Ancient India seadused Manu

Kaaludes paremal iidse India, Manu - esimene asi, mida sa tähelepanu pöörama. See kollektsioon - tuntuim ja avalikkusele kättesaadavaks monument iidse India õiguskultuuri. Ta nautis maine antiikajal ja keskajal. Vastavalt legende hindud on vereloome inimese autor - Manu.

Ajalugu loomise

Tegelikult Manu ei ole nii vana. Ajal 6-5 sajandit eKr, Indias on kõik uued suured riigi ori süsteemi. Võimsus arenenud oli muutusi ideoloogia ja tribal institutsioonidega. Ja tavalist suukaudset õiguse mis eksisteeris enne seda, ei saanud enam täita arengutaset Ühendriigid, ei vasta nende vajadustele. Siis tekkis dharmasutry - kogud kirjutatud reeglid, mis põhinesid Vedas. Esimene mainita Manu dharmasutre kuuluvad 9. sajandil eKr. Modern teadlased on jõudnud järeldusele, et seadused Manu, nagu nad on jõudnud meile, arenenud 2. sajandil eKr. Samal ajal, vastavalt silmapaistev Sanskritist G. Buehler'i mõned dharmasutra i, mis on aluseks kogumise, kuni tänapäevani ei ole säilinud.

Ancient India seadused Manu

Tekst seadused Manu on kaksteist peatükki. Kollektsioon koosneb 2685 esemed, mis on stroof. Ainult peatükid VIII ja IX sisaldama kehtivaid õigusnorme, ja ülejäänud selgitada kastisüsteemi iidse India. Ta on siin esiplaanil. Vastavalt seadustele Manu, et iidse India oli kastisüsteemi jagamine ühiskonna Varna. Inimesed läinud braahmanit, Kshatriya, Vaishya, Shudra ja puutumatu.

Manu on teatud loogika esitlus, kuid eraldamine paremal sektoris ei ole veel tehtud. Samuti õigusriigi raamatus on väga tihedalt seotud religioossete ettekirjutusi.

Seadus suurte tähelepanu pöörata, et kaitsta omandiõiguse vallasasjaga. Nii, siin on eeskirjad tegu kingitus, müük, laenu ja teised. Samuti nähakse ette tagatised kohustuste täitmise - pant ja garantii. Laenuleping on juba välja töötatud detail, kuid siiski ei imeda õiguslikult kirjaoskajad. See asjaolu annab tunnistust kõrge taseme ja prime liigkasuvõtmine.

Manu põlgavad palgatud tööjõu ja toetada orjusest. Seoses peresuhete, kus naine on allutatud seisund, polügaamia on lubatud ja mis mitte segamine kastid.

Dharmasutry olid pigem reeglistike ja juhiste asemel kehtivate õigusaktidega. Selles kogus aga seadused Manu on väga huvitav raamistik ja filosoofiline tähendus. Paljud soovitused olid peamised reeglid, mida kasutati uuringus taktika sõda ja strateegia arendamine. Näiteks ülesanded kuberner, vastavalt seadustele Manu, pidi olema vapper lahingus alati kaitsta tema teemad, siis iga päev sõjaks valmis. King oli ka varjata oma saladusi, kuid oleks võimalik tuhkur läbi nõrkus vaenlase.