Tšetšeeni teipid ja nende päritolu

Täna pole enam selge, miks ja millal oli sellise süsteemi loomine nagu Tšetšeeni teipid. On teada, et juba 18. sajandi keskpaigas olid nexhid (tšetšeenid), ühendades inguši, täielikult oma rahvuse. Kuni selle ajani ei ole teada, kui kaua moodustasid sellised sõjaväelised majandusliidud, st Tšetšeeni teipid.

Legend

Legendid ütlevad, et tšetšeenide esivanematel oli pronkspott, millel oli kahekümne teipi nimesid, kuid sellel katlast välja jäetud katlad sulandusid. Sellest hoolimata jäid esialgse kahekümne nimed Sesanha Ilesi-nekie, Benoy, Mly-nek, Yubak-nekie, Tsentoroy ja teised viieteistkümnele.

Tšetšeeni teipid ühendavad üksteisega. Neid suured koosseisud kutsuti tuksumaadiks. Üheksateistkümnenda sajandi keskpaika aset leidnud üheksa tühumeed olid ühendatud Tšetšeeni teipidega, millest oli sada kolmkümmend viis. Tänapäeval on neid rohkem ja nad on jagatud mägiseks, mis on üle saja ja lamedad, umbes seitsekümmend. Iga teip sees on jagatud filiaalideks ja perekonnanimedeks (gary ja neky). Pea on teipide vanemate volikogu, kus seadust juhivad kõige kogenumad ja austatud isikud, lisaks on biašše - ülema postitus kohustuslik.

Puhastage ja segage

Nimelt kutsuti tšetšeeni teipe, mille nimekiri esitatakse vastavalt võimaluse piires, vastavalt peret elanud piirkonnale või perekonnaga tegelemisele. Näiteks on teip Kharachoy (tõlkes vene keelde - "koobas") või teip Shara (tõlge - "liustik") selgelt nime saanud esimese tüübi järgi, kuid teip Peshkhoy on pliit valmistaja, teip Khoy - valvurid, tep Deshny - kullassepad .

Seal on teipid puhtad ja segatud. Nokhmakho - just seepärast nimetatakse puhast tepi - moodustunud puhtalt tšetšeenidest, ülejäänud segatakse teiste veridega. Näiteks Gouna on seotud Tereki kasakatega, Kharachoy - suurel määral Circassian verest, Dzumsa - koos gruusia ja Arsala - venega. Seega eristuvad tšetšeeni segistid. Nende nimekiri on ulatuslikum kui nokhmakho.

Peamine asi teipidele on algus

Kuna see on klanniliit, moodustatakse siin iga tšetšeeni isiksus ning temas on sisse viidud kõik moraalsed ja moraalsed normid. Neid tšetšeene nimetatakse juba algusjärgus. Ma alustasin kakskümmend kolm. Mõned siin on loetletud. Esimene põhimõte on tolli puutumatus ja ühtsus ilma eranditeta kõigile liikumatutele liikmetele. Teine annab õiguse omandiõiguse omandamiseks ühenduse piires. Kolmas algus on ebatõenäoline, et see vastaks ülejäänud tsiviliseeritud maailma kujutatusele - see näeb ette verejooksu, mis on seotud sugulase tapmisega teipu poolt, ja see ei sõltu isegi suguluse lähedusest. Puhta tšetšeeni teipid tänapäevani seostuvad kindlalt algusest.

Neljas põhimõte keelab ketsest, see tähendab, et teipi liikmete abielu on võimatu. Viiendaks - vastastikuse abi saamiseks on vajaduse korral kogu tüvi kohustatud abistama oma esindajat. Kuues tšetšeenid kutsuvad surnu austust üles tunnistama: kui teepiigi liige sureb, on lein kõik teatud aja vältel, pühad ja lõbustused on keelatud. Seitsmes alguses vanemate volikogu kohta, kaheksandal - juhataja ja ülemvõimu valikust, pole ühestki positsioon päritud. Üheksas esinduse algus, mille otsustab ka vanemate volikogu, ja kümnes - asjaolust, et vanemate volikogu ametikohad on kogu eluaja, aga ka tšetšeeni teipide ajalugu räägib ka esindaja ümberpaigutamise juhtumitest.

Vere kättemaks

Kolmas algus, mida tšetšeen leebab ja tukhume tunnistab, nõuab laiemat avalikustamist. Niisiis, chir on verepaigutus iga sellise inimese jaoks. See on tavatu ebatavaliselt sügavate juurtega. Isegi hiljuti oli mõrva puhul kogu perekonnanimi ja mõnikord ka tüvi põgenenud välismaale. Qi - veri - möödus aastakümneid põlvkonnalt põlvkonnani, kuni suri viimase nime, filiaali või teipi esindajat.

Hilisemal perioodil verevool kulgeb ainult ühele perekonnale, kuid varem määrati chi piire neutraalsete teepikkuse vanemate volikogu poolt.

