Püha Uinumise klooster Sviyazhsk

Keset XVI sajandil, eriti terav on Venemaa tasustatud võitlus oma agressiivse naabri - Kaasani khaaniriigi. Sõjakäigule vaja usaldusväärset tuge baasi ja selleks, 1551, veidi enne püüdmine Kazan Ivanom Groznym, asutati linnus linn Sviyazhsk. Asukoht valitud teda suhu Sviyagi. Varsti linn kasvas ja sai maakonna keskus ja 1555. aastal kehtestas see kloostri ristikäik, mis hiljem sai tuntuks taevaminemise Sviazhsky klooster.

Alus Kaasani piiskopkond ja kloostri

Aasta sihtasutus kloostri oli oluline sündmus elus piirkonna - luua Kaasani piiskopkond. See sai võimalikuks tänu kuulsusrikka võidud Vene relvade, lõpp õigusriigi tatari khans pankade Volga. Sellega seoses kloostri asutati siin peaks saama kesklinnas vaimne, haridus- ja misjonär tegevust. Tema Inglid viimase kahe sajandi veavad valguses õigeusk kogu Kesk-Volga piirkonnas.

Asutaja kloostri ja selle esimene rektor oli arhimandriit Herman (Sadyrov Field). Tema reegel kloostri kasvas ja jõudu kogunud. Ajad olid väga rahutu. Broken lähedal Kazan tatarlased laiali ja ühendatakse jõugu ründasid ümbritsevad külad. Mitte kunagi oli ja asunikud klooster, katkestatakse palve, relvi haarama.

Suur askeetlik, arhimandriit Herman

Väga tähelepanuväärne viis pastoraaltöös, möödunud arhimandriit Herman. Jättes need ajapõhiseks Sviazhsky kloostri juhtis ta kõik Kaasani piiskopkond, muutub selle teise peapiiskop. 1566, palvel Ivana Groznogo ta saabus Moskvasse, kus tal paluti minna kuni Moskva suurlinna osakonna asemel sattunud ebasoosingusse kuningliku Metropolitan Philip.

Kuid selliste kõrge au, ja ta keeldus, võttes külge koos häbisse piiskopi hakkas denonsseerida süütegusid toime pannud tsaari käsilased. Kaugel palee varsti arhimandriit lõpetas oma maise muidugi 1567.. Asjaolud tema surma endiselt ebaselge. Vastavalt üks versioon ta tapeti ja teiselt - on surnud ajal katk epideemia.

Pärast tema surma, esimene abt kloostri austatud nägu pühade ja 1592 tema säilmed olid peamine pühamu kloostri. Raamatuid taevaminemise katedraal, kus nad maeti, see oli võimalik lugeda palju kirjeid, andes tunnistust sellest, imesid näitas neid palveid koguduse ja mungad ise.

Aastate heaolu kloostri

Õitseaeg kloostri tuleb kaaluda XVI-XVIII sajandil. Nende kahe sajandi Sviyazhsk klooster on rikkaim kogu Kesk-Volga ja oli isegi üks kahekümne kõige jõukam Venemaal. Pole ime, et seda peetakse arhimandriit seitsmes väärtus riik. Kuuluval maa kloostri keskel XVIII sajandil, nad elasid ja töötasid 7200 mees põllumajandustootjatele. Sama palju neist kuulus ülejäänud kloostrid Kaasani piiskopkond koos.

Curious ja selline detail: Sviazhsky kloostri valdas trükipress, mis hakkas avaldama liturgiline raamatuid enne seda hakkas tegema Moskva pioneer Ivan Fjodorov. Nende toodete erinevaid kulud riigis. Kui 1764. aastal Vene impeeriumi toimus kloostri reformi Sviazhsky Püha Uinumise klooster lisati esimese klassi, mida peetakse kõige suurem. Selline au anda ainult tema üksi kõigi kloostreid Kaasani piiskopkond. Alles pärast nelikümmend kaks aastat sarnase seevastu teeninud Virgin klooster Kaasanis.

Ajastu sekulariseerumise kiriku maad

Eespool läbiviidud reformi Katariina II enne langust hakkas rikas ja õitsev eluaset. Suuresti mängis rolli ja täheldatud selle aja majanduslangus linna Sviyazhsk ja sellest tulenevalt elanikkonna vaesumine. Kuid peamine põhjus viidi läbi valitsuse sekulariseerumise kloostri maad.

Ajastul oma Katariina II valitsusajal ellu poliitikat, mille eesmärk on ilmajätmine võimalusest kiriku mõju riigi siseasjadesse. Üks viis selle eesmärgi saavutamiseks oli, et vähendada majanduslikke elatustaseme templid ja kloostrid. Selleks, manifest avaldati 24. veebruar 1764, mille kohaselt kõik kiriku maad edasi riigi omandisse.

