"Kes ei ole meiega on meie vastu!" - Kes seda ütles? Päritolu väljend

Üks kuulsamaid Juhtlause, mis on hoidunud hinnapakkumist ja saada lihtsalt loosung, tegelikult on iidne ajalugu. Kogunemised ja igasuguseid retooriline aruteludes saab kuulata tulist kaebuse: "Kes ei ole meiega on meie vastu!", Ja me oleme nii harjunud kuulma fraasi Siinkohal nagu rahvakunsti. Kuid see on midagi pistmist vanasõnu ja ütlemisi. Ajalugu see väljend enam austusest ja tunde rafineeritud.

Piibli päritoluga fraasid

Inimesed uudishimulik meeles, võivad olla huvitatud, kes ütles, et see fraas ja miks see on nii laialt levinud kogu maailmas. Semantiline analooge see väljend on paljudes keeltes, nii et saate rääkida ülemaailmse populaarsuse. Esialgu see avaldus kõlas erinevad ja kuigi kuulsime mõlemad versioonid - ja põhi- ja tõlgendada - rohkem kasutab seda: "Kes ei ole meiega on meie vastu." Autor pidas silmas ainult enda eest, ilma ulatub väärtus öeldu kohta kogukonnas.

Loe algversiooni võib olla Matteuse evangeelium, ptk 12, salm 30. Jeesus ütles: "Kes ei ole minuga, see on minu vastu; ja kes ei kogu minuga, hajutab. " Kas see tähendab, et ta pidas silmas, et kõik inimesed, mitte koheselt uskusid, on tema vaenlased?

Selgitused Juhtlause autori

Muidugi, see on võimatu intervjuu Jeesus ja selgitada, mida ta tahtis. Tavaliselt fraasi "kes ei ole meiega on meie vastu" kasutatakse tähendab "istuda kõrvale ei tööta, neutraalsus ei ole olemas, sa arvad, et neutraalne, kuid sa oled meie vaenlased." Siiski, kui te hoolikalt uurida Piibli lugu, millele fraas viitab hääldamine Jeesus, võib leida ka sõnad, adresseeritud jüngritele: "Ärge keelake teda, kes ei ole sinu vastu on teie jaoks." Kuidas saab üks tõlgendab seda duaalsuse, sest tundub, nagu oleks autor väljend on selgelt vastuolus ise?

Jeesus võis pidada range spetsiifikat ja tõesti uskusid, et Jumal ja mis on seotud tema jüngrid - on kaks erinevat asja, ja Jumalale toob palju teedel. Järelikult originaal tähendab väljend ei olnud nii radikaalne kui pärast moodsam tõlgendus.

Kasutades Piiblit propaganda retoorika

Miks see fraas on selline mõju, ei ole ime, et paljud radikaalseid liikumise nii meelsasti tsiteerida fraasi "kes ei ole meiega on meie vastu"? Piibel on seatud autoriteetne allikas tõde, sest ajalooliselt Euroopa mõtteviisi. Vaieldamatuks autoriteediks, mis oma kõnes, pöördub ta, annab kaalu argumendid.

Pärast triumfimarss kristluse kogu Euroopas kasutatakse Piiblis allikana õigustust peaaegu midagi. Usk on tegelikult võimas relv, ja see oli väga raske leida inimest, kes julgesid vaielda raamatu sõnad, mis on inspireeritud Jumal ise. Kuid see ei tähenda, et ta ise peaks olema usklik.

Vladimir Lenin ja Max Stirner?

Enamasti on see väljend omistatud Vladimir Uljanov, paremini tuntud kui Lenin - ideoloogiline juht Oktoobrirevolutsiooni Vene impeeriumi alguses eelmise sajandi. Adressaat oli pool sotsiaaldemokraate, kes ei toetanud ideed revolutsiooniline võimuhaaramine. Pole üllatav, et tsitaat sõna-sõnalt Täpötäysi südames. Miks fraasi "kes ei ole meiega on meie vastu" Ladina kõlab palju muljetavaldav? Qui mitte est Nobiscum, Adversus nos est ...

Võibolla Lenini pühendatud palju aega uurides teoseid filosoof ja anarhist Max Stirner. See on krediteeritud autorsuse seda tõlgendust Piibli teksti. Jääb välja selgitada, kes ütles, et see esimene, kuid kõik on väga lihtne: Stirner suri 1856, samas Lenin sündis ainult 1870.

Natural jaotus ekspressiooni

Hlostkaya ja mahukas fraas selgelt esile põhipunktid ja sunnib õpilasi osalema "õige" pool. Võibolla see oli piisav, et keera fraas "kes ei ole meiega on meie vastu" reaalses bolševike loosung. Loosungid hästi juurduda viljakas pinnas mass kirjaoskamatus proletariaadi, kuid Piibli päritolu väljendeid kõlarid ei soovi. Kuigi, kõige tõenäolisem, nad lihtsalt ei tea, Piibel nii üksikasjalikult läbi viia mõningaid paralleele.

Kiusatus kasutada tabav väljend tagatud pikk ajalugu, aeg-ajalt ärkab erinevates kõlarid, kuid see kõlab üsna radikaalselt. Pole ime, et meie päeva fraasi peetakse agressiivseks ja kompromissitu.

Asjakohasust lause erineva emotsionaalse alatooni

Kuidas inimene, kes soojust südamliku kõne viskab fraasi "kes ei ole meiega on meie vastu"? Nüüd on see väljend vaid lootusetult rikkuda mulje, ja selle asemel, et liitlased, mis loodab saada poliitik sel viisil, saab ta tulv kriitikat.

Kaasaegse Euroopa ühiskonna püüab kinni poliitika sallivus, pakkudes inimestele laia inimese õigusi ja vabadusi. Mis on terav kontrast selge vaieldamatu Hea Evil on parimal sarkastiline vastus. Siiski peame tunnistama, et radikaalne avaldused on tema fännid, ja siis poliitiline olukord hakkab halvenema.

Sageli vestlus nimetatud fraas selgelt pilkav intonatsiooni - kui keegi hakkab liiga tulihingeliselt kaitsta oma seisukohta, kontrastsed erinevaid inimgruppe ning väljendavad väärtushinnanguid. Tõepoolest, vaevalt sain põnevil liiga, ta mõistab, mida läheb liiga kaugele ja muutub sarnane Lenini, Levindades soomusauto vajadust maailma revolutsiooni, kui pinge langeb. Muidugi, see kehtib ainult asjakohase inimesed, kes saavad õigesti hinnata meeleolu publiku ja kohandada suunas kõnes.

Nüüd on kaunistatud nagu radikaalne loosungeid, vaevalt tõsiselt võtta, nii erakõnedes püüdke olla tasakaalustatud tekst, mis ei ole lubatud ebaselgeid ja ekslikke tõlgendusi, ja (kui võimalik) ei ole radikaalne retoorika ja kategooriline kaebuse.