Kohe pärast mõrvatust kogunesid vanemate volikogud kohale, kus õnnetus juhtus, ja sellest, et see juhtus. Esimeses - nad otsustasid kätte maksta ja teises otsisid lepitamise võimalusi. Siis toimusid läbirääkimised. Kui surmajuht ei nõustunud leppimisega, siis olid vanemate neutraalsed volikogud ühendatud. Kui aga nad ei saavuta rahu, hakkasid nad välja töötama tingimused kättemaksuks: kuidas laialdane kättemaks, milline relv. Verd tapma ei saa mingil juhul tagumises ja hoiatuseta, Ramadani püha kuu ja teiste puhkuste ajal, ei saa te tapma rahvarohkes kohas ja eriti külastamisel.

Süsteemi laiendamise algus

Tsivilisatsioon võtab oma teemaks. Teadlased on kindlad, et tänapäeval sureb järk-järgult T? Et? Eniast pärit Teipi süsteem. Suured teipid - näiteks Centar ja Beno - on kasvanud nii palju, et isegi vere suhe on unustatud ja abielud teipide sees on võimalikud. Paljud neist on jaotatud järk-järgult üha rohkemate perekondade vahel ja esialgne teip muutub tukhumiks.

Paljud tšetšeenid mäletavad aega, mil noorim neist võis nimetada oma hulgast enam kui kahekümne oma esivanemate hõimud. Nüüd, isegi mitte kõik noored tšetšeenid reageerivad teipile kuulumisele. Täiskasvanud ja eakad on märgatavalt mures, sest Tšetšeenia ühiskonnas on üks olulisemaid sugulussuhteid. Inimesed, kellel puudub klanni hõim, ei saa olla tšetšeenid.

Tuntud tšetšeeni teip

Yalhoy, või pigem Yalhora, väga kuulus teip. Tema käest oli Dudajevi perekonnanimi ja see on ka üks vähestest teipidest, kus olid palgatud töötajad, ja teistel allikatel - orjatöö. Päritolu on seotud kastkogude kutseorganisatsiooniga, Yalkhoroy sõdurid isegi teeninud, valvates teiste teipide piire.

Nad elasid samas külas ja kogu Tšetšeeniast ja Ingushetiast, kus nad küla asutasid. Yalkhoroi olid kõige jumalikumad Dzhokhari Dudajevi toetajaid. Tänaseks on selles klannis sõjaväe kultus ja paljud muud puhtalt mägi väärtused: külalislahkus, naiste austamine. Neil on otsustav tegelane ja nende esivanemad viitavad ennekõike vürsti väärikusega inimestele.

Ainult paar tšetšeeni tepi on piisavalt uuritud. Nende päritolu on kindlaks teinud ja kinnitanud arvukad teadlaste uuringud. Ülejäänud on teada palju vähem ja teave erineb sellepärast, et neid kogutakse kõige sagedamini suulistest legendidest ja legendidest.

Tšetšeeni Teyp Dash (joonis)

See on äärmiselt huvitav klann, mis on kõige tähelepanuväärne selle poolest, et Chartoans peaaegu kunagi ei võitles, vaid vastupidi, nad olid rahuvalvajad ja tegutsesid tihti vahendajatena kõigis Tšetšeenia vahel toimuvates asjades. Ta oli kas ise endaga või tukhum Nokhmakhkahaga - teave on teistsugune.

Neil oli Tšetšeenias hõimuküla - Chartoy-yurt, kuid elas ka Tšetšeenias ja Gruusias kümmekondades paikades. Kuulsatest esindajatest oli Naiebimam Shamil ja kolonel Aleksander I valvurina. Tsehhiinlaste teipide, juutide päritolu, ainult Teip Chartoy sõnul seletab see paljusid erinevusi selle klanni ja teiste vahel.

Belgata, Belta (Biltoy) ja Chermoy

Tepbi Belgtaoy oli üsna suur ja tuntud kogu Tšetšeenia osana Tepty Belta osana. Päritolu legend on väga ilus. Kordagi juhtus, et epideemia hävitas peaaegu kogu Belgadase, kuid loendatud ellujääjad korrutasid uuesti ja muutsid oma perekonna veelgi edukamad kui varem. Seda kinnitab nimi ise: bel - "die", gatto - "taaselustada". Tšetšeeni hulgas peetakse Belgait inimesi väga energilisteks ja tõhusateks inimestena.

Belta (või Biltoy) on ka suur ja tuntud klann. Seega tuli poliitik Beibulat Taimiev, Pushkini kaasaegne, keda luuletaja kirjutas Arzrumi reisi ajal. Belta elanikud elasid kõikjal ja vanasti elasid Nožajutrovski piirkonnas, Tšetšeenia idas. Tuntud perekond, mida kogu Tšetšeenia Vabariik teab. Tapid tema elavad sordi, kuid siin on siin silmapaistvam poliitik ja naftatööstur Tapa Chermoyev. Nad elasid peamiselt Mekketsis ja hõimupaigas Chermoy-lam, ja muinasajal, nagu legendid ütlevad, kõik mustrid elasid sügaval mägedes.

