Inimese passionaarne energia: allikad ja ilming

Lev Nikolayevitši Gumilevi teoorias on pasisoonia kujutatud inimese suurenenud energiaks, mis on suunatud ühiskonna parandamisele, etnose püsimajäämisele, kus ta sündis. Väikestes inimeste hulgas diagnoositakse kõrget passionatsionaalsust - kolm kuni viis protsenti ning see on võima kindel võime keskkonda energia hankida.

Passionaalsuse allikad:

1) Inimeste tervis. Sellised lapsed on sündinud tervena, tugevad ja aktiivsed. Inimeste protsessis ei ole nad praktiliselt haiged ja nende energia on suunatud täielikult ühiskondlikule tegevusele. Kompenseerivat tüüpi on kirg, kui kehtetu käitumine stimuleerib ennast saavutama mitmesuguseid tegevusi, näiteks olümpiamängija või taastamissüsteemide korraldaja.

2) isiku libiido. See on seksuaalsuse, armastuse, eluviisi energia . Kirglikel inimestel on seksuaalsuse kõrge tase: nad on atraktiivsed, aktiivsed, rõõmsameelsed, võimelised väljendama tugevaid tundeid. Samal ajal ei ole nad suguküpseid mehi ja nende lapsed on sündinud enamasti abielust. Kui inimese seksuaalne energia sublimeerub, saab see suutlikuks suurepäraseid saavutusi poliitikas, teaduses või loovis.

3) agressioon. Psühhoanalüüsi teoorias tunnustatakse seda ligitõmbavana, mis koos libiidina omab sisemist võimsust, kuid avaldub inimese aktiivsuses. Selle destruktiivne ja konstruktiivne välimus on erinev. Destruktiivne agressioon on suunatud inimese hävitamisele, hävitamise soovile ja konstruktiivsele inimesele, mis on suunatud oma ja teiste kaitseks, hävitama vana, et luua uus, kõrvaldamaks takistused, mis takistavad etnose normaalset arengut.

4) Hirm hävitamise pärast. Kummaline, nagu võib-olla tundub, just etnose arenguprotsesside väljalangemine, mis surub aktiivsemateks toiminguteks paasiaja. Surmahaht aitab paljudel inimestel näidata üles võimete potentsiaali, saada poliitiliste või teaduslike näitajateks. LN Gumilevi arvates on etnose arengu lagunemise perioodil see, et on olemas passionaarid, mis suudavad selle rahva taaselustamiseks või teiste territooriumide vallutamise võimaluseks või uute olemasolevate struktuuride arendamiseks olemasolevate revolutsiooniliste ideedena.

Passionaarsuse ilmingud:

1) kõrge riskivalmidusega. Sellise inimese mehe energia mõnikord piirneb eluohtlikkusega. Autori kirjeldatavad passionaarid on sõjamehed, kindralid, revolutsionäärid, mässajad. Üldiselt on riskivalmidusega mehed loomulikud ja naised vastutavad pere säilitamise eest, nii et riskide võtmine ei ole nende ülesanne. Kuigi inimkonna ajalugu on korduvalt kirjeldanud naiste passionaarse tegevuse juhtumeid, kuid nad täidavad meeste funktsioone: Joan of Arc, Dolores Ibarruri, kellel on passionaria pseudonüüm.

2) energia nakatumine. Sellistel isikutel on passionaarse induktsiooni kõrge tase, i. Nad on võimelised nakatama oma idee või energiat kõigist, kes kuuluvad nende mõjualasse. Inimese energia on võimeline kogunema ja ka tühjenema. All-kirglike inimeste hõimud on kõigepealt "nakatunud" liidri energiaga ja seejärel veedavad seda selles suunas ja kohas, kus juht näitas.

Passionarism on ainult energia, millel pole positiivset või negatiivset orientatsiooni. Passionarius võib saada julma kriminaalseks, kuritegeliku rühma juht. Seepärast peab inimese, kes sünnist saadik on kõrge vajaduse ja aktiivse iha järele, energia juhtimine, peaks võtma enda peale paindlikkuse juhtimine sotsiaalselt positiivseks tegevuseks, ühiskonna arengusse, mitte selle hävitamisse.