Palve "Taevane Kuningas". Palve Pühale Vaimule "O Taevane Kuningas ..."

Populaarne ja lemmik palve "Taevane Kuningas, Trööstija ..." õigeusu kirik traditsiooniliselt korrelatsioonis Püha Vaimu - kolmas isik Trinity vastavalt õigeusu trinitologii. Peamiselt levitatakse slaavi tõlge, mis kajastub spetsiifikast häälitsused - õige lugemine ja hääldus teksti. Palve "Taevane Kuningas" koos rõhku mingil õigeusu Prayer.

päritolu

Ajalugu selle palve on tuhat aastat. Võib-olla natuke rohkem. Igal juhul ei ole teada, liturgiline põhikirja Konstantinoopoli IX sajandil, mis võimaldab piisava kindlusega omistada ajal oma välimust lõpus IX-X sajandil.

kaasaegne kasutamine

Praegu on kõige sagedamini kasutatakse appihüüd - palve kutsudes Jumala enne rühma või isiklik palve. Õigeusu igapäevaelu seda nimetatakse "alguses tavalise", mis sisaldab lisaks eeltoodule ka nn Trisagion, palve , et Püha Kolmainu ja "Meie Isa".

Liturgia kasutatakse salmid on Vesper, pühendatud nelipühapäeva või Trinity. Tõenäoliselt, sest templitöö palve "Taevane Kuningas" toodi traditsiooni salatsemine ja kodumaiste palves.

Autorsus ja päritolu see palve, kahjuks ei ole teada. See võib sama hästi olla loomist erak-munk keiser hymnography või kohandamine "ketserlik" palve, esmasündinu, näiteks on Revolutsiooniline ringid. Selline pretsedent õigeusu hymnography ole ebatavaline.

õigeusu tõlgendus

"Taevane Kuningas" - palve, mille tekst on täis dogmaatiline mõistlik õigeusu teadvuse. Nagu juba märgitud, on kaebuse on adresseeritud Püha Vaimu. Oluline on meeles pidada, et õigeusku, olles monoteistlike, tunnistab kolm inimest ainsa Jumala. Iga kehastus on lubatud kohaldada eraldi, eraldi üksus. Sel juhul arvatakse, nende oluliste ühtsust.

Heavenly King - pealkiri, mis on õnnistatud võimas. Ekstrapolatsiooni Jumala maise poliitilise regalia pärineb Judaism, kus Issand Jumal kutsus isand, istub keerubid nagu troonil (vt Ps 79: .. 2). Teine allikas, tugevdades sarnased pealkirjad - Rooma impeeriumi, mille Caesar keskendub täielikud volitused. Seega ulatus jumalik valdkonda võrrelda Jumala otsaga keiser. See võib vaadelda kui ikonograafilist proove, kus Kristus on kujutatud istub troonil kuninglikud rõivad. Ja tänu olulistele ühtsust, Royal väärikust andnud kõigile Kolmainu isikute.

Lisaks Jumala nimetatakse Trööstija, Tõe Vaim, kõikjal ja kõigile rahuldust. Viimane mõiste on mõeldud täitmiseks kõigile ruumi universumi, mitte kui on täidetud kõik inimese soove.

Treasury õnnistusi ja tööandja elu - lõplik epiteete ja pealkirjad. Sellele järgneb taotluse laskumine: "Tule ja jää meile." Vastasel juhul võib tõlkida kui "elas meie keskel." See on väga oluline lause kogu palve. Semantika see asub ettekuulutus Joel umbes Vaimu väljavalamise ja tema prohvetliku kingitusi (vt Ioil.2: 28-30.). Vastavalt õigeusu doktriini, ettekuulutus on täidetud viiekümnendat päeva pärast Kristuse ülestõusmise. Jutustamine neid sündmusi, Apostlite tegude raamatus ütleb, et Kristus, "... on ülendatud paremal Jumala ja olles saanud Isalt tõotus Püha Vaimu läbi, valati ..." (Ap 2: 33). Seega palve "Taevane Kuningas", nagu liturgiline tekst pidu nelipühal, ei ole lihtsalt andnud armuandmispalve Püha Vaimu, ja valang tema juuresolekul ning võidmise karismaatiline sõnum mysteriological kingitus. Uue Testamendi traditsioon sellele võidmine Vaimus on ettekuulutusi Ioanna Krestitelya Messias, kes ristis oma jüngritele "Püha Vaim" (Matt. 03:11). Samuti koheldakse teda sõnadega seostada Jeesus: "... palun Isa, ja teile ... tõe Vaim" (Johannese 14: 16-17).

Teoloogia ja praktilist väärtust palve "Taevane Kuningas"

Selles valguses pneumatological võidmine palve "Taevane Kuningas" kasutatakse alguses iga rühma jumalateenistuste ja riitusi, samuti isikliku palve, et teha vinnama pakkumisi palved inspireeritud, täis olemasolu ja tegevus Vaimu.

Lõppsõna palve on taotluse puhastamiseks ja pääste. See on üsna tavaline, et õigeusu hymnography elemente.

