Garshin, "The Tale of kärnkonna ja roos": kokkuvõte peategelaste. Vanasõna, et "Tale of kärnkonna ja Rose"

See ei ole sageli juhtub, et autor võib ühendada ühelt poolt väikese summa ja teiselt poolt, sügavamat tähendust. Mitte kõik lood, mis vastavad nende kahe parameetrid. Selles mõttes eriline rõõm esindatud jutustamise, nt Andersen või Garshina. "The Tale of kärnkonna ja Rose" püütud meie tähelepanu täna. Sellest ja rääkida.

Jewel üldise koletist

Tale algab kohe kui tähendamissõna. Väikeses lilleaed ees küla maja õide kaunis Rose. See oli hämmastav ka seetõttu, et lilleaed pikka aega keegi ei tegelenud. Ja see ootamatu välimus nii ilus taim ei oodata.

Üks peategelaste töötab "The Tale of kärnkonna ja Rose" sündis maailma mais. Soov elada täitis, ja kui uustulnuk maailma saaks kuidagi näidata oma tundeid, et ta oleks karjus rõõmu ja elu täiust.

Loomulikult ei ole puudutab südames lugu ei ole täielik ilma vastasseisu hea ja kurja vahel. Meie lugu hea - see tõusis ja kurja - kärnkonn.

Toad ütleb Rosa

Anna meile tagasi lugu. Muidugi, kui me teame, et kohati koletist aretatud palju erinevaid jäledusi. Siin ja seal roos ei jäeta üksi autor. Ta oli paar (või Antiparah) oli kärnkonna. Mõni aeg töös "The Tale of kärnkonna ja Rose" vastas loom ei märka ilus lill, ja kogu elu on hea. Aga siin on kärnkonn nägi Rose ja ... armastus. Ja tema kõige pakkumise hääl ütles ta, "ma õgima." Seega on eesmärgiks oma imetluse oled ülimalt aste armastuse ja pühendumusega. Rose, muidugi polnud aimugi, kuidas sügav tundeid kärnkonnad, nii hirmunud, et ta ei söö, ja see kaob lihtsalt niimoodi.

Kärnkonnad üritab üle võtta lill

Kärnkonnad valdamise see ilus olend oli Kinnisidee. Ta üritas saada Roses. Õnneks taim, lisaks lilli oli teravate naelu, mis olid "turvasüsteem". Samuti langes vastik olend imeline Jumala looming. Aga kärnkonn ei jätnud katseid, ta lihtsalt peituvad mõnda aega ning otsustas saada lille muul viisil.

Need, kes lugeda essee Garshina ( "The Tale of kärnkonna ja Rose" on mõeldud), ütlevad: "Kus on poiss? Oli, sest poiss? ". Jah, on küll. Pass temale, eriti kuna see on väga oluline osa narratiivi.

Boy ja lillepeenar

Lilleaed ei olnud alati nii lootusetult üksildane ja mahajäetud. Isegi eelmisel aastal külastas ta poiss istus seal ja lugeda raamatut nautides imeline kogukond taimed ja putukad. Kui isegi lilleaed siil käis. Ta esialgu kardetud poiss, aga siis harjusin tema ühiskonna ja isegi jõi piima omaniku taldrik. Noored on väga hea meel, et kipitav metsaline võttis teda tema vend. Üldiselt poiss nägi lilleaed kuuluvate, sest keegi, ei olnud tal enam vaja.

Kui õde Mary pakub võtta mängida palli asemel lugemise raamat lillepeenar, ütles ta, et ta oli parem siin pobudet. Ja nüüd, aasta hiljem, ta lamas voodis tõsiselt haige. Prognooside kohaselt arstide, ta ei kauaks jääda. Nüüd tema õde lugeda raamatut valjusti, kui ta ei saanud magada. Teine naine vaikselt nutt saatuse tema kahetsusväärne noorem vend, kui poiss ei näinud teda. See siin on lugu kirjutatud VM Garshin. "The Tale of kärnkonna ja Rose" väga kurb tükk välja.

