Ketas, Siberi rahvas: ajalugu ja päritolu

Enamik venelasi näib olevat loomulik, et Siberi on meie riigi lahutamatu osa. Kuid neli sajandit tagasi olid venelased sellel territooriumil võõrad ning asusid elama kalapüügi ja jahipidamise Siberi põlisrahvad (chum, neenetsid, evenksid jne). Kahjuks on paljud neist praegu väljasuremise äärel ja kaotasid oma kultuuritraditsioone, keelt ja ajalugu juba ammu. Ketsi rahvas on üks Siberi kõige väiksemaid ja vähem uuritud põlisrahvaid. Seepärast on see artikkel pühendatud sellele inimestele, vabastades tema elu ja päritolu valgust.

Ket: kes nad on?

Ketas - inimesed, kes elasid tänapäeva Siberi territooriumil meie ajastu esimesel aastatuhandel. Teadlaste sõnul ilmnesid nad kaukaasia- ja mongoliidsete võistluste seguna. Antropoloogid andsid need pikka aega Uurali tüübile, kuid hiljuti olid nad selle versiooni suhtes kallutatud, et seda võib pidada sõltumatuks Yenisei tüüpiks.

Kuidas nimi nimega "chum" pärineb?

Põhja rahvas ei olnud alati seda nime kandnud. Esialgu nimetasid venelased seda inimest ostjakaks ja määratlesid ainult nende elukohad, et mitte segada hõimud omavahel. Kuna enamik ketsidest traditsiooniliselt arveldasid Jenisei jõe kallastel, nimetati neid Yenisei Ostyaksiks. Kuid mõne aja pärast hakkas see terminoloogia teadlasi segamini ajama, kuna tegelikult oli Ostjaki jaoks kolm erinevat rahvust. Ligikaudu kahekümnendatel eelmisel sajandil valmistati ette mõiste "chum", mis tõlgiti kui "mees" või "inimesed". Aja jooksul hakkas enamik neist Põhja-elanikest end nimetama ketasteks ja ainult vähem kui kakskümmend protsenti (neist enamasti vanad inimesed) kasutasid jätkuvalt vananenud sõna, et seda saaksid libiseda.

Ketas (inimesed): päritolu ja ajalugu

Teadlased viitavad sellele, et algselt elas Lõuna-Siberi territoorium. Nad elasid väikestesse rühmadesse ja suhtlesid enamuse naabritega: arins, asans ja nii edasi. Umbes esimesel aastatuhandel hakkasid nad rändama ja jõudma Jenissei rannikuni, kus nad elasid, asustades kõikides lisajõgedes.

Kuni kolmeteistkümnenda sajandini elas aktiivselt jõe kammelja aktiivselt kogu oma territooriumil. See on see asjaolu, mis on teadlastele selgitanud ket-keele erinevate murdude esinemist, mis tekkis mõne hõimuse eraldatuse tõttu teistelt.

Tuleb märkida, et ket kultuur tekkis paljude Siberi rahvaste mõjul. Ta oli võimeline absorbeerima Enetsi, Hantii ja Selkupi traditsioone. Aja jooksul muundati kõik need esialgseks Ket tollimaksuks.

Selleks ajaks, kui venelased saabusid Siberisse, jätkasid inimesed hõimkonda. Kuid siiski oli kõigil kümnetel idee metallurgiatest ja tehtud lihtsamad esemed metallist. Kahjuks ei olnud Siberi avariide pioneerid liiga huvitatud kummelõhetest. Inimesed, kelle esindajate fotot on nüüd raske leida, hakkasid venelaste asunike survel suhteliselt kiiresti kaduma ja nüüd on neil väike staatus.

Kuhu inimesed elavad?

Alates iidsetest aegadest, kummitused - inimesed, kes elasid Jenissei alamjooksul ja ülemjooksul. Alati oli piisavalt karusnahk ja kala, mida kasutati toiduna aktiivselt. Praegu elab Krasnojarski territooriumil peaaegu kogu lõhe. Turukhanski piirkond on kõige tihedamini asustatud, väikesed rühmitused asuvad Yenisei lisajõgede lähedal:

• Kureyki.
• Pakulikha.
• Surgutihi.

Väärib märkimist, et mitte kõik rahvas elavad rahvusgruppides. Inimesed eristuvad mõne läheduse ja isolatsiooniga, mistõttu enne vene pioneeride saabumist Siberisse võisid suguharu esindajad elada peredest, tuhandeid kilomeetriid oma rahvaste peamistest asundustest. Praegu elab väike osa Ketsi Turukhanski linnaosa vene külades. Tavaliselt väldivad koolid suuri linnu, kuid on teada, et Krasnojarsskis elasid mitu rühma.

