Vana ja kaasaegne kontseptsioon, mida jäseme

Meie maailmas on olemas teatud hulk mõisteid, mis toimuvad erinevates Sciences. Just sellest, nende tõlgendamise muutub ebaselgeks, ja inimesed kasutavad sageli neid sõnu põhjal kindel teadmisi. Seega see artikkel püüab aru, et see osa, mis on päritolu sõna ja kuidas oma olemuselt ja tähendus on arenenud koos arengut religiooni, mütoloogia ja teadus.

Kui seal oli osa?

Täpselt "sünniaeg" sõna võimatu. Arvatavasti hakati seda, mida inimesed, sest Kristus suri ristil ja mõisted nagu taevas ja põrgu muutunud inimeste vundamendiks sihtasutused. Väga tähenduses sõna "osa" Neil päevil, kui ristiusu hakkas just olemas, tõlgendati omamoodi üleminekufaasis, mis eraldab taevas ja põrgu. Neil päevil, inimesed uskusid, et jäseme elavad hinged, filosoofid, visionäärid ja jutlustajad, kes elas enne Jeesuse. Eelkõige see teoloogiline maailma nägime kangelased Vana Testamendi ja hiljem hakkas uskuma, et on ka mõned hinge ristimata beebidele.

Vana definitsiooni

Aastate jooksul on küsimus, mida jäseme hakkas erutada Roman kirikus, nii sisuliselt mõiste püüdnud teha ülimalt selgust. Paavsti asutus nõustus vana arusaam, et see koht on haven inimesed, kes mingil põhjusel ei saanud väärt vaata Issand taevas. Siiski nende patud on nii väike, et nad saadavad põrgu ja ei ole mõtet. Vastavalt roomakatoliku kirik, "Jumal armastab iga laps oma, ja igaüks tahab hea ja pääste", nii et kurat, see saadab ainult kõige kurikuulsat patused, kõik teised on segadusse.

Liikmelisus selle mõiste

Väärib märkimist, et küsimus, mida osa, sajandeid huvitatud ainult katoliku kirik. In õigeusku, mõiste ei mainita, sest tema kaanonid Maailm on jagatud ainult taevas ja põrgu. Kuid nagu jäseme maailmad eksisteerivad teiste religioonide, eriti Shintoism. Vastavalt Jaapani kaanonid jäseme - jooksvalt etapp, mis toimub iga mees pärast surma. Seal ta saab nautida rahu ja ilu, ja võib olla pidevas ahastuses - see kõik sõltub tema elu, tema hinge, tema suhe ise. Shinto eeldab ka, et ei ole olemas sellist asja nagu aeg segadusse ei ole olemas, nii et inimene on seal nii kaua kui ta on teadlik selle olemus ja roll maailmas.

Analoogiad ja kaasaegne tähendus

Tulenevalt asjaolust, et iidsetel aegadel inimesed on kõige rohkem huvitatud küsimusele, mida jäseme hakkas ilmuma lugematuid kunstiteoste ja müüti, mida on see koht ja kuidas see välja näeb. Nende seas lugusid ei saa jätta tähelepanu alt välja, "Jumalik komöödia" Dante, on täiesti ehitatud Piibli kaanon, kuid kaunistatud ja täiendatud väljamõeldud lugusid, tegelased ja sündmused. Vastavalt selle autori jäse nimetatakse esimese Krug Ada kus üks hakkab näha tema patud, oma elu, oma vigu. See kontseptsioon on mingi heakskiidu religioosse kirjutiste, sest arvamust Jumala Kiriku soovib salvestada ja olla rahus oli iga hinge. Sellepärast jäseme teoloogia on koostatud neutraalse ruumi, kuid Dante tegi esimese sammu redelil igavese piina ja ängistust.

Praegu tähendab see, et osa, arutelu ei ole nii palju. Vatikan nõustus dogma, et see ruum on haven ristimata imikutele, samuti pühakute ja filosoofid, kes suri enne kui ta sündis, ja ülestõusnud Kristuse. In õigeusk (või pigem lood esindajate Õigeusklikke), seda kontseptsiooni saab kindlaks koos "tunnel", mille kaudu sa pead läbima, et olla paradiis.