Tšetšeeni teip Alleroi (Aleroi)

Selle teipi nimi oli salvestatud legendaarse pronkspotiga, mille esitasid Nakhšsi esivanemad. See oli siin, kogu riigis elama asunud, kuid juurdunud Tšetšeeniast idaosas, oli selles klannis sündinud Aslan Maskhadov, endine president, keda sattusid bandiididesse. See teip on puhas, koos teiste, pronkspudelis kirjutatud nakhchmahahaga. See asetseb Nožai-Jurt ja Shali piirkonnas.

Allyrianide ajalugu on olnud pärast viieteistkümnendat sajandit pärast Khan Timuri sissetungi, mis katkestas palju kohalikke elanikke ja jättis Tšetšeenias Kabardino vürstidel Takar, Nogai, Jaisan murz ja Khans oma kubernerid. Tšetšeenid kiiresti korrutati ja hakkasid julgeid rünnakuid Timuri vasallide vastu, püüdesid leppida kokku - nende maade vallutamiseks. Esimene allle lõi allergikute auli, ühendas kaasmaalased, kes jäid pärast tatari-mongoolide sissetungi nende maade kaitsmiseks. Alleroy jagab veel viit teipit, sest perekond on muutunud arvukaks ja seda peetakse endiselt puhtaks.

Benoa

See peab olema suurim Tšetšeenia teipidest, vähemalt - teise numbriga. Benoistlik miljardär Malik Saydullajev väidab, et miljonist järelejäänud tšetšeenist kuulub kolmteist kuuskümmend tuhat Teipu Bena-st. Nad on hajutatud kogu vabariigist, jagatud üheksa perekonda. Kõikidel sõdadel oli aktiivne osa, kus nad said kuulsust. Näiteks Baysangur Benoevsky ei jätnud Shamilit lõpuni, hoolimata sellest, et sõjaväeline edu oli kangelast eemale tõrjunud.

Suur hulk Benoites elab Lähis-Ida diasporaades, kus terrorism levib üle kogu maailma. Ja Tšetšeenias, vastupidi, peetakse benoiteid kohmakaks ja maalähedaseks. Kuid isegi siin nad on kartmatud, ustavad sõnale ja kohustusele. Palju sajandeid tagasi moodustati rahvaste talupoegade selgroog, mis loobus Dagestani ja Kabardini valitsejate võimust. Need on mägede demokraatia isad, mis sai etnilise mõtlemise aluse. Teip Beni perekondade seas on nii vene kui ka gruusia vere.

Gendargena

Lint on ka äärmiselt arvukalt ja tuntud, pealegi - keskus, ajalooline Nokhchimokka, laialdaselt asustatud Tšetšeenias. Diplomaat ja poliitiline juht Doku Zavgaev on siit. Tšetšeenia, Dagestani ja palju kaugemal asuvates kohtades on laud. Just siin oli pre-islami Nashi kultuuriline, poliitiline, rituaal ja religioosne keskus.

Siin asutati riigi nõukogu (Mehk khelov), kust ilmusid puhta tšetšeeni teipid, mille hulgas muidugi oli ka Gendargena, kelle esindajad kogu riigi ajaloos hõivasid ühe silmapaistvama koha. Nõukogude võim lubas kubermanglastel õppida, mida nad teevad suurema eduga kui teiste klannide liikmed. Seepärast andis riik selle teipiga riigile palju juhte, parteiliikmeid ja ettevõtete juhte.

Kharachoy ja Deshni

See teip on tuntud oma esindajate - Zelimkhan Kharachoevsky ja Ruslan Khasbulatov, kes elas erinevates sajandites, kuid saavutas umbes sama kuulsust. Teave selle klanni kohta jõudis väga varakult kirjalikele Vene dokumentidele ja tšetšeenid ütlevad, et just haarõhlased olid esimesed, kes abiellusid venelastega, mis ei takistanud Zelimkhanil saamas Kaukaasia võitu võitmisel väljapaistvaks võitlejaks tsaaristliku võimu vastu. Tšetšeeniat austab see tiib väga.

Deshni on riigi kaguosas asuv mägiklane, mis kuulub puhaste teipide juurde. Siiani on säilinud vürsti perekonnanimed. Üks neist, kes seda palju aastaid kannab, suutis abielluda Gruusia printsessiga, andes Deshni-lami, kes kuulus kogu teipile, enda oma. Nüüd Deshni elab kõikjal, isegi Inguššias.

Nashkhoy ja Zurzakho

Nashkho - puhaste teipide kodumaa - on üheksateistkümnenda sajandi Armeenia geograafide poolt mainitud keskaegsete Nokhimatiinide entogeneetiline keskus. Elanud riigi kaguosas. Mõned teadlased peavad kogu selle piirkonna elanikkonda üheks teipiks. Teised - jagada.

Zurzakho on esivanemate teek, isegi selle säilinud keskaegse etnonüümi - dzurzuki nime all, mida kutsusid ennast tšetšeenide ja inguši esivanemad. Tõmum ei saanud sinna sisse, alati iseseisvaks positsiooniks. Seda ta ei olnud üksi, veel Sadoy, Peshkhi, Majstoy.