Heroodotuse "ajalugu": esimene maailmaajaloo teaduslik töö

Herodoto - kuulsa Kreeka teadlase ja reisija - "ajalugu" peetakse õigustatult maailma esimeseks teaduslikuks ajalooliseks tööks. Ta kogunes oma reisides ulatuslikku materjali erinevate rahvaste päritolu, geograafia, mütoloogia, igapäevaelu ja kommete kohta, kirjutas ta fundamentaalse töö, mis tänapäeval on üks iidse maailma ajaloo peamisi allikaid . Paljude Kreeka autori poolt üheteistkümne teose lehtede esitatud teabe usaldusväärsust kinnitas korduvalt arheoloogid, etnograafid ja järgnevate põlvkondade geograafid.

Herodoto eelkäijad: logograafid

Usutakse, et ajalugu kui teadust sündis täpselt iidses ühiskonnas. Enne seda püüdsid inimesed ka mitmel viisil üritada varem juhtunud sündmusi kirjeldada (näited on mitmed Piibli raamatud, erinevad annud ja kroonikud). Neid teoseid, mis eelnesid teaduslikele ajaloolistele teostele, nimetatakse tavaliselt "historiograafiaks".

Veel enne Heroodoti kirja "Ajalugu" oli kirja pandud Kreeka ajalooline proos, mida tähistati logograafiliste teoste autoritega, mis ühendasid reaalsete sündmuste esituse müütide, legendide ja asjassepuutuvate kohtade geograafiliste kirjeldustega. Esimest logograafit peetakse Madeleoga Cadma, kes elas VI sajandil eKr. Tänapäeva teaduses on teada ka Miletus Hecataeus, Argos Akusilai, Lampsaci Charon, Lydia Xanthus.

Nende autorite tööd iseloomustas kunstiline vorm. Kuigi nad olid proosas kirjutatud, jäid nad paljude poeetiliste kreeka kõne jäljendamise. Logograafide allikad olid eepilised legendid ja sõnad, kohalikud kroonikad ja kroonikad, nende enda tähelepanekud, samuti reisijate, kaupmeeste ja matkapaikade lugusid, kes olid külastanud ka kaugel liikumisi. Kronoloogilised konstruktsioonid, millele logograafid tuginesid, olid väga ebatäpsed, kuid nad olid esimesed, kes kasutasid kuningate ja ametnike loendeid ajalooliste sündmuste kirjelduses , tutvustas saja aasta või kolme põlvkonna jaoks "sajandi" mõistet. Mütoloogiast ja genealoogist märkimisväärset tähelepanu pöörati nad ka rikkalikku ajaloolist materjali, mis süvendati oluliselt erinevates etnograafilistes ja geograafilistes aspektides. Sellest hoolimata ei olnud nende jaoks peamine asi mitte ajaloolise tõe otsimine, vaid suuline väljendus kunst, mistõttu logograafide teoseid peetakse jätkuvalt mitte teaduslikeks, vaid narratiivseks fiktsiooniks.

Herodotus: elulugu

Esimene töö, mida tavaliselt peetakse ajalooliseks, loonud Kreeka teadlane ja mõtleja Herodotus. Ajalugu pole säilitanud palju informatsiooni selle suurepärase mehe eluloo kohta.

Oma eluajal peetakse 484 (5) - 425 aastat eKr. Ta sündis Halicarnassus (vähemal määral Aasia lääneosas) doriinis linnas, mis oli üllas ja rikkalik perekond. Oma nooruses osales ta türannliku valitseja vastu aristokraatia poliitilises võitluses, ei suutnud seda ja koos paljude teistega tuli välja saatma.

Alguses asus Herodotus Samos saarel - üks mõjukamaid ja rikkamaid Ioonia saari, mis kontrollib kogu Lääne-Vahemere osa. Arukad ja haritud noored omandasid peagi selle maa ajaloo, keele, riigi struktuuri ja oleksid Samosel ikkagi elanud - siiski eelistas ta edasi reisida.

Herodoto reisi

Herodotus plaanib kirjutada kreeka-Pärsia sõja ajalugu. Ta tahtis paljastada Pärsia armee jõu saladusi - täpselt mõista, kuidas see rahvusvaheline ja mitmekeelne armee saaksid nii edukalt suhelda. Ta tahtis öelda, mida teised ei teadnud ja mida teised teadlased ei öelnud, veetis ta palju aega reisil - vaadates, mediteerides, kirjeldades ja inimestega suhtlemisel.

