Dark kuningriigi play "võimalus" - mis see on?

Dark kuningriigi play "võimalus" Ostrovski - on allegooriline avaldus on tuttav kõigile alates lihtne küljest tema kaasaegsete on kirjanduskriitik Dobrolyubov. Seda Nikolai Ivanovitš pidas vajalikuks kirjeldada raske sotsiaalse ja moraalse atmosfääri linnu Venemaal alguses XIX sajandil.

Ostrovski - spets vene elu

Aleksandr Nikolajevitš Ostrovski ilmestavad läbimurre vene draama, kus ta sai korraliku artikli läbi. Ta jätkas traditsiooni Vene rahvusliku teatri sätestatud Fonvizin, Gogol, Griboyedov. Eelkõige Nikolai Dobrolyubov kiitis sügavad teadmised ja tõeline väljapaneku näitekirjanik spetsiifika Vene elu. Objekte mängida Volga linna Kalinov sai mudel kogu Venemaa.

Sügava allegooria "tume kuningriik"

Dark kuningriigi Ostrovski on "The Storm" - selge ja sisutihe allegooria loodud kriitik Dobrolyubov põhineb laia ja sotsiaal-majandusliku selgitus ja kitsam - kirjanduslik. Viimase formuleeritud suhtes provintsi linna Kalinov, kus Ostrovski kujutamise keskmine (nagu nad ütlevad - keskmine) vene linn XVIII sajandil.

Lai mõiste "tume kuningriik"

Esialgu iseloomustavad laiemas tähenduses, mis seda põhimõtet pimedas sfääri Ostrovski on "The Storm" - kujuline iseloomulik sotsiaal-poliitilise staatuse Venemaal teatud arengustaadiumis.

Pärast läbimõeldud lugejatele huvitatud ajaloost, selge ettekujutus, millist Venemaa (lõpuks XVIII sajandil) küsimus. Suur riik, fragment, mis on näidatud mängida näitekirjanik, elas vana viisi, ajal, mil Euroopas dünaamiline industrialiseerimine toimunud. Inimesed olid sotsiaalselt halvatud pärisorjus (mis tühistati 1861. aastal). Ikka ei ehitada strateegilise raudtee. Inimesed enamasti oli kirjaoskamatu, harimatu, ebausklik. Tegelikult sotsiaalpoliitika võtab vähe.

Kõik provintsi Kalinowo nagu "keedetud omas mahlas." . See tähendab, et inimesed ei osale suurprojektide - töötlev tööstus, ehitus. Nende kohtuotsuste anda täielik ebakompetentsuse lihtsamal mõttes: näiteks elektrilise päritolu välk.

Dark kuningriigi Ostrovski on "The Storm" - ühiskonna ilma arengu vektor. Ei ole veel välja kujunenud klassi tööstus kodanlus ja proletariaat ... Rahavood ühiskonna ei moodustanud piisav globaalse sotsiaal-majanduslikku ümberkujundamist.

Dark Kingdom City Kalinov

Kitsas mõttes sama - pimedas valdkonda mängida "võimalus" - eluviis omane väikekodanlus ja kaupmehele. Vastavalt esitatud kirjeldusele Ostrowski selles kogukonnas domineerivad täielikult rikkad kaupmehed ja ülbe. Nad pidevalt läbi psühholoogilise surve teised, mitte pöörates tähelepanu nende huve. Nõukogu ei ole need vampiirid, et "me läheme sööma." Nende türannid raha ekvivalent sotsiaalse positsiooni, inimeste ja Christian moraali - mitte dekreedi oma tegevuses. Praktiliselt nad nagu neile meeldib. Eelkõige realistlik, kunsti- ja täielik pilt - Savel kaupmees ja kaupmehe naise Prokopievich Wildlife Marfa Ignatevna Kabanova - algatada "tume kuningriik" Play "võimalus". Millised on need märgid? Mõtle neid niimoodi.

Pilt kaupmehe Savely Prokovich Wild

Merchant Wild on rikkaim mees Kalinov. Kuid järjepidevus ei ole ääristatud Avartuneisuus ja külalislahkus, kuid "terava tujusid." Ja ta mõistab oma hundi loodust ning tahab kuidagi muuta. "Postituse kord, suur, ma paastunud ..." Jah türannia on teist laadi teda. Kui tegemist on "väikemees" palvega laenata raha, Wildlife töötlemata see alandab, pealegi peaaegu ei jõua peksmine õnnetus. Pealegi on see käitumine on tüüpiline psühho alati teda. ( "Mida teha, mu süda on!"), Mis on. Ta ehitab oma suhteid teistega põhineb hirmu ja selle domineerimine. See on tema tavaline käitumismall seoses inimeste madalam sotsiaalne staatus.

