Naine, religioon, teed, kõik valivad ise. J. Levitansky ja tema luuletused

Viimasel ajal siin, siin me kuuleme read "Naised, usk, kõik valivad tee ise ...". Keegi nõustub nendega, mõned ei tee seda, kuid nad ei jäta kedagi ükskõikseks ja isegi mõnda aega panevad sind mõtlema oma elule. Kas oleme õigel teel, kes on meie kaasreisandid ja mida me usume, kui me ütleme palve sõnad ... Niisiis, kes on nende ridade autor? Korraldame asju kokku.

Luuletaja

Ta on luuletaja ja meie kaasaegne. Tema arvukate luuletustega on kuulnud kõik. Nad puudutavad üksindust, lõpmatu otsimist ennast selles suures maailmas, armastust ja sõprust ning loomulikult kõikehõlmavat käitumist, välja arvatud lootus. Kui te pole veel arvanud, kes räägib, siis lubage mul tutvustada - Juri Levitan. Ta on hästi tuntud rida: "Igaüks valib naise, usu, tee ...".

Aastatepikkused kogemused

Juri Levitansky läbis kogu sõja. Suur Isamaasõda on talle alati olnud lõhnamata haav. See ei saa olla teisiti. Inimese sügava hinge ei näe ega kohe unusta. Ta kaotab kõik enda läbi ja palju, kui mitte kõik, jääb temaga igaveseks. See valutab ja valutab, kuid samal ajal puhastab ja annab õiguse elada, on elu õhem ja sügavam. Jüri Levitani poeetilised teosed - see on selge kinnitus. Luuletus "Iga naine valib naise, religiooni, tee ..." pole erand. Kriitikud olid üllatunud, et tema luuletööd muutuvad iga aastaga üha läbipaistvamaks ja kaalutumaks, nagu oleks tema hing jätkuvalt noor, noori, mitte kunagi lamades enne pidevat aja möödumist. Ilmselt teadsin midagi ...

Loovus

Luuletusest "Igaüks valib naise, usu, igaüks iseenda ..." ta ei mõista lugeja hukka oma valitud eluviiside kohta ja ütleb, et "keegi ei väida" ei. Y. Levitansky ütleb veelkord veel kord sammu kõrvale ja vaatame endalt ja oma elust küljelt: kellele me teenime - "kurat või prohvet", milliseid armastuse sõpru teame, mis tõepoolest varjab meid Jumala poole pöördumise pärast - usku, alandlikkust Või hirmu ja lõpuks, millist rolli me mängime, mida me muutume - "kilp ja armor" või võtke koos meie "töötajad ja plaastrid". Keegi ei tea, mis on tõde ja miks see ikkagi juhtub. Keegi ei saa kindlalt öelda, milline sõltub meie valikust, kas see on õige või vale ja kas see on maailmas olemas. Luuletaja isoleerib ise ja tunnistab, et "ma valin ka - nagu ma võin". Kuid samal ajal hoiatab ta, et teadmatus või soovimatus teada ei vabasta vastutusest, karistus igal juhul koputab uksele ja mis see saab - "lõplik maksemeede" - me valime jälle endale.

Luuletus "Igaüks valib naise, usu, tee ise ..." on ennekõike mõtlemine. See on range, kuid mitte vali. See on fundamentaalne, kuid mõistmine ja mitte hukkamõistmine. See on lihtne, kuid mõistlik. Kuid nagu kogu luuletaja töö, nagu tema.