Mis on kultuuriline relativism?

Kultuuriline relativism on väljendatud ja arusaadav erinevalt. Enamasti mõistetakse seda kui inimese sõltuvust kultuuri eetilisest vaateväljast, millele ta kuulub.

Jah, keegi meist on kasvanud konkreetses ühiskonnas, millel on omaenda süsteem vaateid ümbritseva maailma nähtuste ja objektide kohta. Isik hakkab järgima teatavaid eetilisi ja kultuurilisi põhimõtteid mitte sellepärast, et nad olid tema otsingute objektiks, vaid ka seetõttu, et neid järgitakse kõikjal. Jah, me võtame palju ühiskonnast, kus me harva, kasvame ja arenevad. Kultuurilised inimõigused põhinevad asjaolul, et meil kõigil on juurdepääs ühiskonna kultuurilistele saavutustele, võib neid teatud määral kasutada. Kas kultuuris on esteetilised vaated? Enamikul juhtudel jah. Sel põhjusel ei saa neid nimetada objektiivselt tõeliseks. Kultuuriline relativism põhineb asjaolul, et inimesed seavad neid või muid positsioone tahtmatult, määravad tema vaated. Põhimõtteliselt siin ei ole midagi kohutavat. See puudutab asjaolu, et inimõiguste küsimust ei mõjuta ja arenenud isiksus saab ise otsustada, mida ta vajab.

Väärib märkimist, et iidsetes aegades (mõnikord täna) inimesed, kelle arvamused olid vastuolus ühiskonna arvamusega, karistati tõsiselt. Kultuuriliselt mittederministlikke vaateid võib igas olukorras tegelikult vaenulikuna ja agressiivselt tajuda. Igal ajastul võis täheldada inimesi, kes kritiseerisid nende kaasaegseid inimesi.

Kultuuriline relativism on mõistetav ja mõnevõrra erinev. Mõnes mõttes on see etnokentristlik. See on olukord, kus inimene on täielikult veendunud, et tema rahva seisukohad kultuuri kohta on ainsad tõelised, ja teiste rahvaste uskumused on absurdsed, millel ei ole midagi reaalsust. See on omamoodi äärmuslik.

Paljud teadlased usuvad, et etnotsentristlik on teadmatusest, sallimatusest, ülbusest jne. See väide on seotud asjaoluga, et paljud inimesed on tõesti valmis oma inimeste seisukohtade õigsuse tõendamiseks isegi siis, kui on tõestatud, et need ei ole tõsi. Isik, kes vaatab oma ühiskonna vaateid, ei ole fanaatik ega isegi ükskõikne, on enamikul juhtudel valmis tunnistama, et teatud rahvaste inimeste arvamused teatud küsimustes võivad olla õiged.

Mõned mõtlejad eeldasid, et eksisteerib mõni objektiivne moraalne tõde, mis eksisteerib puhaste teadmiste vormis. Lõpptulemus on see, et see tõde on üks kõigile, see tähendab iga inimese jaoks. Kultuuriline relativism lükkab sellise tõe olemasolu tagasi. Selle puudumist selgitab asjaolu, et kõik moraalsed vaated on kultuuriliselt deterministlikud ja standard, mille kohaselt üks kultuur võib tõestada, et see on parem kui teine, ei eksisteeri ja seda kunagi ei eksisteeri.

Eespool öeldut silmas pidades võib järeldada, et katsed mõjutavad teise kultuuri esindaja uskumusi on sallivuse reeglite rängalt rikkimine.

Kultuuriline relativism on seotud mõne konkreetse probleemiga. Üks neist põhineb asjaolul, et tänapäeval on igasugune propaganda sõltumata kodakondsusest, soost, elukutsest jms. Mõnedes riikides on ikkagi rõhutatu, mida ühelt poolt võib pidada barbaarseks ning teisest küljest konkreetse inimese eripära. Kas kogu maailm peab tõesti olema salliv selle üle, et selle inimväärikus on kuidagi halvenenud? Kas kolmanda osapoole sekkumine on lubatud? Need küsimused on tegelikult palju keerukamad kui need tunduvad. Neile veel üks vastus puudub.