Inimese teod häid tegusid, kangelaslik tegu. Mis on tegu: sisuliselt

Seaduse - konkreetse tegevuse ajendatud sisemaailma mees, moodustatud sel ajal. Aktid võib olla moraalne ja ebamoraalne. Nad on pühendunud mõjul kohusetunne, uskumused, haridus, armastus, vihkamine, kaastunne. on kangelased igas ühiskonnas. On ka mingi skaala, mis inimtegevuse hinnatakse. Vastavalt on võimalik kindlaks teha, kas see on tegu kangelane, mis on eeskujuks tulevastele põlvedele.

On mõiste feat mõelnud rohkem iidse filosoofid. Arutelus sellel teemal ei pääsenud ja kaasaegse mõtlejad. Kõik inimese elu on pidev kett meetmete, st. E. Actions. Sageli juhtub, et inimese mõtted ja käitumine erinev. Näiteks laps tahab oma vanemate ainult hea. Kuid nende tegevus on sageli kurb. Enesekindlalt võib öelda, et tänapäeva tegevus sõltub meie tulevik. Eelkõige kogu meie elu.

Otsi Socrates, elu mõte

Socrates oli üks kõige aktiivsem otsijad selle mõiste tähendust. Ta püüab selgitada, kuidas olla tõeline kangelastegu. Mis on voorus ja kurja, kuidas inimene teeb valiku - see kõik põnevil iidse filosoof. Ta tunginud sisemaailma konkreetse isiku, oma olemuselt. Ma otsisin suurem eesmärk meetmeid. Tema arvates tuleks need ajendatud peamine alusel - halastust.

Alusel käitumine on eesmärk õppida vahet hea ja kurja vahel. Kui inimene on võimeline, et saada ülevaade nende mõistete ta saab vastavalt Socrates, alati tegutseda julgelt. Selline inimene on kohustatud tegema kangelaslik tegu suurema hea. Socrates filosoofilisi mõtteid Töötati nagu motivatsioon, võimsus, mis ei vaja tunnustust. Teisisõnu, filosoof ütleb enese teadmiste, inimene on sisemise motivatsiooni, asendades vanu traditsioone.

Socrates vastu Sophists

Sokratese filosoofid püüdnud seletada sisuliselt "akti" mõiste: mis see on? Motiveerimine osa tema tegevus - vastupidine seisukoht Sophists, kes õpetas teda leida peidetud motiive, andes neile staatuse teadvusel. Vastavalt Protagoras, kes oli kaasaegne Socrates, mõistes inimelu, kui üksikisik - see on selge ja edukas ekspressiooni lõpliku rahulolu isiklikke soove ja vajadusi.

Sophists Arvatakse, et iga teo isekas motiiv on vaja õigustada silmis sugulased ja teised inimesed, kuna nad on osa ühiskonnast. Seega keskkonna vaja veenda, kasutades Sufi tehnoloogia ehitada kõnes, et ta seda vajab. See tähendab, et noormees, kes võttis Sufi seisukohti, kus osalesid mitte ainult ei tea ise, vaid ka panna teatud eesmärgi saavutamiseks kasutada ja oma süütust tõestada igas olukorras.

"Sokratese dialoogi"

Vähendada jäätmete maast. Ta läheb üle ja arvestades selline asi nagu tegu. Mis on see, mis on oma olemuselt? See on, mida ta tahab mõista mõtleja. Ta otsib tähenduses inimeksistentsi alates keha ja isekas. Seega toodetud keerukas süsteem tehnikaid, mis on nimega "Sokratese dialoogi". Need meetodid viivad mees teed tõe. Filosoof vestluskaaslase viib mõista sügava maskuliinsus, hea, voorus, mõõdukalt, tulenevalt. Ilma nende omadused üksikute ei saa ennast mees. Virtue - see moodustas harjumus alati püüdma teha head, ja mis moodustavad vastava häid tegusid.

Vice ja liikumapanev jõud

Vastupidine vooruse vice. See kujundab mehe tegevust, suunates neid paha. Selleks, et luua ise tõttu, tuleb omandada teadmisi ja kohtuotsuse. Socrates ei eitanud juuresolekul naudingud elu. Aga eitas oma kriitilise võimu teda. Alusel kurjad teod on teadmatus ja moraalset - teadmisi. Tema teadustöö, analüüsis ta palju inimtegevus: mis on selle edasiviiv jõud, motiiv impulss. Mõtleja on mugavalt lähedal hiljem moodustatud Christian uskumused. Me ei saa öelda, et ta on tunginud sügavale sisuliselt inimese tegelikult mõiste valikuvabadust, teadmisi, otsustusvõimet ja päritolu paha.

