Slaavi mütoloogia

Slaavi mütoloogia, erinevalt Kreeka, mis on juba 7. sajandil eKr, oli objekt kirjandus, see on jäänud kirjeldamata. Sarnaselt teiste Indo-Euroopa rahvaste slaavlased on tõusnud alates madalamast kuni kõrgeima astme arengu religioon. Aga kuidas see juhtus, väga vähe teada. Asjaolu, et ajaloolased on nüüd teada - on rikas maailma maagiat ja erinevate alkohol ümbruskonna slaavi. See maailm oli aluseks slaavi inimesed maailmas antiikajast ja lõpuni paganlus.

Keskaja Vene kirjanikud eelistas traditsioone iidse kirikuisad, kes teleekraanil pagan antiikajast. Aga nad ei kirjelda seda, mis see oli. Nad pöördusid publik, kes läbi pagan tegude olid täis asjakohast mõtted ja maagiline ilm, et on valmis osalema pagan lõbutsemine ja vältida teenuse kirikus. Sel põhjusel keskaegse kirjanikud enamasti süüdistada slaavlased. Kuid 15-17 sajandi ajaloolased on lakanud ravida põlgus müüdid nende esivanemad ja hakkas koguma etnograafia ja kirjalikku teavet jumalate ja kultus slaavlased.

Kahjuks on need teosed slaavi mütoloogia võrreldi ja võrreldes kreeka-rooma maadlus. Seetõttu on need allikad usaldusväärselt loeb ainult nimed slaavi jumalad ja jumalannad. Chronicles ütle jumalate nagu Stribog, Perun, Hors, Dazhdbog, semargl, Makosh, Svarog, Velez, Rod ja Rozhanitsy. Hiljem tuli Lel ja Lada. Teave säilinud vähe, eriti umbes mütoloogia Lääne slaavlased.

Arendamine, kultuuri ja idaslaavlased ja West on läbinud mitmeid etappe. Nad uskusid jumalaid taevakehad, elu ja surma (Maron ja elus), sõda ja taevas, taimeriigi ja viljakust. Jumaldas mitte ainult vee ja päikese, kuid ka mitmed alkohol. Iidsetel aegadel sõna, mis väljendab rituaalid ja traditsioonid mõista tihedas seoses asjaoluga, et ta väljendas. Sündmus või veendumuste trükitud nimi. Nii sündis slaavi mütoloogia ja keele sai asendamatu vahend traditsioon.

Meetod, mis oli algselt seotud võrrelda keeles, vene teaduse esmakordselt üle rahvaluule Buslaev, kes kasutasid seda uurida mütoloogiline traditsioone slaavlaste. Ta ütles: "Inimesed varem luuletaja ja üksikisikute peetakse jutuvestjad ja lauljad Rites .. Vana slaavlased, traditsioon valitses täielikult jutuvestja, mitte lasta sellel paistma oli sel ajal välja töötatud eepos hiljem sellest silma paistnud muinasjutt Selles inimesed säilitada ... nende traditsioone mitte ainult muinasjuttudes ja eeposed, vaid ka kõnekäändude, vanasõnade, mõistatusi, vanasõnu, lühike krundid, märke, vanded ja ebausk. " Tasapisi mütoloogiline teooria Buslaeva areneb kooli võtmise teooria ja võrdleva mütoloogia. Keskel oma tähelepanu probleemile loomise müüt. Vastavalt teooria, slaavi mütoloogia loodi aariad.

On võrdleva meetodi kohta Afanasiev. Ta uskus, et eriline tähtsus õige arusaamine slaavi mütoloogia on jutud ja eepika (termin "eepiline" Sahharovi kasutusele enne kõik eepiline laule nimetatakse antiikajast). Kangelaslik eeposed Venemaa saab panna par kangelaslik müüdid mõnes teiste süsteemidega mütoloogia. Erinevus seisneb selles, et rohkem on ajaloolised eeposed nagu räägivad erinevaid sündmusi, mis on toimunud 11-16 sajandil. Kõige kuulsam nende kangelased - see Mikula Selyaninovich, Ilja Muromets, Vassili Buslaev, Volga. Samal ajal neid tajutakse mitte ainult üksikisikute, asjakohasuse teatud ajastu ajalugu, vaid ka asutajate ja kaitsjad eepiline kangelasi. On siit - nende ühtsus loodusega, võitmatuse ja maagiline jõud.