Toad on välja töö ja Rose sooritab suure missiooni

Kui lugeja meenutada, jätsime kärnkonn, kui see kõik haavatud teise järel katse saada lill, kukkusin maha. Nasty metsaline loobus ja otsustas, et saada ilus loomist teiste, naaber taimed. Seega Rosa, mis oli natuke naiivne ja kergemeelne, ma arvasin, et kärnkonn on jäänud maha, ja üsna unustas.

Kuid ühel ilusal päikesepaistelisel päeval, kui ilu Roses on muutunud peaaegu pimestav, ta nägi lähedal filiaali kärnkonn. Ennastkehtestav metsaline jäi kiviviske kaugusel (st käpa) kadedus ilu. Siin, muidugi, toote Garshina "The Tale of kärnkonna ja Rose" teeb lugeja närvis ja küsis: "Noh, kas kurja võidab ja kärnkonn saavutab?". Rahune maha, kallis lugeja, mäletavad teoste žanr ja ärge muretsege. Reaalses maailmas saab ületada paha, nagu muinasjutt - kunagi!

Kui kärnkonn oli valmis tegema viimase hüpata, äkki ma ärkasin poiss ja tüdruk nimega Masha:

- Õde, te ütlesite, et õitses roose. Kas ma üks?

- Muidugi, kullake, muidugi - vastas noor naine.

Mary vaatas aknast välja ja nägi suurt roosi lilleaed. Relvastatud kääridega ta läks tänavale. Lähen lill, ta leidis kiiresti kärnkonn, raputas maha murda ning varba tema kinga. Tahaksin öelda, et konna kui paha Üldiselt lendas teise galaktika, kuid seda ei juhtunud. Ta oli lennanud piisavalt kaugele ta enam ei mäleta. Rose omakorda oli lõigatud ja kätte hea põhjus: poiss nägi teda, ta on viimane aeg oma elu ta naeratas siiralt ja seejärel vaikis igaveseks.

Matustel, kannataja oli palju värve, kuid kõigi tähelepanu äratanud ainult tõusis lillepeenar. See oli tema enda pisarad puistatakse õde hiljuti surnud. Lill, hoolimata asjaolust, et see oli lõigatud, ta tundis rohkem kui kunagi ilus.

Autor väidab veel, et taim säilinud paks raamat, ja siis andis talle roosi. See, kuidas ta õppinud kogu lugu. Selline on lugu kärnkonna ja roos. Sünopsis selgus lugejale. Nüüd peame analüüsima seda korralikult. Alustame tähemärki.

Suured ja väikesed tegelased

Peamine intriig toode on keeratud ruumi vahel kärnkonna ja roos. Andesta meie lugejad, kuid me kohe, et mitte raisata aega, rinemsya sügavamal analüüsi töö.

Rose on muinasjutt valguse triaad Hea Beauty-Truth. Toad sama - see on paha ise. Poiss - tahe elada ja tahet elus. Õde Masha - saatus. Seega, kui tekst on tõlgitud sümbolite keeles, siis osutuvad, mis sobib lahing hea ja kurja vahel oma töö VM Garshin. "The Tale of kärnkonna ja Rose" (kokkuvõte kinnitab seda mõtet) räägib meile järgmise. Vaatamata sellele, et paha on parem kitted läbi maailma, see on rohkem arenenud tööriistad, hea võidab ikka. Ja see on hämmastav, sest tal pole midagi, kuid ilu. Tegelikult hea võitu ka, sest tema poolel võitleb suurem võimsus (Jumal, saatus) ning elu ise.

Kui me arvestame töö valguses seda tõlgendust, on järgmised: peategelaste siin - see on kärnkonn ja Rose ja teisese - patsient, kuid hea poiss ja tema õde Maria. On oluline, et tõlgendus võib olla erinev, kuid kangelased "The Tale of kärnkonna ja Rose" jääb kõik sama.

