Nikoni reforme

18. sajandil Venemaal oli religioossete ja sotsiaalsete liikumine nimetatakse vanausuliste või poolitatud. Põhjuseks see algas reformide Nikon patriarhi Moskva, kus ta hakkas 1653. eesmärgiga tugevdada kirikut. Nende sisuliselt oli ühendada kogu riigi territooriumil süsteemi teoloogia. Esiteks rakendamise Nikoni reforme plaanis läbida eemaldamist absoluutselt kõik erinevused käitumise jumalateenistuse. Samuti oli vaja kõrvaldada hetked lahknevusi raamatuid, mida kasutati komisjoni jumalateenistuse. Oli ka neid, fanaatikud usu eesotsas Avvakum ja Daniel, kes uskusid, et kirik patriarh Nikoni reform peaks toimuma, mis põhineb iidse Vene kirjutisi. Patriarh nõudis kinnipidamist võetud proovide Kreekas. Tema sõnul on selline samm aitaks ühendada kõik õigeusu kirikud Aasias ja Euroopas alguses Moskvas.

Nikoni reforme toetanud kuningas. See selgitab survel patriarh ja tema usaldust oma tegevuse. Varsti oli ta määratud nõukogu piiskoppide Vene maa, mis on tunnustanud vajadust viivitamatut parandamist tseremooniaid ja kiriku kirjandust. Teiseks kokkukutsumist, kus lisaks pühakute Venemaa, tuli Serbia ja patriarh Antiookia, toimus 1656. Ta parandas raamatud olid täielikult heaks. Kirik kästi neid kasutada kultuse ja endine põletada.

Esimesed sammud tehti 1653.. Siis kõik kirikud kästi teha mõned muudatused riitus kohta vibud, millega risti. Trükikoda hakkas avaldama raamatuid uue mudeli. Kaitsjate vana riitusi deklareeritud hereetikute ja anathematized.

Muuda mõned aspektid on Creed toimus pärast tema saabumist analoog vastu Kreeka kirik. Aga teisitimõtlejate Nikon reformi otsustavalt keeldunud. Nende jaoks tähendas reeta usu esivanemate traditsioone, jälgida sajandeid. Vanausuliste uuendusi tajuda rünnak midagi puutumatu, püha. Järgijad Nikon, vastupidi, arvatakse, et need reformid aitavad kiriku välja saada vahetu kriisi. Selline samm oli poliitiliselt motiveeritud ja. Venemaa roll järeltulija Bütsantsi ja kaitsja kõik õigeusu ei saa aru, kui ta ei olnud nõus oma raamatuid ja rituaale neid standardeid, mis on heaks kiidetud muude õigeusu riikides.

Lõpuks nikonianami kinnitas õigsuse valitud teed Little Venemaa pärast taasühinemist.

Skisma ja selle tagajärjed olid ootamatud rohkem kui oodatud patriarh ja tema toetajad. Vastasseis reformid on tohutu. Vanausulised olid järjekindlalt oma uskumusi. Nad süüdistatakse Nikonians et need kuulutatakse endise ketser, seega kahtluse õigsuse pühakukskuulutamises pühakute Venemaa ja vastu võetud otsused Sada peatükid katedraali, mis on kõik, ja see oli aluseks usk.

Kuid konflikti ei tekkinud mitte ainult patriarh reform. Mõju ja sotsiaalseid probleeme. Usklikud mures sügisel kiriklik asutus, tingitud asjaolust, et kuningas hakkas mängima rolli Jumala asetäitja maa peal, ta hakkas aktiivselt osaleda küsimuste lahendamisel, et kasutada vastutusel ainult vaimulikud. Nad süüdistasid uus, asjatundmatu vaimulikkond, et see korrumpeerib inimest, rõhutud ja eemaldab ise.

Split ei võtnud vähem - üks kolmandik riigi elanikkonnast. Ja pärast katedraal, mis toimus 1666-1667 vastavalt otsustas eksiilis ja hukkamised vastased reformist omandanud mass iseloomu. Hoolimata repressioonidest ametiasutuste poolt võetud pärast Archer mässu 1682, arvu vanausuliste kasvas. Selle asemel, et tugevdada ühiskonna Õlle uus Smooti. Nikon otsustas sellele küsimusele defrocked ja lahkumise eksiili jagunemise juhid.

Aga varsti kannatas ja patriarh ise. Intriigides bojaaridest hävitanud tema suhteid kuningas. In 1658, Nikon vabatahtlikult vangi end ülestõusmise kloostris ja pärast kaheksa aastat tema kohus, kus patriarh defrocked ja saadetakse Belozersky kloostri meeleparandusele.

Ja siiski, juhul vana kaitsjad endiselt ei lähe üles mäele, isegi pärast opals peamine reformaator. Sama nõukogu, kes püüdis Nikon, hukka mõista ja philosophising teisitimõtlejate, kutsudes neid ketserlus ja needuseks.