Ikoon "Feast õigeusu". Triumph õigeusu: ajalugu festival lastele

Esimesel nädalal paastu, kristlased üle maailma tähistada Triumph õigeusu. Chin tehakse pühapäeval, kõik kirikud on puhkus teenuseid.

Feast of Triumph õigeusu

Igal aastal hääldatakse nime pidu Triumph õigeusu sõna pastor, metropoliit Kirilli traditsiooniliselt teostab teenuse Moskva Lunastaja Kristuse katedraal. Seejärel Holy patriarh teostada eelkõige asetus, mis võeti kasutusele XI sajandi Rev. Fedossiev Kiiev koopad.

Tagasi VIII sajandil AD, sündmus, mis mitte ainult tagastatud usklikele võimaluse avada austus ikoonid ja pildid pühade puudust, vaid ka tõendeid ühtsuse taastamise kirik, samuti võitu ketserlus ja eriarvamused. Hääldamine puhkus nimega "Triumph õigeusu" patriarh jutlus näitab meile kõigile sügav tähendus selle sündmuse.

puhkus Ajalugu

Ajaloolised andmed näitavad, et põhineb Pühakirja austus ikoonid jäi puutumata Christian tavaks VIII sajandil eKr. Aga Bütsantsi keiser Leo III oli kehtestatud keeld kultuse püha pilte. Hävitatud tuhandeid pilte, ikoonid, pühakute kujud kogu impeeriumi. Tõsi usklike, kristlased, mungad ja tavalised õigeusu olid tagakiusatud ja julmalt astusid. Nende vangistatud allutati piinati, hukati.

Ikoon - püha iidol või pilt?

Pilt, mis sümboliseerib triumf õigeusk - puhkus ikoon - on nii kõnekat ja tegusama mis on kindlasti muljet ka kõige kaugemal religiooni ja Võhikud inimest. See kehtib peaaegu iga kiriku pilte. On raske ette kujutada, et iidsetel aegadel, keegi tõstis käe rüveta ikoonid. Võib-olla sellepärast püha pilte nii sügav ja nii liigutatud inimeste südameid, et läbida ise horror vandalism ja barbaarsus?

Kõige olulisem põhjus tagasilükkamise ikoonide oli väga eitus veendumust, et Jumala Poeg on saanud inimese nägu ja salvestatud maailma hävingust. Jeesus visualiseerida välimus jumalik vaim, Jumal sai lähedal ja kättesaadav inimestele, võimaluse esindada ja jäädvustada. Jumal kaotas aura kättesaamatuse ja kehatu, ja ilmselt lähemale inimesed kui kõik teised. Kuid Pühakiri on öeldud, et luua ebajumalaid - on patt, paljud vaimulikud olid vastu pilte pühakud. Järgijad seda teooriat, valitsejad ja keisrid, võimalik relvastatud teooria patusust loomine ebajumalaid, kohustada inimesi uskuda vastuvõetamatus religioossete piltide ja need, kes ei ole nende keeldude, kaotavad oma elu.

Tootmine ikoonid

Loomisel ikoonid käesoleva rituaal. Mis ehituse Iversky kloostri Valdai ta otsustas, et toota uusi kirik nimekirja Pürenee pühakuju Jumala. Nimekiri tehti väga hoolikalt, järgides spetsiaalse tehnoloogia. Vennaskonna kloostri palve püha vesi, vesi tema küpress pardal kirjutada pildi. Järgmine, vesi segatakse värvid, maalrid hakkas kirjutama pildi, kaasas kirjutamise palve ja paastu.

ikonoklasmi režiim

See oli nagu rituaal ebajumalateenistus. Seetõttu on paljud kirikus ametnikud võtsid pool iconoclasts. Keiser Theophilusele ikonoklast, kes valitses Bütsants kuni 842 aastat vana, ei olnud erand. Ja tema abikaasa, kuninganna Theodora oli tõeline kristlane.

Esimene pidu Triumph õigeusu

On teooria, et ühel päeval, kaheteistkümnendal aastal tema valitsemisaeg keiser sai väga haige ja realiseerida oma patud, kahetses hävitamine püha pilte. Naine palvemeelselt usaldatud teda pildi Neitsi, kes suudles keiser tundis palju parem.

Kuid haigus ei taandu, ja pärast surma keiser Theophilusele tema abikaasa, kes mängis rolli regent väiksemate keiser Michael III, kehtestas kristlaste tagakiusamine ja hävitamine ikoonid. Kuninganna andis käsu Konstantinoopoli patriarhi Methodius pidada nõukogu ja esimesel pühapäeval paastu 11. märts 843 aastat, on tempel Püha Sofia kõik õigeusu piiskoppide olid kutsutud pidulik teenust. Nõukogu liikmed registreeritud hereetikute ja lõpus keiser, kuid mõne aja pärast tema nime ei ole loetletud.