Rahvatarkus ja töötab Garshina

Tegelikult nagu iga muinasjutt on täiuslik ruumi kujutlusvõime, kes loeb. Seega on iga arsenal vanasõnu võib olla oma. Aga mõned lugejad väidavad, et kui me jälgida vahelist võitlust peategelaste kohe pähe tuleb ütlus (kuni "Tale of kärnkonna ja Rose") "Mitte Senka cap". See tähendab, et inimene sattumist oma äri, alustades midagi, millel ei ole see eriline võime.

Oletame näiteks, et kärnkonn tõesti armus kogu südamest Rosa. Lugeja näeb, et midagi head kunagi välja tuleb. Kõik sest kärnkonn (toote Garshina) pole südant, see on ainult kõhuga. See saab olla ainult "Ahmaista", kuid ei armasta.

"Ära kaeva teisele auku"

Me ei saa öelda, et selline stsenaarium on võimatu elus. Näiteks inimesed igati tahab "uputada" teine, kuid lõpuks ta satub oma lõksu. Siis inimesed ütlevad: "Ärge kaevama teise augu." See juhtus kannatab kurja kärnkonn raamatus Garshina. Ta ronis ja ronis Rose. Selle Okkad juhtida vere, aga ta ikka tahtis "õgima" lill, tulgu. Siis tuli Masha ja visati tema kinga väga kaugele. Kui keegi küsib lugeja, mida saab eemaldada ja mida moraali vanasõna, "The Tale of kärnkonna ja roos" parim näide moraalset sõnumit ajalugu, vastas ta: "Ära kaeva teisele auku!"

"Kui ta sündis seal mugav"

Praegu vaeste harimatu kurja kärnkonn üksi ja rääkida Rose. Kui peategelane muinasjutt sündis nii esitamiskõlbmatu koht, ta oli vähe lootust, et ta saaks saavutada midagi elus. Aga saatus oleks Rosa tegi täiesti uskumatu karjääri, kuigi põhjust, peame tunnistama, oli üsna kurb. Pealegi, see on "karjääri" on aidanud lilled ei kaduda lõugade ablas kärnkonnad.

Inimesed ütlevad: "Kus oli seal sündinud ja mugav" erinevate intonations. Nüüd, kui teil on vaja olla "mobiil" ja "tõhus", see rahvatarkus tajutakse pigem negatiivselt kui positiivselt, kuigi on midagi valesti, et. See lihtsalt öeldakse, et inimene leidis tegeleda hinge koht, kus ta oli õnnelik, et sündida. Sama asi juhtus Rosa, mis Garshin kirjutas ( "The Tale of kärnkonna ja Rose"). Vanasõna, arvestades varem, tundub, see peegeldab teatud mõttes tööde Vene klassika. Jätkake vaadata muinasjutt.

tagasikutsumine

Arvustused saab muuta sisu ja tähendust. Täites neid sõltub väljaõppe kirjanik. Näiteks, kui sa kommenteerida lugu kirjutab lastele (7 kuni 13 eluaastat), näeb ta seda ainult vastasseisu hea ja kurja vahel, samuti esimese ja teise vastik. Võibolla see ka salvestab, et hea on kaitstud saatust ja elu.

Seega võib öelda, et muinasjutt nagu kuna triumf hea, ja kurja "jääb kõht ja lendab kaugele nurka aed." Näiteks õpetaja esitab küsimuse: "Mis on see lugu õpetab meile?". Vastus on, et see õpetab meid olema lahke ja mitte ainult püüdma headus, tõde ja ilu, vaid ka kaitsta neid kõiki neidsamu jäledusi maailma.

Nagu nägime, võib olla positiivne läbi. Garshin ( "The Tale of kärnkonna ja Rose" sealhulgas seda näidata) - väga kurb kirjanik. Ta vaatas eriti sügavale sisuliselt elu, ja seal, nagu me teame, peitub tragöödia, sest ükski inimene ei kesta igavesti, ja korralik, tõhus vastumürk igatsust surematuse on endiselt olemas.