Alternatiivne pneumatology

"Taevane Kuningas" - palve teksti ja semantika, mis viitavad Püha Vaimu - nägu Christian Jumal Trinity. Siiski tuleb meeles pidada, et mõiste Püha Vaim tuli kristlus judaism, kus Püha Vaim peeti pigem Jumala omadus, personifikatsioon Tema tegevus ja ilminguid jumalik vägi. Vaim on vastavalt veendumusi prohvetid ja patriarhid Tanah, isikupäratu jõud või võimu Kõigekõrgema ja kui personifitseeritud, kõige sagedamini väga meelevaldne - kui kunsti vastuvõtt. Kuigi olid erandid, tõenäoliselt varakristlastesse õigeusu orientatsioon Pühast Vaimust sarnaselt. Me ei saa rääkida põhjal esimese teoseid kirikuisad ja teoloogi ante-Nikaia vanusest. See pärimuse ortodoksia erinevalt innovatsiooni katoliikluse säilitada Arian kirik. Isegi katoliku keskkonna pärast I kirikukogu õpetus inimese Püha Vaimu oli palju vaenlasi, mida tõendab sunnitud diplomaatiliste vaikus teemal St. Vasiliya Velikogo - Cappadocian teoloog, kes liit abistama. Gregory Teoloog ja püha. Grigoriem Nisskim on loonud vastuolus alguses patristliku subordinationism kaasaegse õigeusu katoliku doktriini Trinity ja võrdsuse oma rahva.

Püha Vaimu Jumala tarkus

Muidugi, need kaks kooli varase kristluse ei ole ammendatud. Isegi enne sündi kristluse juudi keskkonda, Püha Vaimu (Ruach Ha Kadosh heebrea -. Muide, naiselik) tuvastati jumaliku tarkuse (Hochma Hb.). Viiteid sellele on tekstis sisalduv Vana Testamendi kus Vaimu korduvalt kutsunud tarkuse vaimu, näiteks "Ma lasub talle Issanda Vaim, tarkuse vaimu ..." (Jesaja 11: 2.). Seetõttu Vaimu personifitseeritud Tarkus, võib esindada mõned juudid ja järgijaid Christian kogukondade Gnostic mõttes kui naine Jumala kehastus. Kinnitus selle kohta võib leida, näiteks gnostiline Filippuse evangeelium, kus Vaimu nimetatakse neitsi.

Kreeka sõna "pneuma" ( "vaimus") - kesksoost ja tõlgendatakse kasuks eelistatud traditsioon.

gnostic alatooniga

Tarkus-Funny-Sofia, on Püha Vaimu - üks tähtsamaid tähemärki Gnostic mütoloogia. Kokkuvõtteks vastandatud informatsioon, see tuleks märkida, et tänu vigu Sofia ilmus nähtavale maailma tähtis - maailma kurjuse. Tänu Sophia Sama toimub ja pääste langenud inimkonna köidikuist tähtis. Hints algse Gnostic-Sophiological kuulujutud varase kristluse võib leida isegi kanooniline tekst Uue Testamendi: "Ja Sofia on õigustatud kõik tema olendid" (Luk.7: 35).

Võttes seda kõike arvesse, palve Heavenly King kuvatakse palve Taevakuninganna. Jumalaema, see tähendab, et Neitsi Maarja, samal ajal puudub toas Soterioloogia või taevalik troonile. Selle kinnituseks on evangeelium Philip: "Mõned ütlesid, et Mary oli saadud Pühast Vaimust. Nad eksivad ... Kui oli, et naine kannatas naine? "(Hb. Phil. 17).

Proovin gnostic tõlgendused

Palve Pühale Vaimule "Taevane Kuningas", allutati mõtlema Gnostic, võimaldab meil seda tõlgendada kutsumus Tarkus - naissoost jumalik kehastus või käepikendus. Sofia on tõe Vaim, sest see salvestab ja edastab selle spetsiaalse saladus tõsi hea Jumal vastuolus deceptiveness materiaalse maailma ja selle kurja jumal-demiurg. Seetõttu on ka varakamber kasu. Viimase epiteet kontekstis kõik Gnostic spekulatsioonid taevase aardeid on palju keerulisem kui võiks esmapilgul. Aga see on väljaspool käesoleva artikli reguleerimisala. Elu andja on tarkus, sest see on tänu sellele võimalik olemasolu elu küsimus ja vastavalt Tanach - Jumal lõi maailma läbi Sofia (vt Prit.8: 22.). Puhastav kõik filthiness käesoleva perspektiivi on puhastamise saastumise tähtis - vaimne teadmatus, meelepetted ja kirg. Salvation mõistetakse vabanemist võimsus kosmiline avaldumine ja selle valitsejad, millele järgneb naasmine jumalik täius - pleroma. Selle stsenaariumi "Taevane Kuningas" ei ole suunatud Jumalale. Pigem on palve taevase patroon - kehastus jumalik naiselik ja tarkust.

järeldus

Muidugi, selline tõlgendus on mõnevõrra meelevaldne, eriti kuna puudub reaalne tõendeid Gnostic allikad appihüüd. Kuid palve "Taevane Kuningas" on laiem kui selle religioosse juured, ja kuna selle mitmekülgsus võimaldab kohaneda erinevate teoloogiliste süsteemid, nagu varem paganlikud hümnid kohandada Christian ja juudi vajadustele.