Kõik vaimulikud ja tavalise tavainimesed suundusime kuninganna tänavatele Konstantinoopoli ikoonid oma käed. Pärast teenuse viidi läbi rongkäigu Konstantinoopoli ja ustav tagasi salvestatud ikoone oma kohti templid.

Legendi järgi jooksul palve Theodore tänas Jumalalt andestust abikaasa, keiser Theophilusele, kes pooldas hävitamise ikoonid, ikoonid mõtte austajaid hereetikute ja hävitada neid. See sündmus tähistas aastase toimepanemise auaste Triumph õigeusu mis on kõige olulisem kuupäeva õigeusu kalender meie päeva.

Tähenduses puhkus

Aga mitte kohe tuli triumf ortodoksia ajaloo puhkus, kuigi alustati kaheksandal sajandil, kuid protsessi kristlaste tagakiusamine jätkus kuni keset IX sajandil. Alles siis ikonopochitateli vabastati vanglast, pöördusid nad tagasi oma piiskopkonnas, ja need, kes endale lubada Revolutsiooniline tegevus paluti kas nõustuda kultuse ikoonid või lõpetada teenuse kirikus.

Päev tähistas Triumph õigeusu tähistatud mitte ainult võidu kiriku üle Meistrite ikoonid. Võit mõeldud kristlik kirik võimalus õigustatult sõlmida sügavamal inimese teadvusse tõde, et selge meelt ja anda neile võimalus saada tagasi õigele teele. Kirik tähistas triumf üle kõik ketserlustest vigu ja erinevusi.

Õigeusu pidustused auaste on seatud spetsiaalne teenus, mis kõik kirjeldatud resolutsioon Universal nõukogud, õnnistas ikonopochitateli väljendatud aspektides surnud valitsejad peavanemat ja hiljem lisati tekstid õigeusu dogma.

Chin needuseks

Triumph õigeusu iseloomustab liturgia, mis sisaldab erilist osa - auaste needuseks, mis on meetmete loetelu, mis viivad Kirikust. Seega kirik hoiatab truu, siis ei ole vastuvõetav teha, ja need, kes on sellised patud välja kuulutatud needuseks.

Alguses auaste õigeusu tähistamine kõik oli 20 needuseks ja isikute nimekirja, kes on kokku puutunud needuseks, 4 tuhat inimest. Erinevatel aegadel nimekirja kantud George klooster arhimandriit Cassian, Stepan Razini, Grigori Otrepev, preester Habakuk, Emelyan Pugachev, kirjanik Lev Tolstoi, munk Filaret, Gleb Pavlovitš Jakunin.

Ajalugu komisjoni Koht needuseks

Õigeusu riitus teostati enne ikoonid Päästja ja Jumalaema katedraal. Lõpus XVIII sajandil, 1767. aastal õigeusu riitus on muudetud ja täiendatud. Metropolitan Novgorodi ja Peterburi Gabriel on korrigeerima jätta palju nimesid. Pärast 100 aastat rank vähenes ka. 1917. aastani oli 12 needuseks, st hoiatusi, mida inimene saab heideti, ja kõik nimed olid välistatud. Aastal 1971, koos vanausuliste eemaldati needuseks ja nad tagastatakse kirik.

Kiriku vaimulike rõhutas, et neetud - see ei ole needus. Kahetsev inimene võib naasta kiriku ja see võetakse vastu, kui on piisavalt tõendeid siirust oma meeleparandusele. Anathema saab eemaldada postuumselt.

Praeguseks needuseks ei sisalda tavaliselt auaste Triumph õigeusu nad viibivad ainult piiskoplik teenuseid.

Pilt suur puhkus

Ikoon "Triumph õigeusu" oli kirjutatud XV sajandil Konstantinoopoli (nüüd Istanbul). Esialgne pilt Saint on Briti muuseum Londonis.

Kirjeldus ikooni "Feast õigeusu"

Kuna sügavus iseloomu, keerukust ja heterogeensus selline pidu, kui triumf ortodoksia ikooni pühendatud temale, kujutab ole märter, kuid mitu ja koosneb kahest osast. Ülemises osa koostis näitab ikooni Our Lady, Hodigitria (Putevoditelnitsa) kreeklased lemmik ikoon. Virgin punkte oma pojale, Jeesus, kes istub süles ja tema pilt on kurb, sest ta juba teab, mida ootab teda tulevikus. Arvatakse, et esialgne Odigitrii värvitud loodusest St. Luke. Aastaid pildi ikoonimaali hävitati ja ikooni "Triumph õigeusu" on ikoon ikoon, rõhutades, et ikoon ei ole enam väljaspool seadust, et nad saaksid kirjutada ja neid hävitada, keegi ei.