Kui aga saab kirjalikult vanem keskkooli õpilane, peaaegu taotleja, et ta on juba maitsnud tragöödia armastus suhet, võib vaadata lugu ootamatu suunas ja öelda, näiteks: "Kiri ebaõiglus Garshina Õnnetu armastus."

Toad vile paha vastik, aga ta armastab Rose! Kui meie õpilane on piisavalt julge ja piisavalt targad, ta kartmatult liigub oma mõtlemist. Tee viib teda asjaolu, et nüüd, nendel päevadel, "Rose" ei karda "kärnkonnad", pigem vastupidi. Wonderful "tõusis" taha kinni vastik "kärnkonn-moneybags", ainult tagada neile piisav elatustase.

Teisisõnu, saate kasutada vaatenurgast töö ja vastavad sümbolid "kärnkonn" ja "Rose" ei moraalset sisu (hea ja kurja) või esteetilise (kole ja ilus), vaid ka sotsiaalse (rikaste ja vaeste) ja sugu (mees- ja naissoost). Hea ülevaate tööde on oluline mõista, mida peateema "Tales of kärnkonna ja roos." On kaks asja: ühelt poolt, autori mõte - vastasseisu hea ja kurja, ilu ja inetus, ja teiselt poolt, era loetu mõistmine, et ta teadis lugu. Seetõttu on vaja tihedat saada tuttavaks toote ja kuulata ennast.

Tuleb ainult lugeda täisversiooni muinasjutt Garshina, sest lühidalt sisu on raske kirjutada midagi väärt. Kui lugeja on tuttav töö tervikuna (kõik 10 lehekülge muinasjutt), siis suurendada oma võimalusi kirjalikult suurepärane ülevaade! Jah, väga raske, "The Tale of kärnkonna ja roos." Vaadake seda ei tohiks ka olla lihtne.

Kaleidoskoop mõtteid VM Garshina

Loomine VM Garshina keegi mõelnud ja kaleidoskoop neist. On raske tuua esile üks asi. Tale on väga sümboolne ja rikas sisu. Ehk peamine idee "Tales of konna ja roos", et igaüks - tema ise.

Huviline peaks armastan, ei lill. Omakorda roos peab olema meeldiv silmale inimeste ja sobib see ühiskonnas. Real hea ja kurja, ilu ja inetus, või - see on ainult illustratsiooniks kogu ebakõla maailma, kui keegi rikub loodusliku järjekorras asju.

Kas me ütleme, et toode VM Garshina on midagi pistmist tuntud teesi Dostojevski "Ilu päästab maailma"? Raske öelda. Pigem ei kui jah. Kuna Rose ei päästa kedagi, vastupidi, teda päästa. Pealegi, ükskõik kui ilus roos, tema ilu on põgus. Autor ise ütleb, et elu lill elu kolm päeva. Selline ilu vaevalt päästa keegi.

Joomine lugu konna ja tõusis väga ebamäärane. Tavaliselt, kui me räägime muinasjutte, enne vaimusilmas ta saab midagi väga ere ja lahke. Muidugi võib öelda, et tegemist on maailma ja mitte väga hea traditsioon. Jah, see on tõsi, kuid see ei ole nende kohta.

Nüüd VM Garshina midagi valgust. Ta, nagu muinasjutud Andersen, kõik väga õige ja oluline. Ühelt poolt tundub, et selline muinasjutud lastele lugeda, et teatud vanuses ei saa, sest nad murda mehe usk hea ja helge. Teiselt poolt, see kõik sõltub valik vanematele noortele meetodil. Kui nad näiteks tahavad, et nende poeg ei olnud illusioone, loominguline pärand V. just Garshina Andersen ja selleks otstarbeks sobivad. Ilma igasuguse surve lugeja, loodame, et ta teeb õige valik. Moodustumisel isik ei ole pisiasjad, kõik mõjutab tema arengut, isegi lugeda lapsepõlves muinasjutte.