Esiteks läks ta Küprose ja Tire'i juurde, kus ta rääkis preestritega, ja külastas seejärel Gaza lõunasse, kus ta läks Egiptusesse. Pärast Niiluse lähetamist Sienasse läks ta Punasele merele õppima, kuulda ja nägema oma silmadega võimalikult palju ümber tema ümbritseva maailma, sest see oli see, mida Heroodotus tahtis.

Ida ajalugu jätkus Iisraelis: teadlane võitis suures vahemaast Liibüast Assüürile, Babülooni ja Ecbatanale. Seejärel pöördus ta tagasi Aasia Minorisse ja läks seejärel Hellespont'i ja Musta mere põhjaosa rannikumaadesse, kus ta läks otse Miletusi koloonia juurde Olbia. Ta külastas Balkani Herodoto ja Kreeka linnu. Ta kinnitas oma rändkäiku nendes kohtades inimestega, keda ta nägi. Aastal 444 ema läks ta Ateenas olümpiamängudeks, kus ta avalikult luges oma teoseid. Selleks sai ta kreeklastelt tohutu tasu nendel aegadel - kümme talenti (umbes kolmsada kilogrammi kulda).

Pärast seda sündmust osales ta aktiivselt kreeklaste rajamisel Furiyahi koloonias. Selle rahva kultuuriga tundetuna sai ta oma riigi struktuuri kangeks toetajaks, võttis kodakondsuse ja jäi kolooniasse. See oli Furiyahis kusagil 430-425 eKr, et ta suri, jättes ta tagurpidi ainus, kuid suurim töö, inimkonna jaoks kõige esimene teadlane-ajaloolane - Herodotus.

"Ajalugu": kokkuvõte

Teadlane ühendas oma teoste tulemused ühe mahuka tööga, mis oli kirjutatud elavas ja värvilises keeles, mis kinnitab kunstniku žanri autorite haruldast meisterlikkust. Teadlaste töö kirjutamise aeg kehtestati alles umbes 427-421 eKr.

Herodoto "ajalugu" sellises vormis, nagu me täna seda teame, koosneb üheksast raamatusest ja (vormiliselt) eraldi sissejuhatusest. Igal raamatul on õigus ühele iidse Kreeka muusikale. Teksti jagamine raamatuteks toimus hiljem, kui tööd töödeldi Aleksandria grammatikaga. Sissejuhatus sisaldab andmeid töö autori nime kohta ja näitab tema töö põhieesmärke.

Herodotuse töö räägib iidsete rahvaste kreeka-Pärsia sõjadest ja kommetest. See sisaldab palju teavet iidsetest riikidest (Lydia, Media, Egiptus, Persia, Scythia), nende suhete kohta kreeklaste ja üksteisega. Herodotose esmakordselt peegeldavate sündmuste kirjelduse kombineerimisel käsitles Herodotus esimest korda kriitiliselt allikaid, millele ta tuginedes oma tööd kirjutas, ning samuti süstematiseeriti fakte. Suurte geograafiliste ja antropoloogiliste kõrvalekallete kirjeldamiseks kasutas ta kõigepealt enda tehtud tähelepanekuid.

Herodoto "ajalugu": tähendus

Herodotose töö põhjustas ebaselge suhtumise nende seas, kes järgnesid oma jälgedes, jätkates ajaloolist teadust. Mõned nimetasid suurt autorit "ajaloo isa", teised süüdistasid teda valetamisest, töö ebatäpsustest ja valesti tõlgendatud sündmustest.

Ent mitmed teaduslikud uuringud, mida tehti sajandeid hiljem, ja eelkõige arheoloogilised avastused tõestavad, et enamus Herodotus 'kohtuotsustest, mis on toodud tema "Ajaloos", olid tõsi. Ja täna on tema töö väärtuslik mitte ainult ajaloolises, vaid ka kunstilises, kultuurilises ja kirjanduslikus mõttes, mis teeb Herodoto üheks kõige huvitavamaks iidseks autoriks.