Ülaosas kunstniku kujutatud keisrinna Theodora ja tema poeg Michael. Alumises reas ikooni "Triumph õigeusu näitab inimesi, kes olid märtrisurma nimi austus ikoonid. Paremal jääb troon St Methodius ja St. Feodor Studit. Ikooni pilt Jeesuse Kristuse, kellel on püha Feofan Sigriansky Confessor ja Stefan uus munk. Paremal neist, Bishop Nikomidiyskiy Feofilakt Confessor, vennad, Theodorus ja Theophanes (keiser Theophilusele rääkis nägu vennad juhtida värsside märk trotsides ikonoklasmi). vasakule troonile märter Theodosius kallistused Kaalul Kristuse. Vastavalt ajaloolisi fakte, ta nõustus surma, mis ei võimalda sõdur kaotada pildi Päästja koos väravad Konstantinoopoli.

Ikoon "Feast õigeusu" ja originaalfoto, edastab ühtsuse ja solidaarsuse näidatud lõuend mehed. Tõepoolest, kõik need esitada oma habe ja nad on riietatud sama stiili. Vaadeldes sellist isikut, kunstnik ilmselt tahtis rõhutada, et number ikonopochitateley väga suur, paljud inimesed on endiselt juhitakse püha ja puhas usk.

Sügav tähenduses ikoon

Kui te lähemalt ikoon "Feast õigeusu", esmapilgul, on mõned ebatäpsused. Uudishimulik detail on see, et XV sajandi maalikunstnik kujutatud inimesed, kes elasid üheksanda sajandi. Miks nad meelde postuumselt? Asjaolu, et XV sajandi Bütsants langes tugevalt piisavalt piire. Empire kasvas vaesemate, kannatas haarangud vaenlased, sealhulgas moslemid, kes olid äge toetajad kõik pildid inimestest nagu püha pilte. Byzantines polnud muud valikut, kui küsida abi relvi ja raha Euroopa naabrid, eriti Prantsusmaa, kaitsta moslemite vastu. Aga Prantsuse pool eitas neid.

Püütud ilma ja abinõud, Byzantines otsustas kirjutada ikoon tema viimane võimalus, viimane viitab mil impeeriumi oli rikas ja võimas. Pilt sellest ajast oli katse tõestada endale ja usume, et võimu impeeriumis ei olnud veel kuivanud. Ja nii ongi kunstnik kujutatud inimesed minevikust, üheksanda sajandi sümboliseerib õitsev impeeriumi. Bütsantsi inimesed, nagu kõik tõelised usklikud, kristlased, arvatakse, et pühamaks nad kindlasti aitavad ellu jääda ja jälle tagasi oma kaotatud maapinnast.

Kahjuks see ei tööta, suur impeerium langes, kuid ei olnud katki tugev rahva vaimu, tõelised usklikud pühadust Jumala kuna ta tahab päästa oma lapsi, kes on lojaalsed teda tuum.

Mida saab öelda laste kohta puhkus?

Esiteks, kõige raske nädal paastu lõpeb puhkus, "Feast õigeusu". Priest jutlus, palve ja siiras usk aitab säilitada kogu postitus täielikult. Kui postitus on täheldatud õigeusklikud kõik kaanonid pärast range hoidumine on tunne kergust ja rõõmu umbes teinud tee segmendis. Ja see, kuidas inimesed ei ole lihtsalt saada ja parem kulgeb see. Eriti kui te hoiduma mitte ainult toidu, kuid ei sin, et vältida konflikte ja tülisid naabritega, pere inimesed, täites oma südamed tema hoole ja armastusega.

Noh, kui Triumph õigeusu lastele muutub oluliseks puhkus täiskasvanutele. Varem koolides õpetama, kus lapsed kirikusse etikett, pühakirju. Täna ei ole, kuid nad peavad mõistma põhipunktid vähemalt ühise arengu. Kui enne tänapäeva noorema põlvkonna korralikult edasi tähenduses "triumf õigeusku", lugu puhkus lastele on väga huvitav ja sügavalt puudutada oma südame, muidugi, kui nad siiralt usuvad Jumalasse varases eas ja ei eraldavad end kiriku. Lõppude lõpuks, see algab iga inimese oma südames.

Holiday, mis tähistab triumf õigeusk lastele ja täiskasvanutele, peaks algselt tekivad hing iga inimene on nagu siiras ja vägev palve ja paastu. Kui isik on teel uskumused, tema hing on täis rõõmu, armastust, ühtekuuluvustunnet midagi õige ja igavene. Me ei saa öelda, et igaüks meist saab tähistada oma pidu Triumph õigeusu kui kord aastas ja sagedamini kui valid õige, puhas viis armastuse ja lahkusega.