Vaimne arengMüstik

Kalendri müüdid ja vanade esindused elustiku tsüklilisusest

Mütoloogia on peegeldus ümbritseva reaalsuse keerukate ja tihti seletamatute fenomenide inimestel. Kalendri müüdid on seotud ühe maailma kõige salapärasema seadusega - elu tsüklilise olemusega.

Olemise tsüklis

Sündimine, areng ja surm on etapid, mida mitte ainult iga elusolend, vaid ka mis tahes ümbritseva maailma objekt või nähtus. Kõige säravamalt ilmneb tsüklilisus päev- ja öö muutumises ja päikesekiirguses taevas: päev asendatakse õhtul, siis tuleb öösel, kui tundub, et päike on surnud, aga siis hommikul ja uuel päeval tuleb kindlasti tulema. Ja pärast seda, kui tal on lühike päev ja sureb päikesevedu, tuleb tingimata.

Kalendri müüdid, mis on pühendatud heale päikesejumalale jumalale surmamisele ja taastamisele, on paljudes kultuurides. Nendes sümboliseeriti looduse ja seega ka elu elavnemise idee.

Eri koht nende müütide hõivatud põllumajandusettevõtete uskumusi. Nende kogu elu oli allutatud looduslikele tsüklitele ja külvamise ja koristamise aeg on tihedalt seotud teatavatel aastaaegadel. Ja nende aastaaegade muutus oli nii tähtis, et tähtsaimad jumalad vastasid sellele korrale. Ja nad sageli ohverdasid ennast nii, et looduslik tsükkel jätkub ja külm talv asendatakse kevadel.

Vanimad kalendrimüübid

Enamik müüdidest räägib jumalatest või võimasest kangelastest. Mitte erand ja kalender müüdid. Vanim neist - päike - on seotud viljakuse kultusega. Nendes sureb püha, eluandev jumal lahingus pimeduse ja külma jõuga. Kuid hiljem taas taas ja triumfi.

Päikese võidu üle pimeduse, elu üle surma meile räägitakse kalendrimüütidest, mille näideteks on Ancient-Egiptuse ( Osirise müüt ), Feiniika (Tammuse ülestõusnud surnute müüt) näited; Ancient Kreeka (Demetri ja Persefoni lugu), hittite (Telepin), Skandinaavia (Baldur) mütoloogia ja paljud teised. Kõigil neil erinevatel rahvustest sündinud müütidel on palju ühist. Kuid peamine on see, et neis kahjustab jumalus, mis tähistab päikese viljakust, hukkub ja seejärel taassünnis uue kvaliteediga.

Idee tsüklilisest elust muistsetes slavlaste mütoloogias

Püha kultus ja mitmesugused põllumajanduslikud riitused peegelduvad muistsete slavlaste uskumustes. Nende müüte on hästi uuritud, sealhulgas kalender müüte, mille näiteid võib leida nii tugeva teadusliku töö ja populaarne kirjandus.

Slaavlaste uskumused on mitmekesised, kuid tsüklilisuse idee on kõige ilmekamalt väljendatud Yarili müütis.

Yarilo - päikesejumalane jumalus, viljakas, elu-annetava, istuva pärija kehastus - oli üks slaavi rahvaste seas kõige reveredemaid jumalaid. Yarili kultus oli nii märkimisväärne, et mõned selle elemendid on säilinud tänapäevani, on saanud osaks kristlikest rituaalidest ja lemmik rahvakultuurist, näiteks Maslenitsalt.

Kalendri müüdid ütlevad, et varane kevadel, mil lumi hakkab sulama, jääb noort Yarilo maha. Ta liigub valgest hobust paljajalgseks ja lihtsalt juuksed, ühes käes on ta ühes inimese kolju - surma sümbol ja teises - kõrvade komplekt, mis kujutab endast taassünni ja elu jätkamist.

Noor Yarilo kasvab, muutub ilusaks ja tugevaks meesks. Ta annab oma võimu maale, kuhu seeme juba valatakse. Kuid seeme sureb, et anda rohelisele idule elu. Ja Jarilo, kes on raisanud oma tugeva jõu, kasvab vanemaks, kasvab ja sureb. Suve alguses, kui väljad olid rohelistest võrsed, tähistati nädala päevi, nimeks nimeks merineitsi nädal, sest iidsetel aegadel olid merineitsi viljakuse vaimud.

Ja suvise pööripäeva ajal maeti Jarilat ja see rituaal jäi XIX sajandisse. Kuid see oli õnnelik puhkus, sest Jarilo suri tema elu pikendamise nimel. Talvise pööripäeva pärast sündis ta jälle väikest jõulukellu, nii et järgmisel kevadel maa alla maha lasknud, andes Yarilale armastuse ja elu.

Slaavlaste päikesekell

Slaavi kalender müüdid kajastuvad iidses põllumajanduskalendris, mis omakorda seostus inimese jaoks oluliste hooajaliste nähtustega.

Talupidaja aasta algas kevadel, mil inimesed innukalt ootasid maa vabanemist lumest. Sellel ajal tähistati talve hüvastijätmist sümboolse põlemisega oma kaunistustest ja tulise rattarattadest, mis juhiti jõgede järsutel pankadel.

Pärast talvekülastamist kutsusid nad välja kevad-Lelya, põlesid lõkke, tantsisid ringid, kiitsid Yarilat, nii et suve alguses pärast nädala merineitsi pidustusi ja tantse, ilma kurbust ja kahetsuseta matta teda.

Sügisel austasid saakohvrid jumalad ja Mokoshi ja Velezi veised, keedetud mett ja küpsetatud leib. Ja nad ootasid talve tulekut soojendama oma esivanemate hinge Karachuni tulekahjude ajal ja välja saama kurja tulekahjud. Ja siis rõõmuga kohtus uue päikese sündi, beebi - Kolyada.

Kalendri müüdid, pühad ja rituaalid on osa kõigi idaslaavi rahvaste rahvuskultuuris. Ajaloolased ja etnograafid kirjeldavad, et nad ei ole ikkagi oma olulisust kaotanud, inimesed mäletavad ja neid armastavad.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 et.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.