlikkus - nagu emad. Need omadused tekkisid hiljem eksisteerimise vorm asja, see tähendab, aega, ruumi ja liikumist.

Asi nagu filosoofiline kategooria - üks põhimõisteid tahes mõiste. On mitmeid põhilähenemist määramise sisu: materialistlik, idealistlik ja positivistliku.

Materialistliku - on rida mõisteid, mis põhinevad lahendus põhilisi filosoofilisi küsimuse kohta , mis tuleb kõigepealt: tähtis ja teadvuse, kasuks endine. Vastavalt materialists ja olemasolu küsimus - mõiste on lähedane identiteet, ja küsimus on rahavoogude, tegelikkus on. Kõik ümber - ainult vormi, aine olekust. See hõlmab ideed, inimesed igasugune sotsiaalne organisatsioon. Vastavalt materialistlik kontseptsioon, küsimuse objektiivselt ja sõltumatult inimese teadvuse.

Materialistliku on levinud tänapäeva maailmas oli aluseks marksistliku kontseptsiooni ja on saanud põhilisi teoreetilisi paigaldamine loodusliku teooriatest, kui üks põhialuste see lähenemine on põhimõte knowability maailma läbi omaduste uurimine, suhted ja vormid tähtis.

Idealistlik teooriaid kuulutame ülimuslikkuse vaimus. Kuid positsiooni toetajad selline lähenemine ei ole identsed. Erinevused moodustatud kaks teoreetilist suunda: eesmärk ja subjektiivne idealism.

Eesmärk-idealistlik seisukoht - tunnustada ülimuslikkuse ideaalne ja absoluutne vaim. Asi nagu filosoofiline kontseptsioon, vastavalt eesmärgile idealistlik lähenemine on sekundaarne toode, põlvkonna absoluutne vaim.

Silmapaistev esindaja selline lähenemine on GVF Hegel. Tema "fenomenoloogia Mind" hõlmab protsess ronimine idee absoluutne teadmisi: kõrgeim vorm olemasolu ideid - absoluutne vaim, et idee muutub, ulatudes täiuslikkuse teadmised ise.

Subjektiivne idealism - konkreetse idee suhet kategooriad "tähtis" ja "teadvuse". Selle lähenemise järgi, asja objektiivselt ei ole olemas, see on vaid Imagination inimmõistuse.

Positivists jagada seisukohta toetajad subjektiivne idealist lähenemisviisi eitamist asja. Kuid peamine argument see avaldus on agnostik paigaldus: objektiivne reaalsus asja on võimatu tõestada ja uurida empiiriliselt seetõttu ei saa öelda, et see on olemas.

Asi nagu filosoofiline kategooria on olnud ja jääb teema tulivihane arutelu teoreetikud sajandeid. Täna ajastul tehnoloogia arengut, inimloomus praktilisus paigaldamist suureneb tarbimise maht kaupade ja parandada pakutavate teenuste kvaliteeti. Progress on võimalik, kui me välistada võimalust, teades maailmas. Nii materialistlik lähenemine määrab hinna ja kultiveeritud ühiskonnas väärtusi moodustavad filosoofilised seadistus enamuse.