"Verine kotkas" - Vikingide legendaarne surm

"Verine kotkas" - Viking aegade legendaarne hukkamine. See on julm vaade, mis muudab kõik põhjaosade vaenlased hirmu värisema. Kristlikud kroonikad kirjeldavad seda keskaegade kõige kohutavamate hukkamistena ning selle esinejaid nimetatakse kurjade pühendunuteks. Kuid kui palju on nende sõnadega tõde? Kas verepüll on tõesti harjunud? Ja kui nii, siis kes sai tema ohvriks?

Piinamine "verine kotkas": tõde või ilukirjandus?

Pikemat aega on teadlased uskunud, et sellised õudused on vaid kristlike munkade kujutlusvõimet. Lõppude lõpuks said nad kõige rohkem Vikingi rünnakuid ja seetõttu on üsna ilmne, et nende ohvrid tahavad kujutada oma kuritarvitusi verejanulikeks deemoniteks. Hilisemate kirjutiste uurimisel leidis ajaloolanetel oma lugudes ebatäpsusi, mis ainult tugevdasid usaldamatust.

Kuid kõik muutus ajal, mil viikingite iidne fresk läks teadlaste kätte. See kujutab ohverduse rituaali, mis oli selgelt kroonikirjanike kirjeldatud piinamine. Pärast seda teadlased ei kahtunud enam selles verine käitumise õigsuses.

Rasked inimesed põhjas

Meie ühiskonnas on hukkamine ülemäärase julmuse ilming, sest tänapäeval on hoovis sajandi humanism. Kuid vanasti oli selline karistus asjade järjekorras, eriti raevukate rahvaste seas. Vikinglaste jaoks on nende jaoks vägivald kogu kunst, sest nende jaoks oli peamine meelelahutus sõda.

Seetõttu ei tohiks olla üllatav, et selline julma hukatus kui "verine kotkas" ilmus täpselt nende ühiskonnas. Lõppude lõpuks kujutas ta mitte ainult valu, vaid ka suurt julgust (me räägime sellest veidi hiljem). Ja kõik algas sellega, et selle karistuse päritolu uurides jõudsid teadlased suurepärasele järeldusele, mis oli täiesti vastuolus esialgsete andmetega.

Ohvitsemine iidsetest jumalatest

Skandinaavia mütoloogia oli üles ehitatud sõjaseisuliste jumalate kummardamisele. Ma mõtlen, et inimesed, kellel on tõeline julge ja julgus, muutusid automaatselt lemmikuks Odiniks (viikingite kõrgeimaks jumalaks). Rääkimata sellest, et Valhalla parimad kohad läksid sõdalastele või neile, kes lahingus julmalt hukkusid.

See tõi kaasa asjaolu, et kõik Skandinaavia mehed tahtis surra väärikalt surra. Järelikult peegeldasid ka nende ohverdused seda püüdlust. Seega on "verine kotkas" täideviimine, mis suudab rahuldada viikingite vajadust väärika surma järele. Lõppude lõpuks võib ainult julge mees seda vabatahtlikult minna.

Tuleb märkida, et see on vabatahtlik, mitte surmanuhtlusega. Algselt oli seda piinavat piinamist rakendanud ainult need, kes nõustusid selle läbi viima. Lõppude lõpuks võib jumalike tähelepanu ja nende heatahtlikkust meelitada ainult tõeline julgus.

Kuidas täideti?

Praeguseks pole ajaloolastel rituaali usaldusväärset kirjeldust. Kuid nende fragmentide puhul, mille nad kogusid aastaajast, tegi see siiski kindlat pilti sellest, mis toimub. See on väga julm, seega on parem, kui muljetavatel inimestel seda lõiget vahele jätta.

See kõik algas asjaoluga, et kõigile külaelanikele teatati, et toimub "verine kotkas". Vikingsil oli hävimatu reegel: kõik pidid isiklikult nägema ohvriks suurte jumalate jaoks. Seepärast kogunesid linna peal viibimise päeval peaaegu kõik küla elanikud, ja mõned neist isegi tulid selle ümbruskonnast.

Seejärel näidati ohvrile publikule. Sageli talle anti viimane sõna, et austada tema firmaväärtust. Seejärel pannakse vang põlvili ning tema rinna alla paigaldati kisk, mis suudab taluda mehe kaalu. Käed olid kinni keeratud, muidu oleksid nad takistanud täitmise protsessi.