Aristotelese arvates

Socrates, Aristoteles kritiseerib. Ta ei eita, et on oluline teadmiste inimestele alati teha häid tegusid. Ta ütleb: tegude mõjutavad kirg. Selgitades seda asjaolu, et sageli isik, kellel on teadmised, mida teha valesti, kui tarkust tunne valitseb. Aristotelese järgi indiviidi ei kontrolli ennast. Ja seega teadmisi ei määra oma tegevust. Selleks häid tegusid, mida vaja vaimne sitkus ametikoht, siis orienteeritud, mõned kogemused, omandatud, kui see on tekkinud leina ja lõbutseda. See leina ja rõõm on, Aristoteles, meetme inimtegevustes. Suunav jõud - tahe, mis on moodustatud mehe valikuvabadust.

mõõta meetmete

See võeti kasutusele mõiste meetme tegevused: puudumine, liigne ja milline on nende vahel. See teeb aasta mustrid keskastme juhid, ütleb filosoof, mees teeb õige valik. Näiteks selliste meetmete võiks mehisus, mis on vahel omadused nagu hoolimatu ja julgust argpüks. Ta jagab samme meelevaldne kui allikas kuulub mees ise ja tahtmatu, sunnitud välised asjaolud. Arvestades õigusakti sisuliselt mõiste, rolli inimese elus ja ühiskonnas teha mõned järeldused. Me ei saa öelda, et teatud määral mõlemad on õigus filosoof. Nad tundus päris sügav sisemine mees, vältides pealiskaudne kohtuotsuste ja on otsida tõde.

Kanti vaade

Olulise panuse teooria, arutleb mõiste tegevuse ja motivatsiooni, kehtestati Kant. Ta ütleb, et sa pead tegutsema viisil, et oleks võimalik öelda, "Kas nagu ma ...." Ta rõhutab seepärast, et käesolev võib pidada moraalne tegu, kui motivatsioon on tasuta moraalne kõlav hing, nagu häirekell. Ajaloolased filosoofia kaaluda: inimtegevus, nende motiivid on määratud Kanti mõttes rangust.

Näiteks vaadates olukorda uppuja, Kant ütleb, päästmiseks vanem oma lapsele, see tegu ei ole moraalne. Lõppude lõpuks, see on tingitud tunde loomulik armastus oma pärija. Moral tegevus oleks juhul, kui isik säästab uppuja talle teadmata, juhindudes: "Inimese elu - see on suurim väärtus." On veel üks võimalus. Kui vaenlane on salvestatud, see on tõsi moraalne kangelaslik tegu väärib suurt tunnustust. Tulevikus need mõisted Kant pehmendatud ja ühendab neid sellisel inimese impulsid, armastus ja kohustus.

Asjakohasus mõiste tegevus

On mõiste häid tegusid ei lõpe rääkida täna. Kui tihti, ühiskond aktsepteerib moraalse tegevuse suured mehed, motiiv, mis olid tegelikult mitte head kavatsused. Mis täna on kangelaslikkus, julgust? Muidugi, et päästa inimese või looma surma toita näljane, riietada vaeseid. Tõeline heategu võib nimetada ka kõige lihtne tegevus: nõu sõber, kolleeg abi, helista vanemad. Tõlgi vana naine üle tänava, andke armuande vaestele, kiirenemist paberilehele tänaval - meetmed, mis on ka selles kategoorias. Nagu kangelaslikkus, siis see põhineb ohverdada oma elu teiste heaks. See on peamiselt kaitse kodumaa vaenlase, töö tuletõrjujate, politsei, päästjad. Hero võib muutuda isegi tavaline inimene, kui ta oli välja võetud tulekahju laps, neutraliseeriti röövel kaetud rinda mööduja, kes eesmärk barrel masina.

Vastavalt paljud psühholoogid, filosoofid ja teoloogid, et seitsme aastaselt, kui laps ei suuda eristada täielikult hea ja kurja vahel. Seetõttu pöördun ma südametunnistus kasutu, tingitud asjaolust, et termin see on väga ähmane piire. Kuna seitsme aastaselt - täielikult moodustunud isiksus, mis võib teadlikult teha valik ühes või teises suunas. Meetmed laste sel ajal tuleb osavalt suunatud vanematele õiges suunas.