See mees ei olnud alati rikas. Kuid ta tuli elujõulisust primitiivne agressiooni olemasolevat sotsiaalset käitumist. Suhted sidus- ja sugulased (eelkõige tema nõbu), ta ehitab ühel põhimõtteliselt ainult: neid alandada ametlikult - jätta sotsiaalsed õigused, ja seejärel kasutada neid ise. Siiski, kaugseire psühholoogiline vastupanu isik võrdsustatud (nt lesk Kabanihi kaupmees, ta hakkab seda ravida rohkem austama, ilma halvustava). See - primitiivne, dual-circuit käitumist.

Ebaviisakus ja kahtlus ( "Nii et sa tead, et sa oled - uss") on peidetud ahnus ja omakasu. Näiteks juhul vennapoeg ta võtab teda tema pärandist. Savel Prokofitch kannab viha oma südames kõike tema ümber. Tema kreedo - refleks kõigi press, kõik alla vajutada, puhastades ruumi ise elus. Me elame sel ajal, nagu idioot (vabandust otsekohesuse) oleks täiesti võimalik, lihtsalt keset tänavat, ilma põhjuseta mingit põhjust võita meile, vaid meie jaoks, et liikuda teisele poole tänavat, sillutades teed teda! Aga see pilt on harjunud pärisorjus Venemaal! Mitte midagi, mis pimedas valdkonda mängida "võimalus" Dob nimetatakse empaatiline ja tõene peegeldus Vene elu!

Pilt on lesk Marfy Ignatevny Kabanovoy

Kirjeldus teine metsik kombeid Kalinov on rikka kaupmehe lese Kabaniha. Selle sotsiaalse mudeli käitumist ei ole nii primitiivne kui kaupmees Wild. (Mingil põhjusel selle mudeli mäleta analoogia: "halb nägemine ninasarviku - see on probleem teiste asemel ninasarvik!) Marfa Ignatevna Kabanova erinevalt kaupmees Wild, ehitab nende sotsiaalne staatus järk-järgult. Tööriist on ka alanduse, kuid - eri liiki. See mõjutab peamiselt tema pereliikmed: tema poeg Tihhon, Barbara tütre tütar Catherine. Lähtudes nende ülemvõimu teiste ta paneb selle materjali üleolekut ja moraalne.

Silmakirjalikkus - see on võti tema manipuleerimise inimesi. Merchant - topeltstandardeid. Vormiliselt ja pealiskaudselt Christian kultuse pärast, see on kaugel see kaastundlik Christian teadvuse. Vastupidi, nende staatus otserkvleniya ta tõlgendab omamoodi tegelema Jumal, uskudes, et tal on õigus mitte ainult õpetada kõiki teisi enda ümber, vaid ka rõhutada, kui nad peaksid tegutsema.

See on see, kuidas see on olnud kogu aeg, hävitades täielikult tema poeg Tihhon, kui isik, ja surudes tütar Catherine enesetappu.

Kui kaupmees Wild kohtusid tänaval, saate ümber suhteliselt Kabanihi olukord üsna erinev. Nii öelda, see pidevalt, pidevalt, mitte sporaadiliselt Wild "genereerib" tume valdkonda play "Haze". Quotes tööd iseloomustavad Kabanihu näitavad ta zombiruet oma lähedastele, nõudes, et Catherine kummardas tema abikaasa, kui ta siseneb maja, mis näitab, et "te ei saa väita, minu ema" tema abikaasa andis range tellimusi oma naisele, ning kord ja peksid teda ...

Nõrk katsed türannile

Mis on vastu kogukond linna Kalinov laienemist kahe eespool türannid? Jah, peaaegu mitte midagi. Need viibivad mugav ühiskonnas ise. Nagu Pushkin kirjutas "Boris Godunov": "Inimesed on vait ...". Keegi haritud, kartlikult püüab väljendada oma arvamust insenerina Kuligin. Keegi nagu Barbara, moonutatud ise moraalselt, elavad kaksikelu: poddakivaya Samodurov ja teha seda, mida kõige tahab. Ja keegi ootab kodu- ja traagilise protesti (nagu Catherine).

järeldus

See toimub kas meie igapäevaelu sõna "türannia"? Loodame, et enamik meie lugejaid - palju vähem kui elanikele kindlus linna Kalinov. Võtke empaatiat, kui teie boss on despoot või keegi perekonnas. Meie ajal, seda nähtust ei kehti kohe kogu linna. Siiski paneb seal. Ja see tähendab otsing väljumise ...

Me naasta näidendil Ostrovski. Loo "tume kuningriik" Play "võimalus" esindajad. Nende ühised omadused - kapitali kättesaadavus ja soov domineerida ühiskonnas. Kuid domineerimine on ei põhine vaimsuse ega loovust, ega haridus. Järeldus on, et türann olema isoleeritud, jättes oma võimet viia, samuti kaotab dialoogi (boikott). Türann tugev, kuid ta tunneb, hädavajalikkuse kallimale ja nõudlus nende kapitali.

See on lihtsalt temalt sellise "õnne". In Kalinowo seda teha ei olnud võimalik. Meie ajal, see on reaalne.