Aastat langust kloostri ja alguses revolutsiooni

Mahajäänud seega peamine tulu-, Sviazhsky Eeldus klooster järk-järgult hakkasid oma positsioone. Piisab, kui öelda, et number selle elanike kui üle saja mungad ja algajad, et alguses XX sajandi vähendati kakskümmend viis ja sissetulekute tase oli madalam kui teistes kloostrid Kaasani piiskopkond.

Aastat pärast revolutsiooni, tõid endaga palju vaeva kogu Vene Õigeusu Kirik. Ma ei olnud erand ja Sviyazhsk klooster. Tema viimane rektor piiskop Ambrose (piiksu) ohvriks langes korratu rahvahulk sõdurit. Pärast aastaid, mil riik lõpuks tuli tema meeli, ateistlik hullus ta pühakuks ja maailm ei tundnud teda uue märter Ambrose.

Periood ateistliku orgia

Aastatel ateist režiimi linna Sviyazhsk sai tugeva laagri territooriumil. Kloostrireegleid keha ja külgneb neist templid olid rüüstatud ja vähi kadumatu Jäänteitä St. Herman avatakse ja desecrated. Kloostris aastaid asetatud koloonia alaealistele kurjategijatele on hullumaja. Peal mured, suur ala külgneb linna pärast ehitamist Kuibyshev veehoidla oli üleujutatud ja Sviyazhsk saareke.

Revival kloostri

Ainult tekkega uusaja mil kirik hakkas tagasi ebaseaduslikult ära võetud tema vara, kõik hooned, mis sisaldas Sviazhsky kloostri tagastati usklike. Ainsaks erandiks oli väike osa, mis sai osaks muuseumi-reservi. See on olnud viljakas pinnas taaselustamist linna. Taastatud templid jätkata, kui katkestada jumalateenistused ja siis ujus üle jõe Sviyaga helina kloostri kellad.

kloostri vaatamisväärsuste

Püha Neitsi Maarja kloostri Sviazhsky kuulus selle tõmbekeskuseks - vana Niguliste kirikus. Ta on sama vana kui enamik kloostri ja selle ehitus pärineb 1756 aastal. Püstitada see tahutud paekivist jõugu Pihkva meistrid eesotsas Ivan Shiryaev. Aasta hiljem, tema kellatorn lisati 43 meetri kõrgusele. Kirikuhoone on rakk, milles elas kunagi esimene abt kloostri - St. Herman. Mälestustest endine elanike kloostri on teada, et isegi enne revolutsiooni, ta hoidis oma kraami.

Läheduses Taevaminemise katedraal ehitati ainult viis aastat hiljem, Püha Nikolai kirik. Üle see töötas sama meistrid Pihkva. Mõned muudatused on tehtud keset järgmisel sajandil. Sellele lisati söögisaali osa ja trumli silindri kaheksanurkne ristlõige. Varem oli kiiver-kujuline kuppel asendati rohkem elegantne, stiilis Ukraina barokk. Isegi sada aastat hiljem sai hoone külge veranda.

Kuid peamine funktsioon on kirik säilinud see freskod ajastu Ivana Groznogo. Selline uudishimu on ikka ainult ühes kohas - katedraali territooriumil Püha Muutmise klooster Jaroslavlis. Kriitikud märgivad, et seina maalid selle aja on väga haruldased.

On varem proovid on kirjutatud sajandit hiljem, kuid XVI sajandil on jätnud meile selles osas on väga napp pärandist. Lisaks oma ajaloolise ja kunstilise väärtusega katedraal freskod on ka iseloomulik tunnus vaid neile iseärasus: lääneseinal, kus võetakse esindama põrgu kõik oma atribuudid, et Taevaminemise katedraal värvitud paradiis stseeni, mis iseenesest loob positiivse meeleolu vaatajas.

Naiste ühend Sviyazhsk klooster

Linnas, välja arvatud klooster, mida arutati, asus veel üks - naiste Sviazhsky Ivanovsky kloostri. Ta on samuti kindlaks tehtud lõpus XVI sajandil. See asub südames Sviyazhsk Cathedral Square. Varsti aga ta pidi taluma rida tugevaid tulekahju ja nunnad kolis teise koha, andes neile ruumi, et kuulus kaotati enne Trinity-Sergius klooster.

Täna kloostri ei taastunud selle praegusel kujul ning on ainult naise Ristija Johannese ühend Sviyazhsky mees klooster. Kuid kõik jumalateenistused toimuvad selles ulatuses Kiriku poolt ettenähtud harta. Pealegi, see ei lõpe taastamise elamute ja templi. Life tagasi iidse kloostri ja selle külalislahke seinad ootavad kõik, kes soovivad tulla ja sukeldu põnev maailm õigeusu muistised.