Tavasid ja kombeid Kesk-Aasia, kultuur, rahvapidustuste

Tavasid ja kombeid Kesk-Aasia on väga ulatuslik juurestik läheb tagasi sajandeid. Ja enne kui puudutada nende sisu, peate maksma mõned tähelepanu ajaloopärandit, mis antakse üle tänapäeva järeltulijad iidse Kesk-Aasia riikide.

Ajaloopärand piirkonnas

Kesk-Aasia on teinud tohutu panuse kunsti, teaduse, arhitektuuri ja kirjanduse kogu maailma tsivilisatsiooni, on jätnud kustumatu jälje meie ühine ajalugu. Iidsetel aegadel osav käsitööliste ja orjad siin ehitati uskumatu oma ilu ja inseneri paleed ja templid, õitsev linnad ja külad, millest paljud tänaseni on kaunistusteks maailma ajaloolise arhitektuuri. Eluviis, ajaloolise saatuse, traditsioone ja kombeid Kesk-Aasia on kirjeldatud artiklis.

XIII-XIV sajandil. Kesk-Aasias on märgitud ehitamise vältel suurimaid paleed ja mausoleums mis mõjutavad nende proportsionaalsust proportsioonid, kaunistatud särav, ilus mustrid. Paljud mälestised selle perioodi tuli enne meid. Nende hulgas on unikaalne Registan väljakust siis kesklinnas Samarkand; ilus Bibi-Khanum; haua Gur-i-Amir, mis erineb teistest oma ebatavaline türkiissinine kuppel.

Käsitöölised juba XV-XVII sajandil. püstitatud ruudu Samarkand selliseid rajatisi nagu Ulugbek, Tilla-Kari ja Schir Dor ( "hoone lõvi"). Ajalugu Kesk-Aasia arhitektuuri - selgeid tõendeid selle kohta, et see on inimeste hulk on alati olnud looja mälestised vaimse ja materiaalse kultuuri neist riikidest.

1220 oli rahvaste Kesk-Aasia, traagiline - Mongoli invasioon algas. Tšingis-khaan hordide hävis edukas linnades ja külades, hävitatakse iidsed monumendid arhitektuuri ja kultuuri nende rahvaste. Aastakümneid sissetungijad hoiti sellel territooriumil, ja see on muidugi ka väga mõjutatud tavasid ja kombeid Kesk-Aasia, on jätnud oma kustumatu jälje, mida võib näha tänapäevalgi. Lisaks mitmesuguseid jälgi mongolite sissetungi on täis peaaegu kõik välismaa Aasias.

pere

Perekond ja pereväärtusi on kõige olulisem elanike Kesk-Aasias. See kehtib eriti lastele. Rahvaste keelte nende riikide sisaldavad palju aforismide pühendatud lastele on: "Laps teede, nagu süda", "Ei toimu õnne perekonnas ilma laps", "Native laps - kodukaunistamise" jne ...

Iga pere suure rõõmu ja hirmunud näeb lapse sündi. See rõõmus sündmus on traditsiooniline rituaal. Vastavalt kohandatud mitu head kuulutajad istuda hobused (kui kõik toimub külas) ja viiakse läbi tänavate, räägib õnnelik uudised sündi lapsele sugulased, naabrid, sõbrad ja tuttavad, kes esitas neile selle erinevaid kingitusi ja annetusi, väljendada hea hüvastijätt kõnes "Lase oma järglastele korrutatakse põlvest põlve", "Soovime teile tunnistajaks pulmas laste" jne ...

Perekondlikud suhted Ida on alati olnud eristada oma konservatiivsuse. Traditsiooniline Kesk-Aasia pere on üsna suur hulk inimesi, mis koosneb isa, tema abikaasa, nende pojad, nende naised, lapsed ja mõnikord lapselapsed, kes elavad koos ühes majas. On teada, et on mägine Tadžikistanis XIX sajandi täidetud pere üle saja inimese. Sarnased suur pere, tegelikult on kogukond oma krunte ja põhimõtte "kõik tulud üldise riigikassasse." Isegi tarbitava toidu nende perekonnad koos: kõik, noored ja vanad, kogutud ühes lauas. Need kogukonnad kalduvad olema väga tugev ja ühtne. Aja jooksul bolshesemeynye suhted on muutunud säilmed minevikus, kuigi endiselt keset eelmisel sajandil, mõned etnograafid on märkida, et tema isa lahkumist kodust poeg ja paigutus oma nurk loetakse tõsiseks solvang.

Teisaldatavate piirkonna rahvaste ka teada mõiste suur pere, kuigi siin oma liikmete elada erinevates yurts, kuid ainult "isapoolne" Jurta seisis välja puhata.

Lõpus XX sajandi Kesk-Aasia pere on tehtud muudatusi. Siin vanim pojad abiellusid ja juba nad seda öelda, minna tasuta leiba, luua oma põranda. Ainult noorim poeg, päritud kogu pärandvara vanemad, oli maha jääda hoolitseda neid vanas eas. See põhimõte, muide, on oluline, et suur hulk rahvaste, sealhulgas Kaukaasia rahvaste.