Viikingite "verine kotkas" algas tõsiasjaga, et mees koguti selg selgelt seljaga nahale. See oli vajalik selleks, et laevastik saaks eemaldada rindkere selgroolüli. See tehti haamriga ja peitliga. Pärast seda pööratakse ribid väljapoole, moodustades seega mingi tiiva.

Viimane puudutus oli kopsude tõmbamine. Seejärel pannakse need ohvri ribidesse, täiendades "verise kotka" pilti. Õnneks oli sel ajal juba suremas ja ei tundnud midagi. Ekspertide sõnul olid piinamise esimesed sekundid valusad. Lõppude lõpuks kaotasid enamus neist valusast löögist palju varem, kui peitel oli aega lülisamba keskosa saavutamiseks.

Vaenlane kristlaste vastu viikingite vastu

Kui "verine kotkas" on karistus, mida kasutati ainult "hea" tahte jaoks, siis miks kristlikud kroonikad kirjeldavad seda kui keerukat piinamist? Põhjuseks on Kristuse algajate viha põhja rahvaste suhtes. Õigluse nimel me märkida, et see suhtumine on üsna õiglane ja nüüd sa mõistad, miks.

Asi on selles, et viikingimaa oli põllumajanduslikuks sobimatuks ja seetõttu pidi nad saama ellu jäämiseks vajalike ressursside saamiseks teisi riike. Samal ajal sai kloostrid nende lemmikmärke, sest neil oli suur reservide ja kuld. Loomulikult, sellistest barbaarsetest rünnakutest hukkus põhja sõdalased enamuse munkade poolt kõige julmamatumalt. Pole üllatav, et pärast seda hakkasid kristlased viikingite saatjaid nägema.

Peale selle mängis suurt rolli kahe rahva kultuuride erinevus. Mida põhjapõimed olid ohverduseks, sest kohalikega sai kohutav piinamine. Seepärast on täiesti ilmne, et kristlased mõistsid "verise kotka" tõelise tähenduse valesti, nähes selles ainult kohutavaid valu ja pühadustamist.

Ajaloolised tõendid

Keskaja kroonikates ja legendides mainitakse tihti muistseid piinamisi. Nagu "verine kotkas", kirjeldatakse seda hukkamist suurel saga Olaf Trygwasone'st vanem Eddas ja ka Ivar Bezkostny loost.

Ent verine tegevus on kõige parem kirjeldatav raamatus "Hammer and the Cross". Selles toimub lugu tulevaste ohvrite nimel, kes ootamatult ootab oma saatust.

"Homme panen ma altari alla näo alla. Püüdur lõikab iga riba alt üles, hoolikalt eraldades luud lihast. Nad ütlevad, et ta kasutab mõõka, kuid alles esimest korda, siis lülitub ta ümber vasarile ja peitel. Ja kui mu luud on purunenud, siis lööb ta välja maapinnast ...

Ma ainult palvetan, et selle ajaga olen surnud. Aga kui mitte, siis see lõpeb, kui ta pöörab ribisid ja purustab mu südame. Lõpuks muutun ma veretuks kotkaks, alandlikult istudes jumalate näo peale. "

"Verine kotka" tõelised ohvrid

Ajalooliste andmete vähesuse tõttu on raske kindlaks teha, kui palju inimesi sai selle verise hulluse ohvriks. Kuid praeguse teabe põhjal võib eeldada, et selle karistuse suhtes kohaldati järgmisi isikuid:

• Ella II on Northumbrian kuningas. Kuninga julma mõrva põhjus oli ühe viikingite juhtide surm, kellest ta hävis maodes olevasse auku.
• Halfdan on Harald Harfagra poeg. Kui te arvate allikaid, siis oli täitmise aluseks riigireetmine.
• Kuningas Edmund. Ta oli ohverdatud Skandinaavia jumalatele, et nad toetaksid viikingeid tulevaste kampaaniate käigus.

Ajaloolaste järeldused

Loomulikult on täna olemas neid, kes kahtlevad "vere kotka" lugude tõesuses. Kuid iga uus lei valgustab seda pimedat aega üha enam valgust ja seeläbi avaldab meile tõde. Ja selles on kahjuks selliseid julmusi nagu verine piinamine ja ohverdamine.

Seetõttu on rumalad uskuma, et sellised sündmused puudusid viikingite päevil. Eriti kaaludes, milliseid jumalaid nad kummardasid ja mida nad viisid.