Ket (inimesed): number

Kahjuks pole teadlastel usaldusväärseid andmeid selle kohta, mis Ketsi arv oli seitsmeteistkümnendal sajandil. Seetõttu on nüüd üsna raske jälgida nende arengute dünaamikat. Rahvaloendus, mis toimub kord mitu aastat, võimaldab teha järeldusi selle kohta, kuidas tänapäeva elutingimused kahjustavad selle rahvusrühma suuruse säilimist.

Vastavalt 2010. aasta andmetele on inimest, kelle arv ei ületa 1200 inimest. Kuigi 2002. aastal oli rahvaloenduses 300 inimest, kes seostasid selle rahvuse, rohkem. Teadlased seostuvad sellega asjaoluga, et enamus Ketsist lahkuvad oma esivanemate traditsioonidest ja kaotavad järk-järgult. Isegi Siberi rahvas on juba suremas.

Ket keeles

Praegu on Ket keeleks viimane rikkalik jeneesi keelepere. Ketas - tema ainus kandja, teised rahvad, kes räägivad sarnaseid keeli, kaotasid oma emakeele lõpuks 18-19 sajandil.

Juba 15 aastat tagasi teatasid teadlased, et ainult 30% Ketsist võiks oma keelt rääkida ja ülejäänud inimesed (enamasti noored) eelistavad suhelda vene keeles.

Keeleteadlased õpivad Kett rõõmuga, kuigi see on keerukuselt erinev ja tal on kolm dialekti. Kuid erinevus nende vahel ei ole nii märgatav. Kahjuks on teadlaste prognoosid pettumust - paaril aastal Maal ei jää üks inimene, kes suudab vähemalt kettina rääkida.

Ketsi rahvariietus

18. sajandi lõpul tekkisid ketased, sest nad õmblesid ostetud materjalidest riideid. Kuid ka tihti kasutati looduslike ja koduloomade nahke. Sel eesmärgil sobisid ideaalselt sobivad hirved, jänesed ja oravad.

Puuviljalõikuse riidest õmblesid tihedad ja mugavad lõhna ja laiad püksid. Kostüümi kohustuslik atribuutideks olid villased sukad, nad jõudsid põlve ja sirutasid kangekaelselt. Jalatsid olid enamasti nahast valmistatud ja värvitud erineva punase värvusega.

Talvel oli kostüüm täiendatud nahkade ja kohustuslike jahi suusarastega. Nad olid alati klaasitud kamus ja määritud loomarasva.

Ohustatud Siberi rahva religioon

Ketsi usuvabadus oli väga primitiivne. Usu alus oli loomingus, mis on iseloomulik kõigile külastajate ja kalapüügiga tegelevatele inimestele. Paralleelselt oli Ketsil mõningad ideed järeltulust, nad kogu maailma jagasid kolmeks osaks. Ülemised piirid on mehe kujul hea jumala reegel, keskmine maailm elas inimesi ja madalamas maa-aluses kuningriigis oli domineeriv kurja ja julm jumalanna.

Ketsi elu

Kuna inimesed peaaegu alati taiga elasid, siis oli tema elu äärmiselt lihtne ja mugav jahimeestele. Kõige tavalisemad olid kahte tüüpi eluase:

1. Chum

See oli ehitatud pikkade postidega ja kaetud kaskikoorega. Juhul, kui oli vaja kiiresti elukohta vahetada, oleks katastroofi lihtne lahti võtta ja transportida.

2. Dugout

Sellised struktuurid jäid harva üle, sest uue eluruumi varustamiseks oli väga palju aega. Tõstuk oli tavaliselt väike ja vooderdatud kaskikoorega koos värskete šokkide oksadega. Kummiku sees asutati mitu tabelit, millele järgnesid pereliikmed.

Peaaegu kõik majapidamistarbed olid valmistatud kaskidest või sarvest, enamasti tassidest, külmikutest ja puljongist. Kalapüügireisil saadeti ketasid õõnespuidust valmistatud kergete paatidega. Mõnikord kasutati suuri laevu, mis võtaksid kuni neli tonni lasti.

Talvine jahimees tegi kühveldusi ja sahtu, käies kulges hobuste puit ja nahad. See meetod võimaldas korraga kümnele loomale kümnele loomale rümbada.

Nüüd ajaloolased ja keeleteadlased uurivad aktiivselt Ketsi, kuid isegi vanad inimesed ei saa teadlastele paljudele oma traditsioonidele avaneda. Juba aastaid tagasi inimesed tegelikult kaotasid oma juured ja lähitulevikus võivad täielikult kaduda kui eraldi etnograafilise rühma.