Abielu Kesk-Aasias

Kesk-Aasia pered on kahte tüüpi abielusid. Vastavalt esimest tüüpi (eksogaamiline) noormees või naine on keelatud abielluda sugulaste kohta isapoolne külg 7. põlvkonna. See mudel iseloomustab ehitamiseks abielud karakalpakkidel kasahhi ja Kirgiisi osad. Teist tüüpi ehitus Abielud (endogamous), kui lapsed abielluda lähedal ja suhteliselt kauge sugulased, viitab türkmeeni, Tajiks ja usbekid. Kuigi see on väärt märkimist, et traditsiooniline intra- suhete tõttu muutunud tulemusena pidev sõjad, ümberjaotamise ja ümberasustusaladele. See kehtib eriti Türkmenistani inimesed, mis võib tekkida eksogaamiline ja endogamous peredele.

Vaatamata erinevus põhimõtteid abielu, üks tegur on oluline: peigmees peab maksma pruut hind pruudi pere. Täna, siis tavaliselt on teatud summa raha, kuid külades säilinud traditsiooni üleandmise veiste arv kaasavaraks. Bachelorette pooled omakorda vastavalt traditsioon peab koostama kaasavara, mis koosneb tavaliselt riided ja esemed, ning nomaadid enne kaasavara hõlmab tingimata isegi Jurta.

In rändrahvad ka olemas levvirata kohandatud seisneb selles, et lesk oli kohustatud abielluda vend surnud abikaasa. Seda tehti majanduslikel põhjustel - kogu vara surnu päris tema abikaasa oleks jäänud tema pere. Naiste puhul see vorm abielu oli kohati nagu tragöödia.

Kindlasti olete ka kuulnud sellist arhailine tolli, nagu "abielu voodi", kui vanemad sõlminud abielu oma lapsi, kui nad olid veel lapsekingades, ja abielu inimröövi.

pühad

Pühadel rahvaste Kesk-Aasia lisanud mitte ainult põhilised rituaalid, vaid ka erinevaid mänge, meelelahutus võistlused (mis, muide, ilmus klannide vastasseis), etendused osalejaid, luuletajad ja muusikud. Kõige austusväärne ja vana festivalid rahvaste Kesk-Aasia on Eid al-Fitr, Eid al-Fitr, Nowruz.

Ida külalislahkust Kesk-Aasia riikidega

Isegi inimesed, kes ei ole kunagi külastanud Kesk-Aasia riikide, ilmselt on idee idamaise külalislahkus. Omanik maja ei lahku tühi tema külaline, isegi kui ta läheb ainult viis minutit. Tabelis on kindlasti vooderdatud erinevaid liha, maiustused, serveeritakse magusa tee.

Mõned ajaloolased väidavad, et traditsioonilist külalislahkust Kesk-Aasia kasutusele keegi muu kui Tšingis-khaan, kelle valitsemisajal oli peaaegu kõik välismaa Aasias. Tema et oli, et iga maja külalistele otsivad peavarju, tuleb võtta spetsiaalne suhtes, sõbralikkus ja austus, isegi kui külastaja - täiesti võõras. Juhul vastuolus käesoleva juhise eemalepeletav omanik ootas kohutav saatus: ta kindlalt seotud kaks hobust punetav mis võimaldas eri suundades.

Võibolla sel põhjusel, külalislahkus, mis sai peagi mitte riik, ja moraalse õiguse, Kesk-Aasias on asendamatu element kultuuri. Prügi peavarju omanikud võiks ainult siis, kui külastaja käitus ebaviisakalt.

Väärib märkimist, et need traditsioonid on pleekinud mõnevõrra täna, kuid siiski säilinud.

Perekondlikud suhted

Suhted rahvaste Kesk-Aasia on alati olnud väga oluline. Tänu teatavasse nimi on kohustatud aidata inimestel, "oma", isegi siis, kui suhteline midagi valesti. On selge on see, et inimesed, kes võttis kõrgel positsioonil, ümbritseb end tema pereliikmed.

Tribal sidemed mängivad olulist rolli elus iga elanik Kesk-Aasias. On kombeks, et paljude eurooplaste jaoks see võib tunduda veider ja koormavad: tema tagasi reis palju inimene peaks tooma kingitusi kõigile oma sugulaste, millest mõned moodustavad rohkem kui sada nime. Üldiselt tuleb aru saada, et Kesk-Aasia ei lähe ära tühjade kätega.

Austus vanemate

See komme on üks ülesandeid iga elanik Kesk-Aasia piirkonnas, mis on tuntud juba ammustest aegadest. Austus eakate puhul tuleb võtta isegi juhul, kui vanuse vahe on vaid paar aastat. Junior on täita soov vanemate, kui viimane palub teda kusagil minna, midagi tuua või võtta teatud meetmeid asemel. Prügi vääritu. Juuresolekul ülejäänud vanem inimesed peaksid rääkima vaoshoitust. Seega võõras on lihtne kindlaks teha, kõige olulisem on grupp inimesi. Tänu selles vanuses hierarhia säilitatakse range distsipliin ajal rahvarohke koosolek: vanem kuulamine katkestamata, ta saab parima istekohta.

paljud lapsed

Paljud lapsed on ka funktsioon Kesk-Aasia ühiskonnas. Perekond saab 5-7 või enam last. Nad on sageli juhtumeid, kus ühe pere toob rohkem kui 10 järglastele. Soov on palju lapsi - iidne tõekspidamine Kesk-Aasias. Suhteid lapsed on tavaliselt väga soe, pensionärid on alati valmis aitama noorem. Tavaline on see, et lapsed on kaasatud väga varases tööle.

naised Ida

Naised Kesk-Aasias on alati omistanud teisejärguline. Suur osa sellest on tingitud ka uue religiooni siin. Islam kohustab naiste hõivata vaid teisejärgulisena. Üldse kohtumised, kas puhkuse või mälestada naised traditsiooniliselt pensionile tema ringi. Jällegi vastavalt religioossete ettekirjutuste mees on keelatud teostada naiste töö (näiteks on teada, on praktiliselt kogu töö ümber maja). Seega, naised Ida on alati töötanud palju.

Tänaseks on olukord naiste ja meeste ühiskonnas, eriti linnapiirkondades, peaaegu võrdsustada. Kuigi enamik tänapäeva pered on selgelt näha ülimuslikkuse mehed.

Regioonide Kesk-Aasia

Territooriumil Kesk-Aasia, koondab mitmes riigis. Nende hulgas: Kasahstani Vabariigi, Türkmenistani Vabariigi, Usbekistani, Kõrgõzstani ja Tadžikistani Vabariigi. Kesk-Aasia rahvaarv on umbes 70 miljonit inimest. Nende kombed ja tavad on suuresti samad, kuid seal on palju erinevusi.

Seega, Tadžikistan, tolli, mis iseenesest on üsna huvitav, on tuntud suurepäraste pulmapidu. Tadžiki pulm toimub nii palju kui 7 päeva. Esimene on pruut ja peigmees teatada kõigile otsuse abielluda. Mõlemad pered omakorda korraldada tseremooniaid, jätkates kolm päeva.

Ja Usbekistanis (eriti külades) tänaseni mõned majad on kohandatud, kus naiste ja meeste käskis istuda eri tabelites. Samuti saabumisel külalistemaja võõrustada oma istmed, silmapaistvamaid saavad külalised suurepärane asukoht kaugusel sissepääsu.

Türkmenistani - kõige suletud olekus kõik Kesk-Aasia. On üsna raske saada seal alles hiljuti selles riigis oli vaba juurdepääs Internetile, kuid siiski paljud tuntud vahendeid (nagu Facebook ja Twitter) on endiselt suletud. On raske öelda, kuidas inimesed elavad Türkmenistan. Paljud innukas turistide võrrelda selle riigi Põhja-Korea. Väärib märkimist, et islami põhimõtete siin, samuti teistes Kesk-Aasia riikides ei ole nii tugev. Näiteks abielus naised ei saa katta oma nägu taskurätik, kui see kehtib tavaliselt tema perekond.

Kesk-Aasia kultuur on väga rikas. Iidsetest aegadest, me siin elanud ja tuntud luuletajad, kirjanikud, publitsistid ja muusikud. Eelkõige paistab silma kultuuri Kasahstan. Mitte paljud inimesed teavad, et esimene kasahhi filmi "Amangeldy" filmiti tagasi 1939.. Modern kino riigi andis meile sellised tuntud ja tunnustatud lint "Nomad" ja "Mongol". Kasahhi kultuur on tõesti rikas ja sisaldab palju lavastusi, laulud, kirjandusteoste, kes armastavad ja hindavad kogu postsovetlikus ruumis ja kaugemalgi.

Kõrgõzstani Vabariik iidsetest aegadest tuntud Vaibakunstnikke. Vaip siin - tegelikult peamine element interjööri ja ütlused iidse ajaloo riigis. Kuna Kirgiisi vaibad on valmistatud villast, nad on pigem loll, kuid mitte kootud.

Kirgiisi riigi kleit on jäänud peaaegu muutumatuks 700 aastat, eriti maapiirkondades. Huvitav fakt on see, et vallalised tüdrukud riided on tavaliselt kaunistatud rohkem veider kui abielus naised. Muidugi, linnades harva igaüks võib näha rahvariideid, asendati Euroopa standard ülikond.

traditsioonide säilitamise

Traditsiooniline kultuur rahvaste Kesk-Aasia omada suur hulk koole võttis kuju asjatundjale ja täidesaatva oskusi, aastaid edastatud põlvest põlve. On ülekaalus pedagoogilise protsessi nimetatakse "Ustoz-shogird", mis tähendab "master-praktikant". On teada, et noormees peaks kulutama õpetaja piisavalt aega, mis võib olla aastaid, et saada õnnistus tema kunstnikukarjääri. Tänu väljakujunenud ülekandmise eeskirjade oskusi õpetajad õpilastele, rikas ja imeline tavasid ja kombeid Kesk-Aasia, enamik neist on säilinud tänapäevani, ja see on teadaolevalt tagaja heaolu ja identiteedi säilitamine iga rahvuse ja mis tahes riigis.